PATRIARCADO ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa
Grega de Buenos Aires e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 30 de julho
de 2017.
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«8º Domingo de
Mateus»
(8º depois de Pentecostes
- Modo Grave)
Memória de Santos Silas,
Silvano, Crescêncio, Epêneto e Andrônico, apóstolos dos 70 (séc. I).
MATINAS
Apolitikion
(Tropário) – Modo Grave - (7º tom):
Destruístes com a Tua Cruz a morte, abristes
ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das Mirróforas e ordenaste, aos Teus Apóstolos
pregarem que Tu ressuscitaste, ó Cristo Deus, dando ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo,
Destruístes com a Tua Cruz a morte, abristes
ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das Mirróforas e ordenaste, aos Teus Apóstolos
pregarem que Tu ressuscitaste, ó Cristo Deus, dando ao mundo a grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Virgem gloriosa, tesouro de nossa ressurreição,
arrancai dos abismos do pecado aqueles que colocam a sua esperança em Ti, pois salvaste
os pecadores subjugados às suas faltas, Tu que destes nascimento à nossa salvação,
Tu que permanecestes virgem no parto, durante o parto e após o parto.
Katisma
– Modo Grave - (7º tom):
1ª Katisma:
A vida foi posta no sepulcro e o selo sobre
a pedra. Os soldados custodiaram a Cristo como ao rei que dorme; os anjos o glorificaram
como rei imortal; e as mulheres proclamaram dizendo: “Ressuscitou o Senhor dando
ao mundo grande misericórdia!”
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo.
Oh Cristo Deus, derrotaste a morte com a Tua
sepultura de três dias, e Ressuscitaste, com Tua vivificadora Ressureição, o homem
corrompido. Glória a Ti, oh Único amante da humanidade.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Oh Virgem Mãe de Deus, intercede sem cessar
ante Cristo Deus, quem por nós foi crucificado e ressuscitou destruindo o poder
da morte para salvar nossas almas.
2ª Katisma:
Estando selado o sepulcro ressurgiste resplandecente,
oh Vida! E estando as portas cerradas vieste a teus Discípulos, oh Cristo Deus,
ressureição de todos, e com eles nos renovaste o Espírito reto conforme a grande
misericórdia.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espirito Santo.
As mulheres correram a teu sepulcro levando
aromas mesclados com lágrimas; e ao ver os soldados vigiando, oh Rei de todos, disseram
entre si: “Quem removerá a pedra?” Mas o grande enviado Ressuscitou, pisoteando
a morte. Onipotente Senhor, glória a Ti!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém!
Theotokion:
Alegra-te, oh Virgem Mãe de Deus cheia de graça,
porto e intercessora do gênero humano, porque em ti encarnou o Salvador do mundo,
sendo tu única Mãe e Virgem. Intercede a Cristo nosso Deus, para que conceda a paz
ao mundo, oh Bendita e para sempre glorificada.
Ypakoí
– Modo Grave- (7º tom):
Obediência:
Tu que tomaste nossa imagem e semelhança e
que suportaste a crucificação em seu corpo, salva-me com Tua ressureição, oh Cristo
Deus, porque és amante da humanidade.
Anabtmo:
1ª Antífona:
Oh Salvador, Tu que salvaste a Sion do engano
durante o exílio, salva-me da escravidão das paixões e reviva-me.
O semeador, que em sua semeadura padece e derrama
lágrimas, colherá a alegria vivificante que sempre alimenta.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte dos tesouros
divinos, porque dele é a sabedoria, o respeito e o entendimento. Para Ele o
louvor, a glória, a força e toda honra.
2ª Antífona:
Se o Senhor não construísse a casa da alma,
em vão nos cansaríamos porque sem ele jamais se realizará o dito feito.
Os Santos são a recompensa do fruto do ventre,
e amadurecem em quanto o Espírito os move à crer na adoção paternal.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo se deu existência a toda
criação, porque ele tem o senhorio desde sempre. Ele é a Luz inacessível, Deus é
vida de todos.
