PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 26 de abril de
2015.
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Domingo das Santas
Miróforas
3º Domingo da Páscoa -
Modo 2
Memória de Santo Etienne, primeiro bispo de Perm
(† 1396).
Matinas
Tropário:
Quando desceste até à morte, tu que és a Vida Imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da tua divindade. E quando ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades celestes exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a ti!
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
Quando desceste até à morte, tu que és a Vida
Imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da tua divindade. E quando
ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades celestes
exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a ti!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó Mãe de Deus, Teu mistério é glorioso, Teu
mistério está acima de todo entendimento, Tua pureza permanece selada e Tua
virgindade intacta, Tu que Te fizeste conhecer como verdadeira Mãe, tendo dado
à luz ao verdadeiro Deus. Intercedei por nós a Deus para salvar nossas almas.
Katisma:
Verdadeiramente, o nobre José desprega Teu puríssimo corpo do madeiro, envolve-o em pano de linho puríssimo e com aromas, Te deposita em um sepulcro novo. Mas, ao terceiro dia, Senhor, ressuscitaste para dar ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
O anjo apareceu no túmulo e disse para as santas mulheres: "os perfumes são bons para os mortos, mas Cristo mostrou ser estranho a toda corrupção. Ide e clamai: "O Senhor ressuscitou para dar ao mundo a grande misericórdia."
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó Virgem Mãe de Deus tu estás acima de toda a glória, e nós cantamos: pela cruz de teu Filho, o inferno foi abatido, a morte foi destruída pela morte, e nós, os mortos, ressuscitados para a vida, restituindo-nos a bem-aventurança primeira do paraíso.
Ypakoí:
Depois da Paixão, quando as portadoras de aromas
foram para o túmulo para ungir Teu Corpo, ó Cristo nosso Deus, elas viram anjos
no sepulcro e ficaram assustadas, pois elas ouviram eles dizer que o Senhor
havia ressuscitado concedendo ao mundo grande misericórdia.
Antífona:
Se o Senhor não estivesse estado conosco, quem
poderia subsistir? Quem estaria ao abrigo do inimigo, do homicida? Não
abandona, ó Senhor, o Teu servo aos seus dentes: como leões, eis que meus
inimigos se lançaram contra mim.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
Ao Espírito Santo a honra, como ao princípio de
toda a vida. Como ao Deus que dá vigor a todas as criaturas e as conserva no
Pai e no Filho.
Prokimenon:
Levanta-Te, Senhor meu Deus, dá as Tuas ordens. A
Assembleia dos povos Te circundará. (2 vezes).
Stichos:
Senhor, meu Deus, em Ti coloquei a minha
esperança, salva-me (repete a primeira).
Evangelho: Mc
16, 9-20
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São Marcos.
Cristo, segundo o Evangelista São Marcos.
Naquele tempo, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, Jesus apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. E, partindo ela, anunciou-o àqueles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes, e chorando. E, ouvindo eles que vivia, e que tinha sido visto por ela, não o creram. E depois manifestou-se de outra forma a dois deles, que iam de caminho para o campo. E, indo estes, anunciaram-no aos outros, mas nem ainda estes creram. Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo omundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porãoas mãos sobre os enfermos, e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.
Kondakion:
Senhor, todo poderoso, ressuscitaste do túmulo. O inferno diante deste milagre tremeu e os mortos se levantaram.
Contigo a criação se rejubila, Adão também exulta e o mundo, Ó meu salvador, canta a Ti, sem fim.
Ikós:
Tu és a luz dos que
estão cobertos de trevas, Tu és a ressurreição de todos e a vida dos mortais.
Ó Salvador,
ressuscitaste contigo os fiéis, saqueaste o império da morte.
Ó verbo, quebraste as
portas do inferno.
Os mortais diante
desta maravilha ficaram maravilhados e toda a criação se rejubilou pela Tua
ressurreição ó amigos dos homens.
Todos nós
glorificamos e celebramos Tua humilhação, e, o mundo, ó meu Salvador, canta a
Ti sem cessar.
