PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires
e América do Sul
Igreja Anunciação
da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910 - Módulo ‘’B’’
- CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 11 de janeiro de 2015
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Domingo após
a Epifania de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo
«Convertei-vos, pois o Reino dos
Céus está próximo»
Matinas
Tropário:
As potestades angélicas apareceram no Teu venerado
Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto do Sepulcro,
procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o inferno, sem ser tentado
por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida, Senhor, que ressuscitaste dos
mortos, glória a Ti!
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo,
As potestades angélicas apareceram no Teu venerado
Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto do Sepulcro,
procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o inferno, sem ser tentado
por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida, Senhor, que ressuscitaste dos
mortos, glória a Ti!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó
Tu que chamaste Tua Mãe bendita e voluntariamente assumiste a paixão, brilhaste
sobre a cruz para reencontrar Adão, dizendo aos Teus anjos: alegrai-vos comigo pois
encontrei a dracma perdida. Ó nosso Deus, que com sabedoria ordenaste todas as coisas,
glória a Ti.
Katisma:
O
sepulcro está aberto, o inferno se lamenta e Maria exclama aos apóstolos prostrados:
"Saí, operários da vinha, proclamai a nova da ressurreição. O Senhor ressuscitou
e deu ao mundo a grande misericórdia."
Glória
ao Pai +, Filho e Espírito Santo.
Ao
lado de Teu sepulcro, Senhor, Maria Madalena chora e se lamenta: Ela Te fala e,
pensando que eras o jardineiro, e diz: "Onde colocaste a vida eterna? Onde
colocaste aquele que se assenta sobre o trono dos querubins?" E quando ela
viu os guardas gelados, caírem como mortos, exclamou: "Dai-me o meu Senhor,
ou então clamai comigo: glória a Ti que desceste até os mortos, glória a Ti que
ressuscitaste dos mortos."
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos.
Theotokion:
Ó
Mãe de Deus, Gedeão anuncia tua concepção e profetiza teu parto. Porque o verbo
do Pai desceu ao teu seio como a chuva na lã das ovelhas e tu, ó santa terra, e
cheia de graça fizeste germinar para nós, sem semente, este fruto, a salvação do
mundo, o Cristo nosso Deus.
Ypakoí:
Por Tua morte voluntária e vivificante, ó Cristo, Tu como Deus, partiste
em pedaços os portões do Hades, abrindo-nos o Paraíso do passado e por ressuscitar
dentre os mortos Tu libertaste nossas vidas da corrupção.
Antífona:
Eu elevo meus olhos aos céus em direção a Ti, ó verbo de Deus. Tem
misericórdia de mim, a fim de que eu viva para Ti. Ó Verbo, tem piedade de nós,
Teus servos, que fomos desprezados, e faze de nós, ó Verbo, Teus instrumentos úteis.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte e a salvação de todos; por isto, se ele
quiser, com o seu sopro une o homem a todas as coisas terrestres, dá-lhes asas,
o eleva e o coloca nas alturas.
Prokimenon:
Senhor, revela Teu poder, e vem a nós para nos salvar. (2 vezes).
Stichos:
Escuta, pastor do povo; Senhor, revela Teu poder, e vem a nós para
nos salvar.
Evangelho Mt 28, 16-20
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São Mateus.
Os
onze discípulos foram para a Galiléia, para a montanha que Jesus lhes tinha designado.
Quando o viram, adoraram-no; entretanto, alguns hesitavam ainda. Mas Jesus, aproximando-se,
lhes disse: Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, pois, e ensinai
a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as
a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o
fim do mundo.
Ó
Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões do inferno, eliminaste o
poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e quando apareceste a teus
discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles, deste tua paz ao mundo,
tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e
Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição
- 6º tom:
As potestades angélicas apareceram no Teu venerado
Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto do Sepulcro,
procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o inferno, sem ser tentado
por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida, Senhor, que ressuscitaste dos
mortos, glória a Ti!
Tropário da Festa - 3º tom:
Batizando-te no Rio Jordão, ó Senhor, manifestou-se
a adoração à Trindade. A voz do Pai, porém, testemunhou, chamando-Te «Filho amado»,
e o Espírito Santo, aparecendo em forma de pomba, confirmou a exatidão desta palavra.
Ó Cristo Deus que vieste e iluminaste o mundo, Senhor, glória a Ti!
Kondakion da Festa:
Salva, Senhor,
o teu povo e abençoa a tua herança! A ti Senhor, eu clamo, Deus meu, presta ouvidos aos meus rogos.
Kondakion
– 6º tom:
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito Santo.
Levantando com sua vivificante mão todos os mortos
dos vales tenebrosos, Cristo Deus, Doador da vida, quis conceder a Ressurreição
ao gênero humano; pois Ele é o Salvador, a Ressurreição, a Vida e o Deus de todos.
Theotokion
– 6º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Clamando com a tua bendita
Mãe, voluntariamente, viste padecer, irradiando na cruz, desejaste encontrar Adão,
dizendo aos anjos: Alegrem-se comigo, porque foi encontrado o dracma perdido, Deus
nosso, que com sabedoria tudo consolidaste, glória a Ti!