3ª Antífona:
Os que temem ao Senhor são sempre bem-aventurados,
pois encontraram o caminho da vida e a glória eterna.
O Chefe dos pastores, quando viu os filhos
de seus filhos como plantas ao redor de Sua mesa, alegrou-se, regozijou-se e ofereceu-os
à Cristo.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte dos dons, a riqueza
da glória, e o fundamento dos grandes mandamentos; por isso é adorado juntamente
com o Pai e o Filho na glória.
Prokimenon:
Levanta-te, Senhor e Deus meu, estende Tua
mão!
Não Te esqueça de Teus pobres para sempre!
(2 vezes).
Stichos:
Te confesso, Senhor, como todo o meu coração.
Levanta-te, Senhor e Deus meu, estende Tua
mão! Não Te esqueça de Teus para sempre!
Kondakion – Modo Grave - (7º tom):
O império da morte não pode mais reter os homens,
porque o Cristo para quebrar e destruir seu poder.
O inferno está acorrentado, o coro dos profetas
se rejubila. Dizei aos fiéis: Eis o Salvador, saí à frente da ressurreição.
Ikós:
Neste dia, as profundezas do abismo do inferno
tremeram diante da Unidade da Trindade.
A terra estremeceu, os guardas das portas infernais
permaneceram terrificados ao vê-lo.
E toda a criação se rejubilou, cantando com
os profetas um cântico de vitória a Ti, nosso Deus libertador, que destruíste as
forças da morte.
Possamos clamar de alegria e bradar a Adão
e seus filhos: O madeiro da cruz te fez entrar no paraíso, saí fiéis à frente da
ressurreição.
Evangelho: Jo 20,11-18
Evangelho de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo
o Evangelista São João:
Naquele
tempo, Maria estava chorando fora, junto ao sepulcro. Estando ela, pois,
chorando, abaixou-se para o sepulcro. E viu dois anjos vestidos de branco,
assentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. E
disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu
Senhor, e não sei onde o puseram. E, tendo dito isto, voltou-se para trás, e
viu Jesus em pé, mas não sabia que era Jesus. Disse-lhe Jesus: Mulher, por que
choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o hortelão, disse-lhe: Senhor, se tu
o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela,
voltando-se, disse-lhe: Raboni, que quer dizer: Mestre. Disse-lhe Jesus: Não me
detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e
dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. Maria
Madalena foi e anunciou aos discípulos que vira o Senhor, e que ele lhe dissera
isto.
Exapostilário
– 8º:
Quando Maria viu dois anjos dentro do
túmulo, admirou-Se e não reconheceu Jesus; pensando ser Ele o jardineiro, perguntou-Lhe:
“Senhor, aonde puseste o corpo de Cristo?”. Quando Ele A chamou, reconheceu ser
logo o Salvador e ouviu a Sua recomendação: “Não Me toques, porque Eu ainda vou
a Meu Pai, mas diga o que viu aos Meus irmãos”.
Theotokion
– 8º:
Tu, que por nossa salvação, nasceste
de uma virgem e padeceste a crucificação, ó boníssimo, por Tua morte despojaste
a morte; Tu que és Deus, nos revelaste a ressurreição. Não desprezes aqueles que
Tua mão criou e manifesta a Tua misericórdia, ó amigo do homem. Aceita as preces
daquele, a quem deste a Luz e salva os desprezados, ó nosso Salvador.
Laudes
- Modo Grave - (7º tom):
Tudo que respira louve ao Senhor! Louvai o
Senhor do Céu, louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o todos os seus exércitos!
A ti pertence l louvor o Deus!
1 – Esta glória será para todos os Justos.
Cristo ressuscitou dentre os mortos rompendo
as cadeias da morte. Anuncia, oh Terra, a grande alegria, e louvem, oh céus, a glória
de Deus.
