PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires
e América do Sul
Igreja Anunciação
da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910 - Módulo ‘’B’’
- CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 28 de dezembro de 2014
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Domingo após a Natividade do Senhor
Comemoração de São José, Esposo da Mãe de Deus, de São
Tiago, irmão de Jesus e de David, o Profeta-rei
Matinas
Tropário:
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo
a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros
pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e
o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo,
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo
a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros
pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e
o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Mistério desconhecido dos anjos; mistério
oculto desde toda a eternidade; ó virgem, por Ti Deus se revelou a todos os habitantes
da terra; uniu-se à carne sem corrupção, e livremente aceitou a cruz por nós; ressuscitou
o primeiro homem e salvou nossas almas da morte.
Katisma:
As santas mulheres olharam para a entrada
do túmulo, mas, não poderam suportar o brilho flamejante do anjo. Assustadas e tremendo,
elas diziam: "Roubaram aquele que abriu as portas do céu ao bom ladrão? Será
que ressuscitou Aquele que, antes de sua paixão, havia proclamado sua ressurreição?
Em verdade, o Cristo, nosso Deus, ressuscitou dando aos que estavam no inferno.
A vida e a ressurreição."
Glória ao Pai +, Filho e ao Espírito Santo.
Ó meu salvador, livremente escolheste a cruz.
Homens mortais Te colocaram em um sepulcro novo, a Ti que com Tua palavra, estabeleceste
os .confins do universo. Despojaste a morte e todos os habitantes dos infernos cantam
a Tua vivificante ressurreição, clamando: "Cristo ressuscitou, ele que é o
dispensador da vida e permanece pelos séculos dos séculos."
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Theotokion:
Os coros dos anjos, ó puríssima, ficaram tomados
de terror, diante do terrível mistério do teu parto. Como tu tens em teus braços
Aquele que, com um só gesto tem todo o universo? Como Aquele que existe antes dos
séculos, nasce e se alimenta de teu leite, aquele que cuja inefável bondade alimenta
todo o ser vivente? Os anjos te bendizem e te proclamam a verdadeira Mãe de Deus.
Ypakoí:
As portadoras de aromas se apressaram em proclamar aos Apóstolos a
boa-nova de Tua gloriosíssima Ressurreição, e anunciaram que Tu havias ressuscitado
como Deus, ó Cristo, e concedeste ao mundo Tua grande misericórdia.
Antífona (sl. 128):
Desde minha juventude, numerosas são as paixões que me assaltam, mas
Tu, ó meu Salvador, protege-me e salva-me. Vós que odiais Sião, sede confundidos
pelo Senhor, pois, como a erva pelo fogo, sereis dissecados.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo, toda a alma vive, pela pureza se eleva e pelo
mistério sagrado da unidade Trinitária, ela se ilumina.
Prokimenon (salmo 44):
Levanta-Te, Senhor, vem em nosso socorro, resgata-nos pela glória de
Teu nome. (2 vezes).
Stichos:
Ó Deus, ouvimos com nossos próprios ouvidos (repete a primeira).
Evangelho Jo 20, 1-10
Evangelho de Nosso
Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São João:
No primeiro dia que se seguia ao sábado, Maria Madalena foi ao sepulcro,
de manhã cedo, quando ainda estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro. Correu
e foi dizer a Simão Pedro e ao outro discípulo a quem Jesus amava: Tiraram o Senhor
do sepulcro, e não sabemos onde o puseram! Saiu então Pedro com aquele outro discípulo,
e foram ao sepulcro. Corriam juntos, mas aquele outro discípulo correu mais depressa
do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. Inclinou-se e viu ali os panos no chão,
mas não entrou. Chegou Simão Pedro que o seguia, entrou no sepulcro e viu os panos
postos no chão. Viu também o sudário que estivera sobre a cabeça de Jesus. Não estava,
porém, com os panos, mas enrolado num lugar à parte. Então entrou também o discípulo
que havia chegado primeiro ao sepulcro. Viu e creu. Em verdade, ainda não haviam
entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia ressuscitar dentre os mortos.
Os discípulos, então, voltaram para as suas casas.
Ó Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões do inferno,
eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e quando apareceste
a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles, deste tua paz ao
mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e
Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição – 4º tom:
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo
a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros
pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e
o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Tropário da Festa:
José, anuncia a Davi, ancestral do Senhor,
os prodígios: Viste a Virgem grávida, glorificaste
com os Pastores, adoraste com os Magos e foste avisado pelo Anjo. Intercede perante
o Cristo Deus pela salvação de nossas almas!
Kondakion – 4º tom:
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo.
