PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires
e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe
de Deus
SGAN - Qd. 910 - Módulo ‘’B’’
- CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 21 de dezembro de 2014
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Domingo antes da
Natividade do Senhor
Domingo da
Genealogia
XXVIII Domingo depois de Pentecostes
Santa Juliana de
Nicomédia, mártir (início do séc. IV)
Matinas
Tropário:
Exultem os seres celestes e alegrem-se os
terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a
morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram nos livrou do seio do inferno
e deu ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo,
Exultem os seres celestes e alegrem-se os
terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a
morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram nos livrou do seio do inferno
e deu ao mundo a grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Nós Te cantamos virgem Mãe de Deus, pois
permitiste a salvação de nosso povo. O Senhor, nosso Deus, Teu filho segundo a
carne que recebeu de Ti, sofreu a paixão sobre a cruz e nos libertou da
corrupção, por que ele é amigo do homem.
Katisma:
Cristo ressuscitou dentre os mortos, como
primícias dos que estavam adormecidos. Primogênito de toda a criação e autor de
todos os seres, Nele mesmo renovou nossa natureza arruinada pela corrupção. Ó
morte, Tu já não reinas, porque o Senhor do universo destruiu teu reino.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo.
Senhor, em Teu corpo experimentaste a morte e
por Tua ressurreição suprimiste a tristeza, tornaste o homem vencedor da morte
e o reergueste da antiga doença que o massacrava.
Protetor de nossa vida, Senhor, glória a Ti.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
O Esplendor da Tua virgindade, ó Mãe de Deus, e
o brilho de Tua pureza deslumbraram Gabriel que exclamou: “Que elogio poderei
oferecer que seja digno de Ti, de que nome Te chamarei? Eu estou na incerteza e
no temor, mas, seguindo a ordem recebida, eu clamo: Ave, cheia de graça!
Ypakoí:
O anjo resplandecente fez com que as portadoras
de aromas se maravilhassem quando o contemplaram, e o orvalho de suas palavras
caiu sobre elas quando ele dizia: porque procurais o Vivo no túmulo? Ele Que
esvaziou os túmulos ressuscitou. Sabei que Ele que mudou a corrupção é sem
mudança! Cantai a Deus: Quão maravilhosas são as Tuas obras! Pois Ele salvou a
humanidade.
Antífona:
Arrancaste da Babilônia, cativos de Sião. Quanto
a mim, do fundo de minha paixão, ó verbo tirai-me para a vida. Aqueles que em
pleno meio-dia semeiam entre lágrimas divinas, colherão com alegria as espigas
e a vida sem fim.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
No Espírito Santo, brilhante da sabedoria e
santidade, é Ele que dá existência a toda à criatura. Adoremo-Lo, porque Ele é
Deus, adoremo-Lo com o Pai e o Verbo.
Prokimenon:
Clamai as nações: o Senhor reina. Ele
estabeleceu o mundo que não será mais abalado. (2 vezes).
Stichos:
Cantai ao Senhor um cântico novo (repete à
primeira).
Evangelho
Lc 24,
36-53
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo, segundo o Evangelista São Lucas:
Enquanto ainda falavam dessas coisas, Jesus
apresentou-se no meio deles e disse-lhes: A paz esteja convosco! Perturbados e
espantados, pensaram estar vendo um espírito. Mas ele lhes disse: Por que
estais perturbados, e por que essas dúvidas nos vossos corações? Vede minhas
mãos e meus pés, sou eu mesmo; apalpai e vede: um espírito não tem carne nem ossos,
como vedes que tenho. E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. Mas,
vacilando eles ainda e estando transportados de alegria, perguntou: Tendes aqui
alguma coisa para comer? Então ofereceram-lhe um pedaço de peixe assado. Ele
tomou e comeu à vista deles. Depois lhes disse: Isto é o que vos dizia quando
ainda estava convosco: era necessário que se cumprisse tudo o que de mim está
escrito na Lei de Moisés, nos profetas e nos Salmos. Abriu-lhes então o
espírito, para que compreendessem as Escrituras, dizendo: Assim é que está
escrito, e assim era necessário que Cristo padecesse, mas que ressurgisse dos
mortos ao terceiro dia. E que em seu nome se pregasse a penitência e a remissão
dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém. Vós sois as testemunhas
de tudo isso. Eu vos mandarei o Prometido de meu Pai; entretanto, permanecei na
cidade, até que sejais revestidos da força do alto. Depois os levou para
Betânia e, levantando as mãos, os abençoou. Enquanto os abençoava, separou-se
deles e foi arrebatado ao céu. Depois de o terem adorado, voltaram para
Jerusalém com grande júbilo. E permaneciam no templo, louvando e bendizendo a
Deus.