2 – Louvai a Deus em seu santuário, louvai
na magnificência de seu firmamento!
Vimos a ressurreição de Cristo, prosternemo-nos
ante o Santo Senhor Jesus, Ele o único isento de pecado.
3 – Louvai por suas proezas, louvai conforme
Sua imensa grandeza!
Não sejamos tíbios em prosternamo-nos ante
a ressurreição de Cristo, porque nos salvou de nossos pecados. Santo é o Senhor
Jesus que nos mostrou Sua ressurreição.
4 – Louvai ao som da trombeta, louvai com saltério
e a harpa!
Com que recompensaremos o Senhor por tudo que
nos tem dado? Porque Deus, por nós, convivem com os humanos, e por nossa natureza
corrupta o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Ele é o Benfeitor dos ingratos
e Salvador dos cativos. Sol da justiça para os que estão nas trevas. Ele impassível
sobre a Cruz. A luz no Hades, a Vida na morte, e a ressurreição para os caídos.
Por isso clamamos: oh Deus nosso, glória a Ti.
5 – Louvai com pandeiro e a dança; louvai com
cordas e flautas!
Senhor, destruíste as portas do Hades e, com
Teu poder, acabaste com a força da morte. Com Tua divina e gloriosa ressurreição
levantaste os mortos, que estavam na obscuridade desde o princípio, porque és Rei
de todos, Deus Todo-poderoso.
6 – Louvai com címbalos retumbantes; louvai
com címbalos de júbilo. Tudo que respira louve ao Senhor!
Vinde, alegramo-nos com o Senhor e regozijemo-nos
com Sua ressurreição, porque com Ele ressuscitou os mortos livrando-os das cadeias
do Hades, e com Deus outorgou ao mundo a Vida eterna e a grande misericórdia.
7 – Levanta-Te, Senhor meu e Deus meu, que
tua mão se levante e não te esqueças para sempre de Teus pobres.
O Anjo brilhante, sentado sobre a pedra, anunciou
às Mirróforas: “O Senhor ressuscitou como havia predito, dando ao mundo a grande
misericórdia. Anunciai aos Seus Discípulos que Ele os precederá na Galileia”.
8 – Te confesso, Senhor, como todo meu coração
e proclamo todos teus milagres.
Oh judeus transgressores, porque recusaste
a Pedra Angular? Esta é a Pedra que Deus pôs em Sion, que fez brotar a água da pedra
e que fez brotar do seu lado a imortalidade. Esta é a pedra que foi cortada da montanha
virginal, sem a vontade do homem. O Filho do Homem veio sobre as nuvens do céu,
como disse Daniel na antiguidade, e seu reino é eterno.
Eothinon
– 8º:
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito
Santo.
As sentidas lágrimas de Maria Madalena
não foram vertidas em vão. Veja como ela aprendeu dos anjos, ó Jesus, a olhar a
Tua face; mas como ela era uma fraca mulher, estava pensando em coisas mundanas,
foi impedida de tocar em Ti, ó Senhor, mas foi mandada a anunciar a Tua ressurreição
aos Teus discípulos, declarando a Tua ascensão para a perpétua herança Paternal.
Concede-nos, como foi a ela concedido, de ver o Teu aparecimento, ó Senhor Deus.
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de
Deus, em cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva
da maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós.
Por isso bendirei o Cristo em qualquer
tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Apolitikion
(Tropário):
Hoje se realizou a salvação do mundo.
Louvemos Aquele que ressuscitou do sepulcro, a essência de nossa vida. Porque pisou
a morte com a morte, dando-nos a vitória e a grande misericórdia.
Extraído do site ecclesia.com.br
Divina Liturgia
Anunciação - Modo 4:
É hoje o começo da
nossa salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos
com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de
graça, o Senhor está contigo!”
Issodikón:
Porque em ti está a fonte da Vida e
na tua luz vemos a luz!
