PATRIARCADO ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe de Deus
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Brasília, 12 de outubro de 2014
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4º Domingo de Lucas
Domingo dos Santos Padres do 7º Concílio Ecumênico
Matinas
Tropário:
Embora a pedra fora selada
pelos Judeus, e os soldados guardassem Teu puríssimo corpo, ressurgiste no
terceiro dia, ó Salvador, dando a vida ao mundo. Por isso, as potestades
celestes a Ti, fator da vida, clamaram glória à Tua ressurreição, ó Cristo,
glória ao Teu reino, glória à Tua providência, Tu que És o único filantropo.
Glória ao
Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo,
Embora a pedra fora selada
pelos Judeus, e os soldados guardassem Teu puríssimo corpo, ressurgiste no
terceiro dia, ó Salvador, dando a vida ao mundo. Por isso, as potestades
celestes a Ti, fator da vida, clamaram glória à Tua ressurreição, ó Cristo,
glória ao Teu reino, glória à Tua providência, Tu que És o único filantropo.
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Gabriel te trouxe a
salvação, ó Virgem, o Senhor de todas as coisas se fez carne em Ti, Tu és a
arca santa de Seu poder, como disse o justo Davi.
Ti tornaste mais vasta
que os céus, porque carregaste o Criador.
Glória àquele que fez
sua morada em Ti!
Glória àquele que veio
de Ti !
Glória àquele que nos
libertou pelo teu parto!
Katisma:
Ó Salvador,
os soldados que guardavam Teu sepulcro, com os olhos ofuscados pelo brilho da
aparição do anjo tombaram como mortos, enquanto as Santas mulheres proclamavam
a Tua ressurreição.
Ó destruidor
da morte, prostrados a Teus pés, nós Te glorificamos a Ti que ressuscitaste do
sepulcro, porque és o nosso único Deus.
Glória ao
Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Ó Deus de
misericórdia, livremente quiseste ser crucificado!
Ó doador da
vida, como um morto foste colocado no sepulcro!
Ó poderoso,
por Tua morte quebraste o império da morte. Ó amigo do homem, os guardas diante
de Ti, logo que despertaste aqueles que estavam mortos há séculos!
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokíon:
Nós te
conhecemos como a Mãe de Deus e após o teu parto, nós vimos brilhar tua
virgindade . com amor, nós nos refugiamos em ti, ó toda bondade . Nós, pobres
pecadores, em ti encontramos, nosso único refúgio, em ti depositamos nossa
salvação em meio às provas, porque és a única sem mancha.
Ypakoí:
O
arrependimento do ladrão o fez ganhar o paraíso. O lamento das portadoras de
aromas proclamou a boa nova de que tinhas ressuscitado dando ao mundo sua
grande misericórdia, ó Cristo.
Antifona:
Clamo à Ti,
ó Senhor, no meu sofrer . Presta ouvidos à minha dor.
Verdadeiramente
a vida dos habitantes do deserto é feliz, porque eles são conduzidos pela Tua
divina paixão.
Glória ao
Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Agora, sempre e pelos séculos dos séculos .
Amém .
Pelo
Espírito Santo toda criação, visível e invisível, é preservada, porque Ele é
todo Poderoso e é verdadeiramente, uma das Três Pessoas Divinas.
Prokimenon:
Agora eu me
levantarei, diz o Senhor; faço a salvação e a declaro. ( 2 x )
Stichos:
As palavras
do Senhor, são palavras puras.
( repete a 1ª. )
Evangelho Jo
20, 1-10
Evangelho de Nosso Senhor Jesus + Cristo, segundo o Evangelista São Lucas.
No primeiro dia que se
seguia ao sábado, Maria Madalena foi ao sepulcro, de manhã cedo, quando ainda
estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro. Correu e foi dizer a
Simão Pedro e ao outro discípulo a quem Jesus amava: Tiraram o Senhor do
sepulcro, e não sabemos onde o puseram! Saiu então Pedro com aquele outro
discípulo, e foram ao sepulcro. Corriam juntos, mas aquele outro discípulo
correu mais depressa do que Pedro e chegou primeiro ao
sepulcro. Inclinou-se e viu ali os panos no chão, mas não entrou. Chegou
Simão Pedro que o seguia, entrou no sepulcro e viu os panos postos no
chão. Viu também o sudário que estivera sobre a cabeça de Jesus. Não
estava, porém, com os panos, mas enrolado num lugar à parte. Então entrou
também o discípulo que havia chegado primeiro ao sepulcro. Viu e creu. Em
verdade, ainda não haviam entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia
ressuscitar dentre os mortos. Os discípulos, então, voltaram para as suas
casas.