O Salvador e Redentor meu, sendo Deus, rompeu
as portas do Hades, libertando de suas cadeias os habitantes da terra, e, sendo
Soberano, ressuscitou ao terceiro dia.
Theotokion - 4º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém
O mistério eternamente oculto e dos anjos
desconhecido, através de ti, ó Mãe de Deus, encarnando-se, apareceu na terra, voluntariamente
aceitou a Cruz, e com ela ressuscitou o primeiro criado, e salvou da morte as nossas
almas.
Kondakion da Festa:
Hoje o Divino Davi enche de alegria, e José,
e Tiago oferecem louvores. Coroados pelo seu parentesco com Cristo, rejubilam-se
e louvam Aquele que nasceu sobre a terra de modo inefável e clamam: Compassivo,
salva os que te amam!
Prokimenon:
Tu és bendito Senhor, Deus de nossos pais
e teu nome é louvado e glorificado pelos séculos.
Pois és justo em todas as coisas que nos fizeste
tuas obras são verdadeiras e retos os teus caminhos.
Epístola Gl. 1, 11-19
Leitura
da Epistola do Apóstolo São Paulo aos Gálatas.
Irmãos, asseguro-vos
que o Evangelho pregado por mim não tem nada de humano. Não o recebi nem aprendi
de homem algum mas através de uma revelação de Jesus Cristo. Certamente ouvistes
falar como outrora vivia eu no judaísmo. Perseguia ferrenhamente a Igreja de Deus
e procurava exterminá-la. E no zelo pelo judaísmo ultrapassava muitos dos companheiros
de idade da minha nação, mostrando-me extremamente zeloso das tradições paternas.
Mas, quando aprouve àquele que me reservou desde o seio de minha mãe e me chamou
por sua graça, para revelar seu Filho em minha pessoa, a fim de que o tornasse conhecido
entre os pagãos, imediatamente parti para a Arábia, sem recorrer a nenhum conselho
humano, sem ir a Jerusalém ver os que, antes de mim, eram apóstolos. Da Arábia voltei
a Damasco. Três anos depois, subi a Jerusalém para conhecer Cefas e fiquei com ele
quinze dias. Dos outros apóstolos não vi mais nenhum, mas somente Tiago, irmão do
Senhor.
Aleluia!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Cinge
a tua espada, com majestade e esplendor, cavalga vitorioso, pela causa da verdade
e da justiça.
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Amaste
a justiça e detestaste a iniquidade, por isso Deus te ungiu com o óleo da alegria.
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Evangelho Mt 2, 13-23
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São Mateus:
Naquele tempo, depois que os magos se retiraram,
o anjo do Senhor apareceu em sonho a José e lhe disse: Levanta-te, pega o menino
e sua mãe e foge para o Egito! Fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar
o menino para matá-lo. José levantou-se, de noite, pegou o menino e sua mãe, retirou-se
ao Egito e lá ficou até à morte de Herodes. Assim se cumpriu o que o Senhor tinha
dito pelo profeta: Do Egito chamei o meu filho. Quando Herodes percebeu que os magos
o tinham enganado, ficou furioso. Mandou matar todos os meninos de Belém e de todo
o território vizinho, de dois anos para baixo, de acordo com o tempo indicado pelos
magos. Assim se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias: «Ouviu-se um grito
em Ramá, choro e grande lamento: é Raquel que chora seus filhos e não quer ser consolada,
pois não existem mais.» Quando Herodes morreu, o anjo do Senhor apareceu em sonho
a José, no Egito, e lhe disse: Levanta-te, pega o menino e sua mãe, e volta para
a terra de Israel; pois já morreram aqueles que queriam matar o menino. Ele levantou-se,
pegou o menino e sua mãe e entrou na terra de Israel. Mas quando soube que Arquelau
reinava na Judéia, no lugar de seu pai Herodes, teve medo de ir para lá. Depois
de receber em sonho um aviso, retirou-se para a região da Galiléia e foi morar numa
cidade chamada Nazaré. Isso aconteceu para se cumprir o que foi dito pelos profetas:
«Ele será chamado nazareno».
Sinaxe
Festa
dos Santos Inocentes foi introduzida na Igreja Oriental no século IV e reveste-se
da alegria do martírio. Herodes vendo-se iludido pelos Magos que regressaram aos
próprios países por outro caminho, ordenou a horrível matança dos meninos de Belém
e dos arredores, de idade inferior a dois anos, no intuito de matar o "Rei
dos Judeus" recém-nascido. A morte fez-se presente em muitas famílias e a dor
instalou-se nos corações das mães que viam ser arrancados de seus braços os seus
filhos para serem executados a olhos vistos.