Prokimenon:
Salva, Senhor, o teu povo e abençoa
a tua herança. (Sl 28, 9)
Clamo a Ti, Senhor, meu rochedo presta ouvido aos meus rogos. (Sl 28,
1)
Epístola Ef. 4, 7-13
Leitura da Epistola do Apóstolo São Paulo
aos Efésios.
Irmãos, a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do
dom de Cristo. Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons
aos homens. Ora, isto-ele subiu-que é, senão que também antes tinha descido às partes
mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos
os céus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros
para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo
o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo
de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de
Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo.
Aleluia!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Quem habita ao abrigo do Altíssimo e vive à sombra
do Senhor Onipotente.
(Sl 91, 1)
Aleluia, aleluia, aleluia!
Diz ao Senhor, sois meu refúgio e proteção sois o
meu Deus no qual confio inteiramente.
(Sl 91, 2).
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Mt. 4, 12-17
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo,
segundo o Evangelista São Mateus.
Cristo,
segundo o Evangelista São Mateus.
Naquele tempo, quando soube que João tinha sido
preso, Jesus retirou-se para a Galiléia. Deixou Nazaré, e foi morar em Cafarnaúm,
às margens do mar da Galiléia, no território de Zabulon e Neftali, para se cumprir
o que foi dito pelo profeta Isaías: «Terra de Zabulon, terra de Neftali, caminho
do mar, região além do Jordão, Galiléia entregue às nações pagãs! O povo que vivia
nas trevas viu uma grande luz; e uma luz brilhou para os que viviam na região sombria
da morte.» Daí em diante, Jesus começou a anunciar: «Convertei-vos, pois o Reino
dos Céus está próximo».
Kinonikon:
Manifestou-se
a Graça de Deus que a todos salva!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Sinaxe
São
Paulo escreve à Comunidade de Éfeso, instruindo-a que a Igreja se edifica pela variedade
dos dons e pela participação de cada fiel na vitalidade do único Corpo de Cristo.
Tais dons são recebidos no Batismo e colocados ao serviço de toda a Igreja. Põe
em relevo a origem única e generosa do dom concedido a cada um. É uma afirmação
da fé em Cristo, Principio e Fim de tudo.
A
Fonte dos dons eclesiais é o Cristo Glorioso, O que está sentado à direita do Pai.
Esclarece depois a função e o objetivo dos dons que se concretizam nos ministérios.
O objetivo essencial das diversas funções é favorecer o Corpo de Cristo na Unidade
e na Caridade.
No
Domingo após a Epifania do Senhor, tendo celebrado o seu santo Batismo, o evangelista
Mateus nos narra os episódios que sucederam o período de quarenta dias no deserto:
«Em
seguida o Espírito impeliu Jesus para o deserto. Jesus ficou no deserto durante
quarenta dias, e ai era tentado por Satanás. Jesus vivia entre os animais selvagens
e os anjos O serviam.» (Mc 1, 12-13).
O
Senhor, após seu Batismo no Rio Jordão, é guiado pelo Espírito ao deserto e lá confronta-se
com as provações. Jesus venceu todas as tentações.
O
início de sua pregação aconteceu após a prisão de João, o Precursor, daquele que
veio preparar sua vinda.
«Depois
que João Batista foi preso, Jesus voltou para a Galiléia, pregando a Boa Notícia
de Deus: 'O tempo já se cumpriu, e o Reino de Deus está próximo: convertam-se e
creiam no Evangelho.» (Mc 1, 14-15)
E
começa dizendo que o tempo da espera tinha chegado ao fim: "o tempo já se cumpriu".
João Batista anunciava por sua pregação o caminho de preparação para a vinda do
Messias. Jesus, porém, não anunciou sua chegada, mas que o Reino de Deus já estava
no meio deles. Sua pregação não era em torno de sua própria Pessoa. Ele não chamava
atenção sobre Si mesmo; mas anunciava que o tempo da libertação definitiva já havia
chegado.
A
breve mensagem de Jesus soava como a do Batista. Só que Jesus a personificou e,
o arrependimento que pedia era para receber o Evangelho. O Reino de Deus se fez,
portanto, presente e atuante na pessoa de Jesus. Como o Batista, Jesus também exigia
conversão: "convertam-se". Mas não era mais uma conversão na expectativa
da vinda do Filho de Deus. A conversão acontecia porque o Senhor do Céu e da Terra,
o Filho Unigênito de Deus já estava entre os homens.
A
missão do Senhor, portanto, teve inicio após estes dois grandes acontecimentos:
o Batismo e o tempo de oração no deserto. Das águas vivificantes do Jordão e da
aridez do deserto nasceram o impulso do anúncio do Reino de Deus.
Assim
como o Batismo do Senhor O levou à Missão Evangelizadora, também nosso Batismo deve
frutificar em momentos de graça. O Batismo nos convida à oração e à meditação; nos
convida ao deserto onde podemos fazer a experiência do encontro pessoal com Deus.
