PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires
e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe
de Deus
SGAN - Qd. 910 - Módulo ‘’B’’
- CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
_____________________________________________________________________
Brasília, 14 de dezembro de 2014
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11º Domingo de Lucas
Domingo dos Ancestrais
do Senhor
Santos Tirso, Léucio,
Calinico, Apolônio, Ariano e Filêmon, mártires
(† séc. III)
Matinas
Tropário:
Quando
desceste até à morte, tu que és a Vida Imortal, então destruíste o inferno com o
resplendor da tua divindade. E quando ressuscitastes os mortos do fundo da terra,
todas as potestades celestes exclamaram: ó Cristo Deus, autor da vida, glória a
ti!
Glória
ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo,
Quando
desceste até à morte, tu que és a Vida Imortal, então destruíste o inferno com o
resplendor da tua divindade. E quando ressuscitastes os mortos do fundo da terra,
todas as potestades celestes exclamaram: ó Cristo Deus, autor da vida, glória a
ti!
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó
Mãe de Deus, Teu mistério é glorioso, Teu mistério está acima de todo entendimento,
Tua pureza permanece selada e Tua virgindade intacta, Tu que Te fizeste conhecer
como verdadeira Mãe, tendo dado à luz ao verdadeiro Deus. Intercedei por nós a
Deus para salvar nossas almas.
Katisma:
Verdadeiramente,
o nobre José desprega Teu puríssimo corpo do madeiro, envolve-o em pano de linho
puríssimo e com aromas, Te deposita em um sepulcro novo. Mas, ao terceiro dia, Senhor,
ressuscitaste para dar ao mundo a grande misericórdia.
Glória
ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo,
O
anjo apareceu no túmulo e disse para as santas mulheres: "os perfumes são bons
para os mortos, mas Cristo mostrou ser estranho a toda corrupção. Ide e clamai:
"O Senhor ressuscitou para dar ao mundo a grande misericórdia."
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó
Virgem Mãe de Deus tu estás acima de toda a glória, e nós cantamos: pela cruz de
teu Filho, o inferno foi abatido, a morte foi destruída pela morte, e nós, os mortos,
ressuscitados para a vida, restituindo-nos a bem-aventurança primeira do paraíso.
Ypakoí:
Depois da Paixão, quando as portadoras de aromas foram para o túmulo
para ungir Teu Corpo, ó Cristo nosso Deus, elas viram anjos no sepulcro e ficaram
assustadas, pois elas ouviram eles dizer que o Senhor havia ressuscitado concedendo
ao mundo grande misericórdia.
Antífona:
Se o Senhor não estivesse estado conosco, quem poderia subsistir? Quem
estaria ao abrigo do inimigo, do homicida? Não abandona, ó Senhor, o Teu servo aos
seus dentes: como leões, eis que meus inimigos se lançaram contra mim.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Ao Espírito Santo a honra, como ao princípio de toda a vida. Como ao
Deus que dá vigor a todas as criaturas e as conserva no Pai e no Filho.
Prokimenon:
Levanta-Te, Senhor meu Deus, dá as Tuas ordens. A assembleia dos povos
Te circundará. (2 vezes).
Stichos:
Senhor, meu Deus, em Ti coloquei a minha esperança, salva-me (repete a primeira).
Evangelho Lc 24, 13-35
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas.
Nesse mesmo dia, dois discípulos caminhavam para uma aldeia chamada
Emaús, distante de Jerusalém sessenta estádios. Iam falando um com o outro de tudo o que se
tinha passado. Enquanto iam conversando
e discorrendo entre si, o mesmo Jesus aproximou-se deles e caminhava com eles. Mas os olhos estavam-lhes como que vendados
e não o reconheceram. Perguntou-lhes, então:
De que estais falando pelo caminho, e por que estais tristes? Um deles, chamado Cléofas, respondeu-lhe: És
tu acaso o único forasteiro em Jerusalém que não sabe o que nela aconteceu estes
dias? Perguntou-lhes ele: Que foi? Disseram:
A respeito de Jesus de Nazaré... Era um profeta poderoso em obras e palavras, diante
de Deus e de todo o povo. Os nossos sumos
sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. Nós esperávamos que fosse ele quem havia de
restaurar Israel e agora, além de tudo isto, é hoje o terceiro dia que essas coisas
sucederam. É verdade que algumas mulheres
dentre nós nos alarmaram. Elas foram ao sepulcro, antes do nascer do sol; e não tendo achado o seu corpo, voltaram, dizendo
que tiveram uma visão de anjos, os quais asseguravam que está vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e acharam
assim como as mulheres tinham dito, mas a ele mesmo não viram. Jesus lhes disse: Ó gente sem inteligência!