Exapostilárion
As portadoras de mirra
quando viram a pedra removida e um jovem sentado no túmulo, se alegraram ao
ouvi-lo dizer: “O Cristo ressuscitou; ide, pois, dizer a seus discípulos e a
Pedro para irem ao monte da Galiléia, pois, lá, Ele apascentará a todos os seus
amados como prometera”.
Theotokion
Um anjo de paz
apareceu à Virgem antes de ficar grávida de Ti, ó Cristo. Também um anjo
removeu a pedra do túmulo. O primeiro anunciou a indescritível alegria em troca
da tristeza.
O segundo anunciou
aos Teus eleitos e às mulheres a Tua ressurreição dentre os mortos,
louvando-Te, ó doador da vida.
Laudes:
1º Que toda a criatura e todo o vivente Te louve Senhor, porque destruíste a morte pela Tua cruz, revelaste aos povos a Tua ressurreição de entre os mortos, pois és o único amigo do homem.
2º Ó juízes, dizei-nos: como os soldados deixaram fugir o Rei que eles guardavam? Como a pedra não conservou o rochedo da vida? Mostrai-nos o sepultado, ou então, adorai o ressuscitado.
Exclamando conosco: “Glória à multidão de Tuas misericórdias, Senhor, glória a Ti!”.
3º Alegrai-vos, povos e permanecei na alegria!
Um anjo sentou-se sobra a pedra do sepulcro e ele nos anunciou a boa nova: Cristo ressuscitou dos mortos, Ele o Salvador do mundo, e seu perfume encheu o Universo.
Alegrai-vos, povos e permanecei na alegria!
4º Senhor, antes de Tua concepção, um anjo trouxe esta mensagem: Alegra-Te, ó cheia de graça. Na Tua ressurreição rolou a pedra do Teu glorioso sepulcro. O primeiro, em lugar de tristeza, deu o final da alegria. O segundo, em lugar da morte, nos anuncia o Senhor da vida.
Ó Senhor, benfeitor de todos os seres, glória a Ti.
5º As santas mulheres derramaram sobre a Tua tumba perfumes misturados com lágrimas; mas seus lábios se encheram de alegria ao dizer: “O Senhor ressuscitou!”.
6º Povos e nações louvai o Cristo, nosso Deus, que quis padecer na cruz por nós, que padeceu três dias no inferno; adorai a ressurreição dentre o mortos que iluminou os confins do Universo.
7º Ó Cristo, foste crucificado e foste sepultado, segundo a Tua vontade. Despojaste a morte, ó nosso verdadeiro Deus e Senhor. Ressuscitaste, em glória, para dar ao mundo a vida eterna e a grande misericórdia.
8º Ó transgressores da lei, selando a pedra, restituíste para nós o mais refulgente milagre. Os guardas conhecem a verdade e anunciam: “Hoje Ele ressuscitou do túmulo!”.
Mas vós lhes destes a ordem de dizer: “Enquanto dormíamos, os discípulos vieram e O levaram”.
Quem, pois, iria querer um morto, ainda mais um morto nu? Foi Ele que ressuscitou por Seu próprio poder divino, abandonando seus lençóis no túmulo. Ó Jesus, vinde e vede: Ele não violou os selos. Ele pisou com os pés a morte, dando ao mundo a vida sem fim e a grande misericórdia.
Eothinon:
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
As mulheres que estavam com Maria e levaram aromas ficaram satisfeitas por terem conseguido o seu desejo de ir ao Sepulcro; ficaram espantadas quando viram a pedra do túmulo rolar; um divino jovem acalmou a perturbação de suas almas, dizendo: “O Cristo Deus já ressuscitou e anunciai aos discípulos para irem a Galiléia, para vê-Lo ressuscitado, porque Ele, o Senhor, é o doador da vida”.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em
cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da
maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós. Por isso bendirei o
Cristo em qualquer tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Ó Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os
grilhões do inferno, eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do
inimigo; e quando apareceste a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e,
através deles, deste tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e Gabriel
anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”
Tropário da Ressurreição – 2º tom:
Quando desceste até a morte, Tu que És a vida
imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da Tua divindade. E quando
ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades celeste
exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a Ti.