A
Sagrada Família, no entanto, escapou a este flagelo graças aos avisos do Anjo que
apareceu a José, alertando-o que fugisse com Maria e o Menino para o Egito. Relata
a tradição que cerca de 30 meninos abaixo de 2 anos foram assassinados à espada,
por ordem do tirano Herodes. A Igreja os proclama mártires, pois suas vidas foram
arrancadas como conseqüência da certeza de que o Messias já estava entre os homens.
Deram suas vidas por Alguém que ainda não conheciam; foram testemunhas da Verdade
ainda não plenamente revelada.
Tendo
celebrado a Festa do Nascimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, segundo
a Carne, a Igreja quer destacar, neste domingo pós-Natal, três nomes que são fundamentais
para reforçar o Mistério da encarnação do Verbo: José, Tiago e Davi.
José
é lembrado por ser homem de fé e que esteve ao lado do Menino como pai adotivo;
Tiago aparece como o personagem que vai confirmar o dogma da Virgindade de Maria
antes e depois do parto; e Davi, porque de sua linhagem nasceu o Salvador, o Messias
esperado.
José,
Esposo de Maria: Baseados nos relatos da Genealogia, José é filho de Jacó ( Mt 1,
16) ou de Eli (Lc 3, 23) e esposo de Maria, a mãe de Jesus. Aparece nos evangelhos
da infância em Mateus e Lucas como também em outros lugares, mas apenas como o humilde
"Guardião" de Jesus (Lc 4, 22; Jo 1, 46; Jo 6, 42). No Evangelho de Mateus
é chamado de o "Justo". A ele foi revelado o nascimento virginal de Jesus
(Mt 1, 10-25).
Foi
também responsável por Maria e Jesus durante a fuga para o Egito. São Mateus não
menciona qualquer residência de José em Nazaré antes do retorno do Egito. Já, São
Lucas, diz que Maria e José moravam em Nazaré antes mesmo do nascimento do Messias.
Após a fuga para o Egito conforme as narrativas de São Lucas, José aparece como
figura secundária, presente no Nascimento, na Apresentação do Menino no Templo,
na perda e no Encontro de Jesus em Jerusalém. Após estes acontecimentos, a Sagrada
Escritura nada mais menciona.
(1) - The Bible Has the Answer (A Bíblia Tem a Resposta), de Henry Morris e Martin
Clark, Master Books, 1987. Trad. Avelar Guedes Junior, Provido por Eden Communications
com permissão de Master Books.
"Por
ser homem justo foi escolhido por Deus para guardar a virgindade de Maria com quem
se casou aos 30 anos. Era carpinteiro, trabalhador, tanto que, em Nazaré, perguntaram
em relação a Jesus, "Não é este o filho do carpinteiro?" (Mt 13, 55).
Apesar de seu humilde trabalho e suas condições simples, José era de linhagem real.
Lucas e Mateus citam sua descendência de Davi, o maior rei de Israel (Mt 1, 1-16
e Lc 3, 23-38). Realmente o Anjo, que primeiro conta a José sobre Jesus, o saúda
como "filho de Davi", um título real usado também para Jesus.
José
foi um homem compassivo, carinhoso. Quando soube que Maria estava grávida, ainda
não tendo com ela se casado. sabendo que a criança não era sua, pois respeitava
sua noiva, planejou separar-se de Maria de acordo com a lei, mas temeu pela segurança
e sofrimento dela e do bebê. José sabia que mulheres acusadas de adultério poderiam
ser apedrejadas até a morte. Então, decidiu deixá-la silenciosamente para não expor
Maria a vergonha ou crueldade (Mt 1, 19-25).
José
foi um homem de fé, obediente a tudo o que Deus pedisse a ele. Quando o Anjo apareceu
a José em um sonho e contou-lhe a verdade sobre a criança que Maria estava carregando,
José imediatamente e sem questionar ou preocupar-se com o que poderiam dizer, tomou-a
como esposa.
Cita
o Evangelho de Lucas que, tendo se completado o tempo para Jesus nascer, surgiu
um decreto que todos deveriam se recensear na cidade de origem. Sendo José da casa
de Davi, foi com Maria para Belém, nascendo lá o Salvador. Quando o Anjo de Deus
reapareceu para lhe dizer que sua família estava em perigo, ele imediatamente deixou
tudo o que possuía, todos os seus parentes e amigos, e fugiu para um país estranho,
desconhecido, com sua jovem esposa e o bebê. Ele aguardou no Egito sem questionar
até que o Anjo disse a ele que era seguro retornar (Mt 2, 13-23).