Divina Liturgia
Anunciação - Modo 4:
É hoje o começo da nossa
salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele
à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça,
o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição - 1º tom:
Embora a pedra fora selada pelos
Judeus, e os soldados guardassem Teu puríssimo corpo, ressurgiste no terceiro
dia, ó Salvador, dando a vida ao mundo. Por isso, as potestades celestes a Ti,
fator da vida, clamaram glória à Tua ressurreição, ó Cristo, glória ao Teu
reino, glória à Tua providência, Tu que És o único filantropo.
Tropário da Festa:
Tu és digno de toda a
glória, ó Cristo nosso Deus, porque constituíste nossos Padres como astros
sobre a terra, e por eles nos guiaste à verdadeira fé.
Ó compassivo, glória a
Ti
Kondakion – 1º tom:
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo.
Tu, sendo Deus, te levantaste
do túmulo, e devolveste a vida ao mundo; a natureza humana, por isso te louva:
a morte foi vencida, Adão se regozija, ó Mestre, e Eva, liberta agora das
cadeias da morte, com alegria exclama: Tu, Cristo, és o que a todos dá a
Ressurreição!
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos
dos séculos. Amém
Quando
Gabriel te saudou, ó Virgem, dizendo: "alegra-te!" e com sua voz, o
Salvador encarnou-se em ti, tabernáculo santo; e, como falava o Justo Davi:
"veio do céu trazendo o Criador de tudo", glória Àquele que habita em
ti, glória Àquele nascido de ti e que nos libertou!
Kondakion da Festa:
A pregação dos Apóstolos
e os ensinamentos dos Padres firmaram uma só fé na Igreja que, revestida do
manto da verdade, tecido com a ciência teológica revelada, distribui
sabiamente e glorifica o grande Mistério da piedade.
Prokimenon:
Desça sobre nós, Senhor, a
tua misericórdia conforme nossa esperança
em Ti.
Exultai, ó justos, no Senhor,
pois aos retos convém o louvor.
Epístola Tt
3, 8-15
Leitura
da Epístola de São Paulo a Tito
Fiel é a
palavra, e isto quero que deveras afirmes, para que os que crêem em Deus
procurem aplicar-se às boas obras; estas coisas são boas e proveitosas aos
homens.
Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates
acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs. Ao homem herege, depois de uma
e outra admoestação, evita-o, Sabendo que esse tal está pervertido, e peca,
estando já em si mesmo condenado. Quando te enviar Ártemas, ou Tíquico, procura
vir ter comigo a Nicópolis; porque deliberei invernar ali. Acompanha com muito
cuidado Zenas, doutor da lei, e Apolo, para que nada lhes falte. E os nossos
aprendam também a aplicar-se às boas obras, nas coisas necessárias, para que
não sejam infrutuosos. Saúdam-te todos os que estão comigo. Saúda tu os que nos
amam na fé. A graça seja com vós todos. Amém.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Deus assegura a minha vitória
e me submete os meus adversários.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Salva maravilhosamente seu
servo e usa de misericórdia com seu ungido.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Lc
8: 5-15
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o Evangelista São Lucas:
Um semeador saiu a semear a sua semente e, quando semeava, caiu
alguma junto do caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram; E outra caiu
sobre pedra e, nascida, secou-se, pois que não tinha umidade; E outra caiu
entre espinhos e crescendo com ela os espinhos, a sufocaram; E outra caiu em
boa terra, e, nascida, produziu fruto, a cento por um. Dizendo ele estas
coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. E os seus discípulos o
interrogaram, dizendo: Que parábola é esta? E ele disse: A vós vos é dado
conhecer os mistérios do reino de Deus, mas aos outros por parábolas, para que
vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam. Esta é, pois, a parábola: A semente
é a palavra de Deus; E os que estão junto do caminho, estes são os que ouvem;
depois vem o diabo, e tira-lhes do coração a palavra, para que não se salvem,
crendo; E os que estão sobre pedra, estes são os que, ouvindo a palavra, a
recebem com alegria, mas, como não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, e no
tempo da tentação se desviam; E a que caiu entre espinhos, esses são os que
ouviram e, indo por diante, são sufocados com os cuidados e riquezas e deleites
da vida, e não dão fruto com perfeição; E a que caiu em boa terra, esses são os
que, ouvindo a palavra, a conservam num coração honesto e bom, e dão fruto com
perseverança.
Sinaxe
A importância dos primeiros sete
concílios ecumênicos no Oriente Bizantino é tal que, por três vezes no ano,
sempre em dia de Domingo, se celebram os Padres que fizeram ecoar no meio da
Igreja a divina harmonia, proclamando as verdades da fé apostólica.