Tropário do Nobre José:
O nobre José, tendo descido da Cruz teu corpo imaculado, envolveu-o num lençol, cobriu-o de aroma e o depositou com cuidado num túmulo novo. Mas, ao terceiro dia, ressuscitaste, ó Senhor, dando ao mundo a grande misericórdia.
Tropário das Miróforas:
O Anjo, sentado junto do túmulo, disse às mulheres portadoras de aroma: «Os aromas convêm aos mortos; Cristo, porém, mostrou-se alheio à corrupção. Aclamai, pois: O Senhor ressuscitou dando ao mundo a grande misericórdia!»
Kondakion – 2º tom:
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Tu te levantaste da tumba, ó Salvador onipotente, e o inferno, vendo esta maravilha, estremeceu de medo, e os mortos ressuscitaram de seus túmulos. Adão e toda a Criação se alegram contigo, e o mundo, ó Salvador meu, te louva para sempre.
Theotokion – 2º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Teus méritos são glorificados acima de toda a razão, ó Mãe de Deus, na pureza selada, preservaste a tua virgindade, verdadeiramente mãe, és reconhecida que deste à luz o verdadeiro Deus roga a Ele que salve as nossas almas!
Kondakion das Miróforas
Ó Cristo Deus, quando
saudaste as Miróforas, puseste fim à lamentação de Eva, a primeira Mãe, e
ordenaste-lhes de anunciar a teus apóstolos que o Salvador ressuscitou do
túmulo.
Prokimenon:
O Senhor te ouça no dia da tribulação, o nome do Deus de Jacó te proteja. Ó Senhor, salva o teu povo, e ouve-nos, quando te invocarmos.
Epístola: At 6, 1-7
Leitura do livro dos Atos dos Apóstolos.
Naqueles dias, como crescesse o número dos discípulos, houve queixas dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas teriam sido negligenciadas na distribuição diária. Por isso, os Doze convocaram uma reunião dos discípulos e disseram: Não é razoável que abandonemos a palavra de Deus, para administrar. Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício. Nós atenderemos sem cessar à oração e ao ministério da palavra. Este parecer agradou a toda a reunião. Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo; Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. Apresentaram-nos aos apóstolos, e estes, orando, impuseram-lhes as mãos. Divulgou-se sempre mais a palavra de Deus. Multiplicava-se consideravelmente o número dos discípulos em Jerusalém. Também grande número de sacerdotes aderia à fé.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Vinde,
regozijemo-nos no
Senhor;
cantemos as
glórias de Deus,
nosso Salvador!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Porque
o Senhor é
grande,
é o
grande Rei de
toda a terra.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho: Mc
15, 43-16, 8
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São Marcos.
Cristo, segundo o Evangelista São Marcos.
Naquele
tempo, veio José
de Arimatéia, ilustre
membro do conselho,
que também esperava
o Reino de
Deus; ele foi
resoluto à
presença de
Pilatos e pediu
o corpo de
Jesus. Pilatos admirou-se
de que ele
tivesse morrido tão
depressa. E,
chamando o
centurião, perguntou
se já havia
muito tempo que
Jesus tinha morrido.
Obtida a resposta
afirmativa do
centurião, mandou
dar-lhe o corpo.
Depois de ter
comprado um
pano de linho,
José tirou-o da
cruz, envolveu-o no
pano e depositou-o
num sepulcro escavado
na rocha, rolando
uma pedra para
fechar a entrada.
Maria Madalena e
Maria, mãe de
José, observavam onde
o depositavam. Passado
o sábado, Maria
Madalena, Maria,
mãe de Tiago,
e Salomé compraram
aromas para ungir
Jesus. E no
primeiro dia
da semana, foram
muito cedo ao
sepulcro, mal
o sol havia
despontado. E
diziam entre si:
Quem nos há
de remover a
pedra da entrada
do sepulcro? Levantando
os olhos, elas
viram removida a
pedra, que era
muito grande. Entrando
no sepulcro, viram,
sentado do lado
direito, um
jovem, vestido de
roupas brancas, e
assustaram-se. Ele
lhes falou: Não
tenhais medo. Buscais
Jesus de Nazaré,
que foi crucificado.