Apolitikion (Tropário)
da Ressurreição - Modo Grave - (7º tom):
Destruístes com a Tua Cruz a morte,
abristes ao ladrão o paraíso, transformaste o luto das Mirróforas e ordenaste, aos
Teus Apóstolos pregarem que Tu ressuscitaste, ó Cristo Deus, dando ao mundo a grande
misericórdia.
Kondakion
– Modo Grave - (7º tom):
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito
Santo.
O domínio da morte já não pode submeter
o homem pois Cristo, descendo, aboliu e destruiu o seu poder, o Hades está vencido,
e os profetas se alegram, clamando em uníssono: "O Salvador apareceu àqueles
que têm fé! Corram, fiéis, para a Ressurreição!"
Theotokion
– Modo Grave - (7º tom):
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém
Como templo da nossa ressurreição,
ó Toda-gloriosa retira
do túmulo e da desolação aqueles que esperam em ti, tu nos salvaste da
escravidão do pecado, gerando
a nossa Salvação, permanecendo sempre virgem.
tudo consolidaste, glória a Ti!
Prokimenon:
O Senhor dará poder a seu povo O Senhor
abençoará seu povo com a paz.
Oferecei ao Senhor, ó filhos de Deus,
oferecei ao Senhor tenros cordeiros.
Epístola: 1Cor 1, 10-17
Leitura da Epístola do Apostolo São Paulo aos
Coríntios:
Irmãos, peço-vos, em nome de Nosso Senhor Jesus
Cristo, que estejais todos de acordo e que não haja divisões entre vós;
permanecei unidos num mesmo espírito e num mesmo pensamento. Pois, meus irmãos,
fui informado pelos da casa de Cloé, que há discórdias entre vós. Refiro-me ao
fato de cada um dizer: «Eu sou de Paulo», ou «Eu sou de Apolo», ou «Eu sou de
Cefas», ou «Eu sou de Cristo». Estará Cristo dividido? Porventura Paulo foi
crucificado por vós? Ou fostes batizados em nome de Paulo? Dou graças a Deus
por não ter batizado nenhum de vós, a não ser Crispo e Gaio, para que ninguém
diga que fostes batizados em meu nome. Batizei também a família de Estéfanes,
mas, além destes, não sei se batizei mais alguém. Na verdade, Cristo não me
enviou a batizar, mas a pregar o Evangelho, e sem recorrer à sabedoria da
linguagem, para não esvaziar da sua eficácia a cruz de Cristo.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
É bom exaltar o Senhor e cantar louvores
ao teu Nome, ó Altíssimo (Sl 92, 1).
Aleluia, aleluia, aleluia!
Proclamar pela manhã o teu amor e a
tua fidelidade pela noite (Sl 91, 2).
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho: Mt 14, 14-22
Evangelho de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o
Evangelista São Mateus:
Naquele tempo, quando desembarcou, vendo Jesus a
numerosa multidão, moveu-se de compaixão para ela e curou seus doentes. Caía a
tarde. Agrupados em volta dele, os discípulos disseram-lhe: Este lugar é
deserto e a hora é avançada. Despede esta gente para que vá comprar víveres na
aldeia. Jesus, porém, respondeu: Não é necessário: dai-lhe vós mesmos de comer.
Mas, disseram eles, nós não temos aqui mais que cinco pães e dois peixes.
Trazei-mos, disse-lhes ele. Mandou, então, a multidão assentar-se na relva,
tomou os cinco pães e os dois peixes e, elevando os olhos ao céu, abençoou-os.
Partindo em seguida os pães, deu-os aos seus discípulos, que os distribuíram ao
povo. Todos comeram e ficaram fartos, e, dos pedaços que sobraram, recolheram
doze cestos cheios. Ora, os convivas foram aproximadamente cinco mil homens,
sem contar as mulheres e crianças. Logo depois, Jesus obrigou seus discípulos a
entrar na barca e a passar antes dele para a outra margem, enquanto ele
despedia a multidão.