Depois, iluminados e revestidos da Graça, poderemos partir para a missão e pregar
«aquilo que vimos, ouvimos e sentimos». (São Paulo).
Após
a Epifania, os evangelhos não mencionam mais nenhum batismo até a Ressurreição do
Senhor, quando os discípulos receberam d'Ele a ordem de batizar a todos.
O
acontecimento no Jordão e o início de sua pregação na Galiléia revestem-se de especial
relevância, bem maior que a de simples dados biográficos ou históricos. Eles revelam
de fato, quem é Jesus na História da Salvação. Tanto nos Evangelhos como nos Atos
dos Apóstolos, o Batismo do Senhor é visto como ponto de partida do Mistério da
Salvação e da Redenção do mundo.
Para
São Clemente de Alexandria (+215) «O Batismo é iluminação, regeneração, banho e,
através dele, nos tornamos filhos de Deus, recebendo a imortalidade.» Deus nos fez
para a vida e não para a morte. Deus nos fez para a Luz e não para as trevas. Uma
vez iluminados e viventes, nosso compromisso é nos conformar gradativamente a Cristo,
vivendo sob a luz de seus ensinamentos: amando, perdoando e proclamando sem cessar
a todos a Boa-Nova da Salvação que Ele nos trouxe.
Santo
Irineu ( +202) defendeu em seus escritos o batismo administrado às crianças e não
somente aos adultos «para que a Graça Divina - diz ele - seja dada a todos desde
cedo, para que sua missão comece igualmente cedo.»
FONTES:
GOEDERT,
Valter. Teologia do Batismo. São Paulo - Ed. Paulinas - 1987
BALANCIN,
Euclides Martins. Como ler o Evangelho de Marcos. São Paulo - Ed. Paulus - 2000
FABRIS,
Rinaldo. Cartas de São Paulo - São Paulo. Ed. Loyola - 1996
11: S. Vitalis de Gaza
São Vitalis
viveu em um monastério do Egito até seus 6o anos de idade. Mudou-se depois para
Alexandria onde desenvolveu uma trabalho que lhe rendeu muitas acusações. Sua
função, como oficial, era contar as prostitutas profissionais da cidade.
Cobrava por seu trabalho como diarista. Ao final do dia, do que ganhava usava
uma décima parte para se alimentar e distribuía tudo mais às prostitutas
dizendo: “Toma isto, e te conserva pura esta noite” e, sob juramento,
fazia-lhes prometer não revelar isso a ninguém. Enquanto crescia as acusações
contra ele, os olhares de menosprezo vinham de todos os lados. Vitalis passava
as noites orando por seus acusadores sem se preocupar em agradar os homens, mas
somente a Deus.
Muitas das
prostitutas com as quais tratava, ao ver sua vigília e ouvir sua oração
permanente pela salvação delas, deixaram suas vidas de promiscuidade, algumas
se casaram e outras dedicaram suas vidas à castidade. Uma vez, enquanto Vitális
estava saindo daquele lugar, encontrou-se com um jovem que pretendia satisfazer
seus prazeres. Este jovem, apesar de sua má conduta, reagiu violentamente face
à presença do monge Vitális, reagiu com rancor dizendo: “Até onde seguirás
praticando estas más ações, ó negociador de Cristo? O ancião lhe respondeu com
benevolência: “Ó, miserável, receberás um golpe tão doloroso que toda
Alexandria se reunirá a tua volta”. Pouco dias depois, Vitális adormeceu no
Senhor enquanto estava em sua cela. Ninguém teria ficado sabendo de sua morte
se não fosse o seguinte: Um dia, veio ao encontro do jovem libertino acima
mencionado um escravo negro e lhe deu uma terrível bofetada, dizendo-lhe: “Isto
te manda o monge Vitális”. Os gritos de dor do jovem reuniu muita gente em sua
volta. Com muita dor, o jovem começou a gritar: “Ó servo de Deus, Vitális, eu
pequei muito diante de Deus e de ti”. Algumas pessoas então se dirigiram à cela
do estranho monge, encontrando-o prostrado sem movimento. Morreu em oração.
Próximo dele encontraram escrito na terra: “Ó, alexandrinos, não julguem
precipitadamente a ninguém, até a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo”. Ao ser
divulgada esta notícia, as mulheres ex-prostitutas saíram com velas e mirra em
direção à sua cela para embalsamarem seu corpo. Puderam então revelar a todos o
que este homem de Deus havia feito por elas para que tivessem alcançado sua
pureza, castidade e humildade.
Assim, pois, a
vida deste justo nos mostra um martírio-testemunho de santos de Deus que nunca
buscam a glória de si mesmos, mas a de Deus. Pelas orações de São Vitális,
Senhor Jesus Cristo Nosso Deus, tem piedade de nós e salva-nos. Amém.
Tradução e publicação neste site com permissão de: Ortodoxia.org
Trad.: Pe. André
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
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