Ele ressuscitou, já
não está aqui.
Eis o lugar
onde o depositaram.
Mas ide, dizei
a seus discípulos
e a Pedro
que ele vos
precede na Galiléia.
Lá o vereis
como vos disse.
Elas saíram do
sepulcro e
fugiram trêmulas e
amedrontadas. E
a ninguém disseram
coisa alguma por
causa do medo.
Hirmos:
Um Anjo exclamou: «Ó Cheia de graça, Virgem pura rejubila! De novo digo, rejubila! teu Filho ressuscitou do túmulo ao terceiro dia». Resplandece, resplandece, ó Nova Jerusalém! pois a glória do Senhor brilhou sobre ti! Exulta agora e alegra-te Sião! e Tu, ó Mãe de Deus toda pura, rejubila na ressurreição do teu Filho!
Kinonikon:
Tomai
o Corpo de
Cristo e bebei
da fonte imortal.
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Observações:
Logo após "Bendito seja o reino do Pai ...", o sacerdote canta: "Cristo ressuscitou dos mortos..." e o coro repete duas vezes.
Durante a semana, se o santo do dia tiver apolitíkion próprio, diz-se o Apolitíkion do nobre José, das Miróforas; Kondakion do Padroeiro e das Miróforas.
Se não, Apolitikion da Ressurreição (2º tom), de José e das Miróforas, Kondakion do Padroeiro e das Miróforas.
Sinaxe
Não era comum, naquele tempo, um sentenciado ganhar um sepulcro. Geralmente após a morte indigna de um condenado à cruz, o corpo era deixado pendurado à vista de todos, para que os abutres o devorassem, segundo as leis romanas. Mas pelas leis de Israel um sentenciado deveria ganhar, pelo menos, uma sepultura em uma cova comum. Também é imperioso lembrar que o dia seguinte sempre tinha seu início após o pôr do sol daquele mesmo dia, respeitando as tradições judaicas. A Páscoa Judaica aproximava-se, e não era nada agradável ver um judeu suspenso numa cruz em dia de Festa. Essas duas situações fizeram com que Jesus ganhasse um túmulo novo, graças à interferência e ao apelo de José de Arimatéia e Nicodemus (Jo 19,38).
Também era costume, após a morte de um judeu, ungir com óleos aromáticos diversas partes do corpo, numa tentativa de abrandar o cheiro da corrupção corporal trazidos pela morte. A este serviço estavam sempre incumbidas as miróforas (mulheres portadoras de aromas) e que tivessem um parentesco muito próximo para executar tais funções. São a elas que o Calendário Litúrgico Bizantino presta hoje homenagens, atribuindo-lhes orações e cantos próprios, neste 2º. Domingo depois da Páscoa, sem que haja algo correspondente na Liturgia Ocidental. Afinal, foi por meio delas que o anúncio da Ressurreição fez-se notícia e por isso ganham uma honrosa referência na Liturgia.
Também, repetidas vezes lembra a Liturgia do desvelo solícito das mulheres que saem de suas casas para terminar os rituais do sepultamento feito às pressas no dia anterior, conforme o Kondakion. Este desvelo faz destas mulheres as primeiras testemunhas da Ressurreição e, por isso mesmo, ganham os epítetos de “Apóstolas dos apóstolos”e “Mensageiras da Boa-nova”. Os quatro Evangelistas narram o episódio, mas, Marcos e Lucas fazem questão de nomeá-las: Maria Madalena, Salomé, Joana, Marta e Maria (irmãs de Lázaro) e Maria, mãe de Tiago (Mc 15,40 e Lc 24,10). Se aqueles aromas eram destinados Àquele que tinha morrido, já não tinham mais utilidade, pois do sepulcro vazio brotava o suave perfume da vida.