A Festa dos 350 Padres conciliares se reveste com a coroa da
vitória sobre os iconoclastas que proibiram manifestações públicas da fé
através dos ícones. Graças aos santos padres conciliares podemos nos aproximar dos
ícones de Nosso Senhor e da Theotokos, venerando-os através deles, o Deus Uno e
Trino que se fez carne e nos trouxe a salvação.
Sobre o Evangelho desta festa é nos apresentada uma rica
história, iniciando assim o cortejo literário chamado parábolas. As parábolas
pertencem ao gênero didático da Bíblia cuja intenção e finalidade é ensinar uma
verdade religiosa. Próprias e exclusivas de Jesus de Nazaré, significam algo
novo na literatura judaica, sem paralelos nos escritos anteriores ou
posteriores à sua vinda. Elas são comparações ou imagens destinadas a ilustrar
ou transmitir uma ideia, usando de alegorias para desvendar uma realidade
premente. O propósito é induzir o ouvinte a admitir uma situação que ele a
princípio não percebe como aplicável a si mesmo, mas que, após uma reflexão ou
uma explicação mais minuciosa parece se encaixar com muita precisão.
Nos Evangelhos, encontramos dezenas de parábolas narradas
pelo Senhor, cada uma relatando uma situação específica, donde se tira várias
lições, usando-se de exemplos concretos do dia-a-dia das pessoas comuns.
Na Galiléia, havia muitos terrenos acidentados e cheios de
colinas cuja área de plantio era muito restrita devido às suas irregularidades.
O Senhor valendo-se deste contexto, desta imagem, compõe aos poucos uma
narrativa que é muito familiar a todos, para evidenciar o poder e a eficácia da
palavra de Deus.
«Como a chuva e a neve descem do céu e não voltam para ele
sem ter regado ou fecundado a terra, assim sucede com a palavra que sai da boca
do Senhor» Is 55,10.
A eficácia da palavra divina é observada desde a Criação do
mundo pelo "FAÇA-SE" pelo qual o Criador ordenava vir a existência
todas as coisas, e imediatamente do NADA germinava a vida.
O Antigo Testamento é rico em exemplos em que Deus se dirige
aos homens através da palavra. Por fim, chegada à plenitude dos tempos, Deus
não enviou mais simples palavras aos homens, mas sua PALAVRA eterna, seu VERBO.
O Verbo assumiu a natureza humana, fez-se carne e veio semear no coração dos
homens palavras de vida eterna, sendo este o tema do Evangelho que Lucas nos
apresenta hoje.
Entretanto, diz a parábola, a mesma semente produz, num
terreno, frutos abundantes; e em outros, nada produz. Eis aí o significado do
mistério da liberdade humana ante os dons de Deus.
Em toda parte Jesus semeia a Palavra: nem ao homem de
coração mais endurecido Ele a nega, nem aos soberbos, às prostitutas, aos
hipócritas a quem o Senhor comparava aos terrenos pedregosos e cheio de
espinhos. O SENHOR a todos generosamente oferece a Boa Nova. Assim como o
semeador não faz distinção na terra que lavra, semeando por toda parte, também
nós não podemos fazer discriminação, entre o rico e o pobre, o douto e o
ignorante, o fervoroso e o preguiçoso, o corajoso e o covarde, o pecador e o
santo.
São João Crisóstomo nos diz que «se ao ouvir a Palavra os
corações permanecerem ainda endurecidos a culpa não é da Palavra, mas de quem
não quis mudar de vida».
Por isso a indiferença não deve desanimar o semeador; deve
ele ser sempre persistente. A persistência e a confiança devem caracterizar o
apostolado cristão, pois nem sempre a receptividade da mensagem anunciada é
vista e sentida. A confiante ação do semeador que espalha, com mãos cheias a
semente, interpela o ouvinte para que entendamos que as dificuldades não podem
barrar o andamento de um projeto divino.
Esta parábola é tão rica que o próprio Senhor se debruça em
explicá-la aos ouvintes após a sua narração. Tecer qualquer outra interpretação
seria redundância. De qualquer maneira esta parábola encontra sua
contemporaneidade em cada cristão.
«Que vossas palavras Senhor, lancem raízes profundas em
nossas vidas, transformando-nos em árvores frutíferas dos dons divinos». (São
João Crisóstomo).
Nota - No dia 11,
se for domingo, ou no domingo que segue, comemora-se os 350 Padres do VII
Concílio Ecumênico (II de Nicéia) que no ano 787 condenou a heresia do
iconoclasmo.
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel
Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
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