Kinonikón:
Louvai o Senhor
nos céus, louvai-O nas alturas!
Aleluia, aleluia,
aleluia!
Extraído do site ecclesia.com.br
SINAXE
Pe. Paulo
Augusto Tamanini
«Jesus
sacia a fome do povo»
No tempo do deserto,
o povo de Deus passou fome. A questão da sobrevivência aparece imediatamente: "Jesus
ergueu os olhos e viu uma grande multidão que vinha ao seu encontro. Então disse
a Filipe: ‘Onde vamos comprar pão para eles comerem?’". Notemos que a primeira
(e a única) preocupação de Jesus é com a sobrevivência do povo. Nada disso acontecia
por ocasião da festa da Páscoa em Jerusalém. Bem ao contrário, como já pudemos constatar.
Jesus provoca seus
seguidores, representados por Filipe: como resolver a questão da fome do povo? Filipe
pensa como muita gente "de bem". Para ele, a fome do povo não tem solução:
"Nem meio ano de salário bastaria para dar um pedaço a cada um". Filipe
mostra muito bem que o comércio tomou conta dos bens que sustentam a vida. É preciso
muito dinheiro para saciar a fome do povo! E isso parece ser um caso sem solução.
Surge, então, André.
Já vimos que seu nome significa humano. Ele representa a nova proposta diante da
fome do povo: "Aqui há um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixes.
Mas o que é isso para tanta gente?". Pão de cevada e peixe eram a comida dos
pobres. O rapaz recorda os pequenos que estão dispostos a servir e a partilhar os
bens da vida, sem submetê-los à ganância do comércio. Uma dose de humanidade (André),
o alimento dos pobres (pão de cevada e peixes), alguém disposto a servir e a partilhar
(rapaz): será que isso vai resolver a questão da fome do povo? Será que a partilha
resolveria para sempre a fome da humanidade inteira?
Jesus ordena aos discípulos
que mandem o povo sentar. Naquele tempo, somente as pessoas livres é que sentavam
para tomar refeição. O gesto de sentar, portanto, funciona como tomada de consciência
da própria dignidade e liberdade. Jesus quer que os discípulos e o povo tomem consciência
disso. Estar sentado contrasta com a prostração em que se encontravam os doentes
em Jerusalém. O evangelho afirma que havia muita grama nesse lugar. Já vimos que
o Templo de Jerusalém era chamado simplesmente de "o Lugar". O novo Templo
em que Deus se encontra com a humanidade é lá onde acontecem a partilha dos bens
da vida e a fruição da dignidade e da liberdade humanas. Jesus e o povo livre são
o novo Templo! E isso vale para todos. De fato, estavam aí cinco mil pessoas. Esse
número é simbólico e representa toda a comunidade do Messias.
Jesus pega o pão do
povo e faz a oração de agradecimento. É muito estranho que ele não agradeça ao rapaz,
e sim a Deus. Esse detalhe é importante, pois recoloca os bens que sustentam a vida
dentro do projeto de Deus. De fato, lendo Gênesis 1, descobrimos que todas as criaturas
de Deus têm sua porção de alimento que sustenta e garante a vida. Dando graças a
Deus, Jesus está tirando os bens da vida das garras da ganância e do acúmulo (comércio)
para colocá-los no âmbito da partilha e da gratuidade. Todos têm direito a esses
bens, porque é isso que o projeto de Deus prevê. A proposta de Jesus, portanto,
traz uma nova visão da economia: os bens que garantem e sustentam a vida não podem
ser submetidos à ganância do comércio, pois Deus os destinou a todos. Não é culpa
de Deus se o povo passa fome. Isso é resultado de uma economia "sem coração",
que acumula a vida para poucos às custas da miséria de muitos.
Jesus distribui os
pães e os peixes às cinco mil pessoas. Ele faz tudo sozinho porque é o Doador da
vida para todos. Sua vida é entregue plenamente.