O Ano Litúrgico
Bizantino
A liturgia bizantina põe em destaque, sem que
haja algo correspondente no Ocidente, a atuação das mulheres fiéis ao Senhor
que, ao amanhecer do dia da Páscoa, foram ao sepulcro levando aromas preciosos
para completar o ritual do sepultamento. Foi primeiramente a elas que os anjos
anunciaram a ressurreição, incumbindo-as de levar a boa notícia aos apóstolos,
tornando-se assim, como diz a liturgia, "as apóstolas dos apóstolos."
Os quatro evangelistas falam delas e nesse domingo se lêem trechos de Marcos e
de Lucas. Eis o texto do tropário principal, cuja primeira parte já foi cantada
no Sábado santo.
«Às piedosas miróforas junto ao túmulo o anjo disse:
Os aromas convêm aos mortos!
Cristo, porém, é incorruptível.
Cantai antes: O Senhor ressuscitou,
dando ao mundo a grande misericórdia!»
Tropário (2º tom)
Os dois motivos da cuidadosa unção sepulcral e do alegre anúncio da Ressurreição reaparecem em muitos textos litúrgicos próprios desse domingo; estes, como sempre, aludem a dados escriturísticos e ao mesmo tempo transformam em oração os sentimentos das protagonistas e dos fiéis que as comemoram.
As miróforas, nesse dia, se associam outros dois personagens que testemunharam corajosamente o Crucificado: Nicodemos, o noturno interlocutor de Jesus, aquele que tinha pedido seu corpo a Pilatos:
«O nobre José (de Arimatéia)
que, depois de ter descido da Cruz o corpo imaculado,
envolveu-o num branco sudário
e, com cuidado, o pôs num sepulcro novo».
Já nas Vésperas do sábado encontramos este texto:
«Ao amanhecer as miróforas,
tomando consigo os aromas,
foram ao sepulcro do Senhor
e notando coisas que não
esperavam,
pasmas ao ver a pedra removida,
diziam uma à outra:
Onde estão os lacres do túmulo?
Onde estão os guardas que
Pilatos enviou por precaução?
Mas seus temores cessaram
ao ver o anjo resplandecente
dirigir-se a elas dizendo:
Por que buscais em pranto
Aquele que está vivo e vivifica
o gênero humano?
Cristo, nosso Deus onipotente,
ressurgiu dos mortos
e dá a todos nós a vida imortal,
a iluminação e a grande misericórdia».
Várias vezes a liturgia lembra o desvelo solícito das mulheres saídas de casa às primeiras luzes do dia; sua generosidade em comprar os ungüentos e os melhores perfumes e a sua delicadeza em não ficar satisfeitas com o sepultamento apressado feito na tarde anterior. Um amor destemido era o delas, pelo qual não se renderam à idéia da pedra pesada, impossível de ser removida por elas, nem com as hostilidades de muitos judeus, dos quais haviam já ouvido os gritos blasfemos; amavam Jesus, que tinham servido em suas andanças apostólicas, permaneciam fiéis ao Mestre quando outros o haviam traído e lembravam-lhe a bondade, a misericórdia, a amizade demonstrada em muitas ocasiões.
Quando o anjo lhes anunciou a Ressurreição de Cristo, não hesitaram e, como diz o texto litúrgico, "correram para os apóstolos, mensageiras de alegria." O testemunho delas, como era de se prever, não foi plenamente aceito pelos onze, mas foi a ocasião de Pedro correr logo ao sepulcro para ver. Os dados dos quatro evangelistas estão fundidos na re-evocação feita pela liturgia, que lembra também as aparições de Cristo às mulheres e o convite a se dirigir para a Galiléia, onde tinham ocorrido os primeiros felizes encontros com Jesus.
«As santas mulheres derramaram óleos perfumados
e lágrimas no teu sepulcro,
e sua boca encheu-se de júbilo
ao proclamar: o Senhor ressuscitou!»