Hoje é a salvação do mundo. Louvemos Aquele que
ressuscitou do túmulo, dando-nos origem a uma nova vida, porque anulou a morte
com a Sua morte e nos concedeu a misericórdia de obter essa grande vitória.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e
Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição – 3º tom:
Exultem os seres celestes e alegrem-se os
terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a
morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram nos livrou do seio do inferno
e deu ao mundo a grande misericórdia.
Tropário da Festa:
Quão grandiosos são os efeitos da fé! Por ela,
os três santos jovens, deliciaram-se na fonte das chamas como em água fresca; e Daniel, o profeta,
apascentou os leões como ovelhas. Pelas suas orações, ó Cristo Deus, salva as nossas almas!
Kondakion - 3º tom:
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo.
Hoje te levantaste da tumba, ó Compassivo, e nos
conduziste para fora das portas da morte, Hoje Adão dança e Eva se regozija e
com eles os Profetas e os Patriarcas louvam sem cessar o divino poder de tua
autoridade.
Theotokion - 3º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Tu, que te preocupavas com a salvação do gênero
humano a ti cantamos, Virgem Mãe de Deus! Teu Filho e nosso Deus, com o
puríssimo corpo recebido de ti, padecendo os sofrimentos da cruz livrou-nos da
iniqüidade, Ele, o amigo dos seres humanos.
Kondakion da Festa:
Alegra-te, Belém, prepara-te, Éfrata! Eis que a ovelha
apressa-se para dar à luz o grande Pastor que ela leva em suas entranhas. Ao vê-lo, os
padres revestidos de Deus se rejubilam e louvam com os pastores a Virgem amamentando.
Kondakion da Vigília de Natal:
Hoje a Virgem vem à gruta para dar à luz, de
modo inefável, o
Verbo que existiu antes dos séculos. Rejubila-te, ó terra, ao ouvir esta boa nova, e glorifica com os Anjos
e os pastores, aquele
que quis se fazer criança. Ele, o Deus anterior aos séculos.
Prokimenon:
Cantai salmos ao nosso Deus, cantai; cantai
salmos ao nosso Rei, cantai!
Nações aplaudi todas com as mãos, clamai a Deus
com vozes alegres.
Epístola Hb 11, 9-10; 32-40
Leitura
da Epistola do Apóstolo São Paulo aos Hebreus.
Irmãos, pela fé, Abrão foi residir como
estrangeiro na terra prometida. Morou em tendas juntamente com Isaac e Jacó,
que também eram herdeiros da mesma promessa. Abraão esperava a cidade bem
alicerçada, cujo arquiteto e construtor é o próprio Deus. O que mais posso
dizer? Eu não teria tempo, se quisesse falar de Gedeão, de Barac, de Sansão, de
Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas. Graças à fé, eles conquistaram
reinos, implantaram a justiça, alcançaram as promessas, taparam a goela dos
leões, apagaram a violência do fogo, escaparam ao fio da espada, extraíram
força da sua própria fraqueza, mostraram-se valentes na guerra e expulsaram
invasores estrangeiros. E algumas mulheres recuperaram seus mortos, por meio da
ressurreição. Outros foram esquartejados, recusando a libertação que lhes era
oferecida, a fim de alcançarem uma ressurreição mais valiosa. Outros, enfim,
foram humilhados e surrados, amarrados e jogados na prisão. Foram apedrejados,
serrados ao meio, mortos a fio de espada. Andaram errantes, vestidos de pele de
ovelha e de cabra, necessitados, atribulados, maltratados. Esses homens tinham
que vagar por desertos e montanhas, e refugiar-se em grutas e buracos. O mundo
não era digno deles! Todos eles foram aprovados por Deus por causa da fé que
tinham. Mas nenhum deles alcançou a promessa. Deus preparou para nós algo
melhor, a fim de que, sem nós, eles não obtivessem a perfeição.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Junto de Ti, Senhor, me refugiei; não seja eu
confundido para sempre. Por tua justiça, livra-me.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Sê para mim um Deus protetor e uma casa de
refúgio para me salvar.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Mt 1, 1-25
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo, segundo o Evangelista São Mateus:
Livro da origem de Jesus Cristo, filho de Davi,
filho de Abraão. Abraão foi o pai de Isaac; Isaac foi o pai de Jacó; Jacó foi o
pai de Judá e de seus irmãos. Judá, com Tamar, foi o pai de Farés e Zara; Farés
foi o pai de Esrom; Esrom foi o pai de Aram. Aram foi o pai de Aminadab;
Aminadab foi o pai de Naasson; Naasson foi o pai de Salmon. Salmon, com Raab,
foi o pai de Booz; Booz, com Rute, foi o pai de Jobed; Jobed foi o pai de
Jessé; Jessé foi o pai de Davi. Davi, com aquela que foi mulher de Urias, foi o
pai de Salomão. Salomão foi o pai de Roboão; Roboão foi o pai de Abias; Abias
foi o pai de Asa. Asa foi o pai de Josafá; Josafá foi o pai de Jorão; Jorão foi
o pai de Ozias. Ozias foi o pai de Joatão; Joatão foi o pai de Acaz; Acaz foi o
pai de Ezequias. Ezequias foi o pai de Manassés; Manassés foi o pai de Amon;
Amon foi o pai de Josias. Josias foi o pai de Jeconias e de seus irmãos, no
tempo do exílio na Babilônia. Depois do exílio na Babilônia, Jeconias foi o pai
de Salatiel; Salatiel foi o pai de Zorobabel. Zorobabel foi o pai de Abiud;
Abiud foi o pai de Eliaquim; Eliaquim foi o pai de Azor. Azor foi o pai de
Sadoc; Sadoc foi o pai de Aquim; Aquim foi o pai de Eliud. Eliud foi o pai de
Eleazar; Eleazar foi o pai de Matã; Matã foi o pai de Jacó. Jacó foi o pai de
José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado o Messias. Assim,
as gerações desde Abraão até Davi são catorze; de Davi até o exílio na
Babilônia, catorze gerações; e do exílio na Babilônia até o Messias, catorze
gerações. A origem de Jesus, o Messias, foi assim: Maria, sua mãe, estava
prometida em casamento a José, e, antes de viverem juntos, ela ficou grávida
pela ação do Espírito Santo. José, seu marido, era justo. Não queria denunciar
Maria, e pensava em deixá-la, sem ninguém saber. Enquanto José pensava nisso, o
Anjo do Senhor lhe apareceu em sonho, e disse: «José, filho de Davi, não tenha
medo de receber Maria como esposa, porque ela concebeu pela ação do Espírito
Santo. Ela dará à luz um filho, e você lhe dará o nome de Jesus, pois ele vai
salvar o seu povo dos seus pecados.» Tudo isso aconteceu para se cumprir o que
o Senhor havia dito pelo profeta: «Vejam: a virgem conceberá, e dará à luz um
filho. Ele será chamado pelo nome de Emanuel, que quer dizer: Deus está
conosco.» Quando acordou, José fez conforme o Anjo do Senhor havia mandado:
levou Maria para casa, e, sem ter relações com ela, Maria deu à luz um filho. E
José deu a ele o nome de Jesus.
SINAXE
O calendário Litúrgico Bizantino festeja neste
domingo que antecede o Natal, a Genealogia de Jesus, como filho da humanidade.
Tanto São Lucas como São Mateus nomeiam as gerações que antecederam o
nascimento do Filho de Deus.
O primeiro capítulo do evangelho de Mateus situa
Jesus no tempo e na história dos homens como parte principal do projeto de
Deus. Já se mostra aqui todo o mistério da pessoa e da ação de Jesus,
verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus.
São Lucas apresenta a genealogia, não no
primeiro capítulo como faz São Mateus, mas no capítulo terceiro, após falar de
João Batista que veio antes para preparar o caminho do Senhor. Depois de
apresentar Jesus como Filho de Deus, Lucas O apresenta como Filho da
Humanidade. A genealogia é uma forma de contar a história, que é uma sucessão
de gerações.
Orígenes, um dos padres da Igreja do século III,
encontra nos textos sagrados de Mateus e Lucas base sólida para defender a
dupla natureza do Messias. Ressalta que José é chamado o "esposo de
Maria" e não, como era costume dizer, Maria como a esposa de José. Defende
deste modo a linhagem de Jesus vindo de Maria.
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"Livro da origem de Jesus Cristo, filho de
Davi, filho de Abraão". (Mt 1,1) Este é o título deste capítulo, e resume
quem é a pessoa de Jesus. O Antigo Testamento se abre com o livro do Gênesis
(origem) , contando o início do universo e da humanidade. Com Jesus tem início à
nova Criação, uma nova Humanidade. Ele é o novo Adão. Abraão representa o
começo do povo de Deus.