Como sois tardos de coração para crerdes em tudo o que anunciaram os profetas! Porventura não era necessário que Cristo sofresse
essas coisas e assim entrasse na sua glória? E
começando por Moisés, percorrendo todos os profetas, explicava-lhes o que dele se
achava dito em todas as Escrituras. Aproximaram-se
da aldeia para onde iam e ele fez como se quisesse passar adiante. Mas eles forçaram-no a parar: Fica conosco,
já é tarde e já declina o dia. Entrou então com eles. Aconteceu que, estando sentado conjuntamente
à mesa, ele tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e serviu-lho. Então se lhes abriram os olhos e o reconheceram...
mas ele desapareceu. Diziam então um para
o outro: Não se nos abrasava o coração, quando ele nos falava pelo caminho e nos
explicava as Escrituras? Levantaram-se
na mesma hora e voltaram a Jerusalém. Aí acharam reunidos os Onze e os que com eles
estavam. Todos diziam: O Senhor ressuscitou
verdadeiramente e apareceu a Simão. Eles,
por sua parte, contaram o que lhes havia acontecido no caminho e como o tinham reconhecido
ao partir o pão.
Ó
Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões do inferno, eliminaste o
poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e quando apareceste a teus
discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles, deste tua paz ao mundo,
tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e
Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição
– 2º tom:
Quando
desceste até a morte, Tu que És a vida imortal, então destruíste o inferno com o
resplendor da Tua divindade. E quando ressuscitastes os mortos do fundo da terra,
todas as potestades celeste exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a Ti.
Tropário da Festa:
Pela fé justificaste os Antepassados e por eles
desposaste a Igreja que é dos gentios. Os santos se ufanam da glória, porque da
sua semente nasceu o fruto glorioso o que te gerou sem semente. Pelas suas orações,
ó Cristo Deus, salva as nossas almas!
Kondakion – 2º tom:
Glória ao Pai
+, ao Filho e ao Espírito Santo.
Tu te levantaste
da tumba, ó Salvador onipotente, e o inferno, vendo esta maravilha, estremeceu de
medo, e os mortos ressuscitaram de seus túmulos. Adão e toda a Criação se alegram
contigo, e o mundo, ó Salvador meu, te louva para sempre.
Theotokion – 2º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Teus méritos são glorificados acima de toda
a razão, ó Mãe de Deus, na pureza selada, preservaste a tua virgindade, verdadeiramente
mãe, és reconhecida que deste à luz o verdadeiro Deus roga a Ele que salve as nossas
almas!
Kondakion da Festa:
Ó três vezes bem-aventurados,
não adoraste ídolo feito pela mão do homem, mas, escudando-vos na essência indescritível
permaneceste de pé no meio de um fogo insuportável e clamastes a Deus dizendo: «Vem
ó Compassivo, apressa-te em nos auxiliar, Tu que és bondoso e podes tudo o que queres!»
Kondakion da Vigília de Natal:
Hoje a Virgem vem
à gruta para dar à luz, de modo inefável, o
Verbo que existiu antes dos séculos. Rejubila-te,
ó terra, ao ouvir esta boa nova, e glorifica
com os Anjos e os pastores, aquele que
quis se fazer criança. Ele, o Deus anterior
aos séculos.
Prokimenon:
O
Senhor é a minha força e o meu louvor e tornou-se a minha salvação.
O
Senhor castigou-me duramente, mas, à morte, não me entregou.
Epístola Col 3, 4-11
Leitura
da Epistola do Apóstolo São Paulo aos Colossenses.
Irmãos, quando Cristo,
que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em
glória. Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação,
a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria;
pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; nas quais,
também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. Mas agora, despojai-vos também
de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da
vossa boca. Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem
com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento,
segundo a imagem daquele que o criou; onde não há grego, nem judeu, circuncisão,
nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos.
Aleluia!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
O Senhor te ouça no dia da tribulação;
te proteja o nome do Deus de Jacó!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Salva, Senhor, o teu povo e abençoa a tua herança!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Evangelho Lc 14, 16-24
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Naquele tempo, o
Senhor disse esta parábola: Alguém deu um grande banquete e convidou muitas pessoas.
Na hora do banquete, mandou seu servo dizer aos convidados: Vinde! Tudo está pronto.
Mas todos, um a um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse; comprei um campo
e preciso ir vê-lo. Peço que me desculpes. Um outro disse: comprei cinco juntas
de boi e vou experimentá-las. Peço que me desculpes. Um terceiro disse: acabo de
me casar e, por isso não posso ir. O servo voltou e contou tudo a seu Senhor. Então
o dono da casa ficou irritado e disse: Sai depressa pelas ruas e praças da cidade.
Traze para cá os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. O servo disse: Senhor,
o que mandaste fazer foi feito e ainda há lugar. O Senhor disse ao servo: sai pelas
estradas e pelos cercados e faze com que as pessoas venham aqui para que minha casa
fique cheia. Pois eu vos digo: nenhum daqueles que foram convidados provará do meu
banquete. Com efeito muitos são chamados, mas poucos os escolhidos.
Nota:
No domingo entre 11
e 17 de dezembro comemora-se a memória dos antepassados de Cristo Jesus, segundo
a carne, e de todos os justos do Antigo Testamento que têm relação com o Salvador,
desde Adão até a Virgem Maria .