É assim que nas Laudes se resumem os sentimentos e os gestos das miróforas, em honra das quais foi composto um cânon inteiro que será cantado nas Matinas dos seis dias sucessivos e todo domingo até o dia da Ascensão (cantado após o cânon pascal). Mas a memória das miróforas poderia dizer-se que é permanente na liturgia bizantina. Cada domingo se cantam hinos em que se repete o convite que o anjo lhes fez: "Não choreis, mas anunciai aos apóstolos a Ressurreição," ou então a pergunta: "Por que buscais entre os mortos aquele que vive?" Entre os tropários da Ressurreição, nos oito tons da música bizantina repetidos num ciclo contínuo o ano todo, existem referências explícitas às miróforas. Eis alguns exemplos:
«As santas mulheres, discípulas do Senhor,
receberam do anjo o alegre anúncio da ressurreição.
Repelindo as argúcias dos outros judeus,
disseram, cheias de altivez, aos apóstolos:
A morte foi vencida; Cristo ressuscitou,
irradiando sobre o mundo a sua grande misericórdia!»
Tropário do domingo (4º tom)
«Por tua cruz destruíste
a morte.
Ao ladrão abriste o paraíso
e transformaste em regozijo
as lágrimas das miróforas.
Ordenaste aos apóstolos,
ó Cristo Deus,
que anunciassem a tua ressurreição,
derramando sobre o mundo
a tua grande misericórdia».
Tropário do domingo (7º tom)
Os nomes das miróforas, que foram ao sepulcro de Jesus levando o myron (aromas perfumados), são lembrados pelos evangelistas de diversas maneiras. O Sinaxário, no texto explicativo das Matinas deste domingo, embora faça alusão a muitas mulheres, apresenta uma lista nominal de sete pessoas entre as quais estão Maria Madalena, Salomé, Joana, Marta e Maria, irmãs de Lázaro.
O Sinaxário e a nossa prece assim concluem: «Pelas orações das santas miróforas, ó Deus, tem piedade de nós!»
FONTE:
DONADEO,
Madre Maria. O Ano Litúrgico Bizantino. São Paulo: Ed. Ave Maria, 1990.
Santo
Etienne, primeiro bispo de Perm (†1396)
Na
Hagiografia de São Sérgio de Radonezh conta-se que num certo dia um bispo ia em
direção a Moscou e, já distante cerca 10 quilômetros do monastério deste
santo, teria voltado do caminho e dito a São Sergio: «A paz seja contigo,
irmão!» São Sérgio, que se encontrava naquele momento no refeitório,
levantou-se e e foi ao local onde estava o bispo e respondeu: «bom dia pastor
do rebanho de Cristo! A paz de Deus seja sempre contigo!» Mais tarde, explicou
aos monges que tratar-se do Bispo Etienne que se dirigia a Moscou e que
deixara suas saudações ao monastério, e que sua presença ali atraiu as bênçãos
dos céus.
Desde
o inicio de sua conversão, os russos enviaram missionários aos mongóis e
filandeses. No século XIV, renovou-se o zelo missionário, sendo um grande
incentivador o bispo Etienne. Quando ainda era monge de Rostov, em 1370, foi
evangelizar os zirios ou permiakis, uma comunidade russa que situava-se a leste
de Volga e a sudoeste dos Montes Urales, local de origem de Santo Etienne. A
maneira de fazer missões de Santo Etienne recordava a dos santos mestres Cirilo
e Metódio. Segundo seu hagiógrafo, Etienne estava convencido de que cada povo
deveria adorar a Deus em sua própria língua, pois Deus era a fonte de
todos os idiomas. Por isso, uma das primeiras coisas que fez foi traduzir
o essencial da liturgia e muitas passagens da Sagrada Escritura para a língua
local. Tão convencido estava de que cada povo tem seu lugar no cristianismo que
sequer ensinava aos convertidos o alfabeto russo, mas valia-se dos próprios
símbolos locais para explicar a fé. São Etienne se destacou ainda por sua obras
sociais em favor dos oprimidos. Em 1383, em reconhecimento pelo conjunto de
suas obras, foi nomeado Bispo de Perm pregando e escrevendo contra as heresias
locais. Santo Etienne morreu em Moscou no ano de 1396.
Tradução e publicação neste site com permissão de www.ortodoxia.org
Trad.: Pe. Pavlos Tamanini
Folheto
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Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração e Diagramação
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Atualização da Página na
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