O povo se farta. E
ainda sobra muita coisa. Disso aprendemos que, se os bens da vida forem partilhados
entre todos, todos ficarão satisfeitos e ainda sobrará muita coisa. De fato, os
doze cestos cheios lembram as doze tribos de Israel, ou seja, todo o povo de Deus
do Antigo Testamento. A lição é muito clara: quando a vida é partilhada, todos a
possuem plenamente, e ela transborda para todos.
Jesus manda recolher
os pães que sobraram: "Recolham os pedaços que sobraram, para não se desperdiçar
nada". O fato recorda Êxodo 16,20. No tempo do deserto não era permitido acumular
o maná. O que Jesus quer dizer com isso é que sua comunidade não pode acumular,
pois isso gera ganância. E o que é acumulado por alguns, falta aos outros.
O povo reage ao sinal
que Jesus realizou: "Este é mesmo o profeta que devia vir ao mundo", mas
reage de modo passivo, pois quer fazê-lo rei. Quando mandou a multidão sentar, Jesus
queria o povo livre. Este, agora, quer se tornar escravo de um rei. Por isso Jesus
foge para a montanha, pois não se deixa manipular. O fato de Jesus se retirar para
a montanha recorda Êxodo 34,3-4: Moisés subiu ao monte depois que o povo caiu na
idolatria de querer fazer um deus à sua imagem. Jesus se retira sozinho para a montanha
porque a grande idolatria nesse momento é querer que Deus resolva todos os nossos
problemas sem a nossa contribuição.
FONTE:
BORTOLINI,
José. Como ler o Evangelho, São Paulo: Ed Paulus (5ª ed.), 1994.
«Com
os pedaços que sobraram, encheram doze cestos»
Num piscar de olhos,
o Senhor multiplicou um pedaço de pão. Aquilo que os homens fazem em dez meses de
trabalho, fizeram-no os Seus dedos num instante. [.] Contudo, não foi com o seu
poder que comparou este milagre, mas com a fome dos que tinha diante de Si. Se o
milagre tivesse sido comparado com o seu poder, seria impossível de avaliar; comparado
com a fome daqueles milhares de pessoas, o milagre ultrapassou os doze cestos. O
poder dos artesãos é inferior aos desejos dos respectivos clientes; eles não conseguem
fazer tudo aquilo que se lhes pede; pelo contrário, as realizações de Deus ultrapassam
todo o desejo [...]
Saciados no deserto,
como outrora o tinham sido os Israelitas pela oração de Moisés, eles exclamaram:
"Este é o profeta do qual está dito que viria ao mundo." Aludiam às palavras
de Moisés: "O Senhor suscitará para vós um profeta", que não será um profeta
qualquer, mas "um profeta como eu" (Dt 18,15), que vos saciará de pão
no deserto. Tal como eu, caminho u sobre as águas, surgiu numa nuvem luminosa (Mt
17,5), libertou o seu povo. Entregou Maria a João, como Moisés entregara o seu rebanho
a Josué. [.] Mas o pão de Moisés não era perfeito; apenas foi dado aos Israelitas.
Querendo significar que o seu dom é superior ao de Moisés e o chamamento às nações
ainda mais perfeito, Nosso Senhor disse: "Se alguém comer o Meu pão viverá
eternamente", porque "o pão vivo que desceu do céu" é dado a todo
o mundo (Jn 6,51).
Santo Efrém, o Sírio (c. 306-373), Diatesseron,
12, 4-5, 11
Extraído do site ecclesia.com.br
30 de Julho
Santos Silas, Silvano, Crescêncio, Epêneto e Andrônico, apóstolos dos 70 (séc. I)
Todos esses santos
faziam parte dos setenta discípulos de Nosso Senhor Jesus Cristo que anunciavam
o seu Evangelho. «Muitas vezes tenho passado trabalhos e fadigas, repetidas
vigílias, com fome e com sede, frequentes jejuns, frio e nudez!» (2Cor 11, 27).