José
não era rico: quando levou Jesus ao Templo para ser circuncidado e Maria para ser
purificada, ofereceu o sacrifício de um par de rolas ou dois pombinhos, o que era
permitido apenas àqueles que não tinham condições de comprar um cordeiro (Lc 2,
24 . José amava Jesus. Sua única preocupação era a segurança desta criança confiada
a ele. Ele não apenas deixou seu lar para proteger Jesus, mas na ocasião de seu
retorno fixou residência na obscura cidade de Nazaré sem temer por sua vida. Quando
Jesus ficou no Templo, José, junto com Maria, procurou por Ele com grande ansiedade,
por três dias (Lc 2, 48). José tratava a Jesus como seu próprio filho, tanto que
as pessoas de Nazaré constantemente repetiam com relação a Jesus, "Não é este
o filho de José?" (Lc 4, 22) Pelo fato das Escrituras não citarem José nos
fatos da vida pública de Jesus, em sua morte e ressurreição, muitos historiadores
acreditam que provavelmente deve ter morrido antes que Jesus iniciasse seu ministério".
Tiago,
irmão de Jesus: Os irmãos de Jesus são mencionados em Mt 12,46, Mc 3, 31; Lc 8,
19; Jo 2, 12; At 1, 14; 1Cor 9, 5 e Gl 1, 19. São mencionados quatro: Tiago, José,
Simão e Judas (Mt 13, 55 e Mc 6, 13).
A
Igreja, em todos os Concílios, reafirmou a Virgindade de Maria antes e depois do
parto, descartando a possibilidade de que estes fossem também seus filhos. Alguns
Santos Padres inicialmente sustentaram a possibilidade de serem filhos do viúvo
José, vindos de um casamento anterior. Esta possibilidade logo foi refutada uma
vez que carecia de fundamentos.
Aprofundando
a exegese Bíblica, os estudiosos encontram a resposta: o termo "irmão"
na língua hebraica e aramaica, as línguas que Jesus falava e a língua usada para
escrever alguns textos sagrados do Novo Testamento, designa todos os que pertencem
a mesma tribo ou clã. Tiago e José, por exemplo, são filhos de Alfeu (Mt 10, 3)
com outra mulher também chamada Maria, pertencente a mesma tribo de Israel . Doze
eram as tribos e os membros de cada uma delas se chamavam entre si "irmãos".
Outro
reforço encontrado nos Evangelhos que descarta a possibilidade de Maria ter mais
filhos é a seguinte questão: se Jesus tivesse de fato outros irmãos, filhos de Maria,
por que entregaria sua Mãe aos cuidados de João quando estava suspenso à Cruz? Nada,
nas Sagradas Escrituras, contradiz o dogma da Virgindade de Maria.
Davi,
Profeta e Rei: No Novo Testamento, Davi é mencionado geralmente nas expressões "Filho
de Davi" ou "Semente de Davi", ditas a Jesus ou sobre Jesus. A referência
de São Paulo à descendência davídica de Jesus (Rm1, 3; 2Tm 2, 8) evidencia que a
descendência real era um elemento fundamental do caráter messiânico de Jesus, na
visão da Igreja primitiva. Nos Evangelhos o título aparece aplicado a Jesus pelas
pessoas que a Ele recorriam para serem curadas ou quando, entrando na cidade de
Jerusalém montado sobre um jumentinho, era aclamado com: "Hosanas ao filho
de Davi" (Mt 21, 9-15).
Este
título reforçava a hipótese de que de fato o Messias estava entre eles, pois os
judeus acreditavam que, da família de Davi, nasceria o Salvador, o Ungido, para
salvar Israel.
(1)
"Tal promessa foi dada ao rei Davi, de que o Messias deveria ser um dos seus
descendentes, como o Rei eterno, aquele de quem Deus disse: 'eu estabelecerei para
sempre o trono do seu reino'" (IISm 7, 13). E, em Isaias, "então brotará
um rebento do tronco de Jessé (que é o pai do rei Davi), e das suas raízes um renovo
frutificará" (Is 11, 1).
Este
é mais um título do Messias, e indica que, ainda que a árvore da família de Jessé
fosse cortada, um Renovo surgiria das raízes. Evidentemente, o último.
"Messias"
significa "Ungido", nome dado ao Libertador prometido que viria algum
dia ao povo de Israel como seu grande Salvador, Redentor, "Ungido" como
Profeta, Sacerdote e Rei da parte de Deus.
"Cristo"
é o equivalente em grego da palavra "Messias". Assim, o nome Jesus Cristo
significa "Jesus, o Messias" ou "Jesus, o Ungido".
Esta
pregação foi feita com tamanha convicção e poder que não só muitos judeus, mas,
mais tarde, um número ainda maior de gentios (não-judeus),veio a crer em Jesus como
o Cristo, Senhor e Salvador de todos os homens".
FONTES:
MACKENZIE,
John L. Dicionário Bíblico. Paulinas - S. Paulo/Brasil, 1983;
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
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