Sua aspiração mais profunda era ter uma terra e
uma descendência. Deus lhe prometeu ser pai de um grande povo e possuir uma
terra imensa (Gn 12). Mas é em Jesus, que ecoa toda a aspiração e história de
um povo particular que reflete a história de toda a humanidade.
Podemos achar monótonas as listas de gerações
que aparecem na Bíblia, inclusive esta, feita por Mateus. Falta compreensão de
nossa parte. Acontece que para os antigos a história era uma sucessão de
gerações. De pai (e mãe) para filhos passava não apenas a vida física, mas
também todos os ideais e aspirações, problemas e lutas, vitórias e derrotas:
"O que ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, não o
esconderemos aos seus filhos; nós o contaremos à geração futura... os filhos
que iriam nascer... Que se levantem e os contem aos seus filhos, para que
ponham em Deus a sua confiança .. para que não sejam como seus pais.. cujo espírito
não era fiel a Deus" (Salmo 78,1-8).
A história, portanto, é uma transmissão da
consciência e da experiência que pouco a pouco vão formando a sabedoria que
ensina a viver. Ouvindo a história dos pais, os filhos aprendem a viver melhor.
Sabedoria é discernir o caminho da vida, e bom-senso é caminhar por ele.
Jesus é fruto de uma história de aspirações,
buscas, lutas, derrotas e conquistas. Retomando toda a nossa história, ele nos
ensina o caminho da vida, para que de fato encontremos aquilo que todos buscaram.
O que buscamos? A realização de nossas aspirações mais profundas, que coincidem
com o projeto de Deus: vida e liberdade para todos. Mas, para que todos tenham
isso, é preciso justiça. E é exatamente o caminho da justiça que Jesus, segundo
Mateus, vai nos ensinar. Jesus, portanto, responde não só à busca do seu povo,
mas de todos os povos, de todos nós. Podemos não ver refletida n'Ele a nossa
pessoa como ela é, mas, olhando bem, nele descobriremos nossas aspirações mais
profundas, e a realização daquilo que Deus nos chamou a ser.
Depois de contar a história do povo através de
uma lista, Mateus conta como foi o nascimento de Jesus (1,1825). Não é uma
crônica biográfica, mas o relato do mistério que cerca não só a vida de Jesus,
mas a vida de toda a humanidade.
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Jesus não é apenas um filho da História Humana.
Ele é o Filho de Deus. Sua mãe é humana. Seu Pai é Divino. N'Ele se resume o
mistério que é a Vida. Deus tem a iniciativa, porque Ele é a Vida plena,
geradora de toda vida.
Maria, representante da humanidade que recebe a
vida de Deus, em sua virgindade concebe a vida de Jesus de modo inteiramente
inesperado. É o Espírito de Deus que nela, e em nós, produz a vida nova. Assim,
o nascimento de Jesus, resposta de Deus aos anseios da humanidade, começa por
nos ensinar que a vida é fruto da iniciativa de Deus em contato com a nossa
atitude aberta e receptiva, como a atitude de Maria.
"A Virgem acolheu em seu seio o Verbo
Divino, o qual, desde a eternidade, coexistia com Deus. Fez-se grandioso templo
da divindade, ela, morada humilde e humana. Aquele que não podia ser contido na
pequenez do corpo humano, ei-Lo na estreiteza do ventre virginal. O anjo ao
dizer "conceberás em teu ventre e darás à luz um menino" indica que é
uma concepção real e não metafórica. È Deus que se encarna" . Com estas
palavras S. Pedro Crisólogo, grande e eloqüente patrístico da igreja Indivisa
do ano de 420, concluiu seu sermão de Natal.
Jesus, o Emanuel, o Deus-conosco, nos ensina a
obter a verdadeira liberdade e a viver a verdadeira vida, a fim de nos
tornarmos o que Deus deseja. O termo "Deus conosco", diz São Gregório
de Nissa, surpreendeu a todos, pois a divindade se aproximou da criatura,
fez-se pequeno sem perder nada de sua essência. Deu à humanidade algo tão precioso
que até mesmo as criaturas celestes se admiraram com tamanha doação.
Ao refletirmos sobre a genealogia, preparemo-nos
para as festividades do Natal, adorando o Deus-Menino nascido na gruta, cercado
pelos animais e humildes pastores. Na aparência, um menino indefeso e frágil;
na verdade, o DEUS Todo-poderoso!
FONTES CONSULTADAS:
GOMES,
C. Folch Antologia dos Santos Padres. Paulinas. 3ª Ed. São Paulo
STORNIOLO,
Ivo Como Ler o Evangelho de Lucas. Paulus. 4ª Ed.São Paulo
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
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