De fato, quando Silas se encontrava em Filipos, (a principal cidade do distrito
da Macedônia), foi espancado e preso junto com São Paulo (At 16,25-39). Silas
Foi designado pelos Apóstolos para acompanhar São Paulo e São Barnabé em suas
pregações aos gentios. «Cheio da graça de Deus, exerceu fervorosamente o
ministério da pregação». Após ter acompanhado o Apóstolo Paulo em muitas
de suas viagens apostólicas, tornou-se bispo de Corinto. São Crescêncio foi
bispo de Karjidonos; São Silvano bispo de Tessalônica, onde lutou e sofreu
muito para prosseguir ensinando o Santo Evangelho. O mesmo aconteceu com
Epêneto, como bispo de Karthagenis, e com Santo Andrônico, que também muito
lutou e sofreu para propagar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Tradução e publicação neste site
com permissão
de www.ortodoxia.org
Trad.: Pe. André
Sperandio
Extraído do site ecclesia.org.br
25 de Julho
Dormição de Sant’Anna, Mãe da Santa Mãe de Deus
Sant’Anna, mãe da
Santa Mãe de Deus, era descendente da tribo de Leví. Seu pai era um sacerdote
de nome Matzán, e sua mãe Maria. Anna tinha duas irmãs, uma com o mesmo nome de
sua mãe, Maria, e a outra chamada Sovín. Maria teve uma filha, de nome Salomé;
Soví também teve uma filha, Elizabeth, e Ana concebeu a Santíssima Virgem
Maria.
Santa’Anna foi
digna de ter a honra e a felicidade de conceber esta única filha que se tornou
a Mãe do Salvador do mundo. Terminado o período de amamentação de Maria, Anna
consagrou a Deus a sua filha, e passou o resto de sua vida em jejum e orações,
praticando a caridade para com os pobres e desvalidos. Ao final dos seus dias,
em paz entregou a Deus a sua alma, recebendo como herança bondades eternas que
o Senhor mesmo assegurou quando disse que «os justos, ainda em vida,
desfrutarão da eternidade».
Tropário
(4º tom)
Trouxeste
no teu seio aquela que deu à luz a vida,
a puríssima Mãe de Deus, ó Anna, divinamente sábia!
É por isso que, jubilosa, levaste à herança celeste
o tabernáculo glorioso dos que rejubilam.
Por aqueles que te veneram com amor,
ó sempre bem-aventurada,
roga a Cristo Deus pelo perdão dos seus pecados.
a puríssima Mãe de Deus, ó Anna, divinamente sábia!
É por isso que, jubilosa, levaste à herança celeste
o tabernáculo glorioso dos que rejubilam.
Por aqueles que te veneram com amor,
ó sempre bem-aventurada,
roga a Cristo Deus pelo perdão dos seus pecados.
Kondakion
(2º tom)
Festejemos
hoje a memória dos antepassados de Cristo,
pedindo com fé o seu socorro
para sermos libertados de toda a aflição,
nós que clamamos: protege-nos, ó Deus,
Tu que na tua bondade os glorificaste.
pedindo com fé o seu socorro
para sermos libertados de toda a aflição,
nós que clamamos: protege-nos, ó Deus,
Tu que na tua bondade os glorificaste.
Tradução e publicação neste site
com permissão
de www.ortodoxia.org
Trad.: Pe. André
Sperandio
Extraído do site ecclesia.org.br
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Protopresbítero do
Trono Ecumênico Emanuel Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
Solicite o envio do
Boletim Mensagens Cristão-Ortodoxas por e-mail.
Apoio
- Rodrigo Marques –
Membro do Coro da Igreja
- Alessandra Sofia
Kiametis Wernik – Membro do Coro da Igreja
- Paróquia Ortodoxa
dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo
Pavuna – Rio de Janeiro
– RJ – Brasil
http://paroquiaortodoxaspsp.blogspot.com
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