SINAXE
Nesta parábola de hoje, Jesus dá aos críticos e inimigos
de sua conduta, a razão de sua predileção pelos pobres e marginalizados de seu tempo.
O Reino de Deus é comparado ao banquete que um rei celebra por ocasião das bodas
de seu filho. Para esta festa são convidadas pessoas importantes que fazem parte
do primeiro escalão da sociedade. Por razões diversas se escusam de comparecer e
tomar parte na festa, menosprezando um convite tão seletivo. O rei então, estende
seu convite a todos que por ali passam ocasionalmente. Assim, a sala onde se realiza
a festa, em pouco tempo, fica ocupada pelos que pertencem às classes mais inferior
da sociedade: pobres, aleijados, coxos, viúvas, desempregados, entre outros. O anfitrião
entra na sala e apresenta seu Filho aos que ali se encontram.
Deus é este Anfitrião que chama a todos para participar
das bodas de seu Filho com a natureza humana, iniciada com a sua Encarnação e consumada
com a sua Ressurreição. É Ele o Rei que apresenta ao mundo o seu Filho Unigênito,
o Esposo da Nova Aliança, o Esposo da Igreja anunciado pelos Profetas mas, rejeitado
pelos "primeiros convidados". O convite à salvação assume, nesta analogia,
uma fisionomia nova, a nupcial: o rei é Deus; o banquete é a Salvação que seu Filho,
Deus feito homem, nos trouxe; os servos são os Profetas e os Apóstolos; os convidados
que rejeitaram o convite são aqueles que, não acolhendo a mensagem do Reino, crucifixaram
o Senhor. Finalmente, os que foram arrebanhados para a festa, nas ruas e encruzilhadas,
são todos os destinatários da Boa-Nova, os pobres, os marginalizados, os rejeitados
etc.
O Reino de Deus se abre a todos, bons e maus, pecadores
e santos, gentios e pagãos, puros e impuros. O banquete de bodas é, portanto, o
sinal do amor gratuito de Deus ao homem. Os que rejeitam este convite fecham-se
ao amor misericordioso de Deus. É a atitude dos que pensam não necessitar da salvação.
O banquete está pronto. Encarnou-se o Filho de Deus
e se oferece em sacrifício perpetuamente, em cada celebração litúrgica, pela salvação
da humanidade. Eis porque Deus continua renovando o seu convite: “Ide pelas encruzilhadas
dos caminhos e a todos que encontrardes, convidai-os para as bodas”. A sala da festa
está cheia: bons e maus ali se encontram. É a imagem da Igreja aberta a todos.
A Eucaristia é o grande sinal do banquete do Reino
que antecipa o eterno festim messiânico. Somos felizes, pois somos convidados para
as bodas do Cordeiro. (cf Ap.19,9) Agora, pertencemos à Nova Jerusalém, a Jerusalém
celeste.
Lamentavelmente, muitos ainda são os que continuam
a recusar tal convite com as justificativas mais diversas. E, recusar o convite
divino é fechar-se à Graça, é escusar-se de participar do banquete do amor e da
fraternidade. O banquete não é exclusivo, mas é para todos os irmãos e, por isso,
é festa.
São João Crisóstomo, na sua Homilia da noite da santa
Ressurreição, presenteia-nos com uma das mais belas formulações do convite para
o banquete celestial:
«[...] Entrai, pois, todos no gozo de nosso Senhor;
primeiros e últimos recebei a recompensa; ricos e pobres, alegrai-vos juntos; justos
e pecadores, honrai este dia; vós que jejuastes e vós que não jejuastes, regozijai-vos
uns com os outros; a mesa é farta, saciai-vos à vontade; o vitelo é gordo, que ninguém
se retire com fome; tomai todos parte no banquete da fé; participai todos da abundância
da graça; que ninguém se queixe de fome, porque o reino universal foi proclamado;
que ninguém chore por causa de seus pecados, porque o perdão jorrou do túmulo; que
ninguém tema a morte, porque a morte do Salvador nos libertou a todos».
Hoje é um dia feliz para nós que escutamos o convite
que brota deste Evangelho. Deus nos chama a todos para a festa de seu Filho. Vamos
à Igreja com os irmãos celebrar a vitória da Cruz sobre a morte. Acolhamos ao convite
do Rei que nos chama a tomar lugar no banquete de seu Filho. Vinde, exultemos de
alegria no Senhor!
BIBLIOGRAFIA:
KONINGS, J. Espírito e Mensagem da Liturgia. Vozes.
Petrópolis
CARVAJAL, F. F. Falar com Deus. Quadrante. São Paulo
CARVAJAL, F. F. Falar com Deus. Quadrante. São Paulo
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
Solicite o envio do Boletim Mensagens Cristão-Ortodoxas
por email.
Apoio
- Rodrigo Marques – Membro
do Coro da nossa Igreja
- Folheto da Comunidade
Ortodoxa de São Pedro e São Paulo
Pavuna – Rio de Janeiro
– RJ – Brasil
http://comunidadeortodoxa.simplesite.com.br/
Nenhum comentário:
Postar um comentário