PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 27 de setembro
de 2015.
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1º Domingo de Lucas
(17º depois de Pentecostes
- Modo 4 Plagal)
Memória dos Santos Calístrato e seus 49 companheiros, Mártires
(início séc. IV)
Matinas
Tropário – Modo
4 Plagal - (8º tom):
Desceste das alturas, ó misericordioso,
e aceitaste o sepultamento durante três dias, para nos livrar das paixões. Senhor,
És nossa vida e nossa ressurreição, glória a Ti.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
Desceste das alturas, ó misericordioso,
e aceitaste o sepultamento durante três dias, para nos livrar das paixões. Senhor,
És nossa vida e nossa ressurreição, glória a Ti.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Tu, que por nossa salvação, nasceste
de uma virgem e padeceste a crucificação, ó boníssimo por Tua morte, despojaste
a morte, Tu que é Deus, nos revelaste a ressurreição, não desprezes aqueles que
a Tua mão criou. Manifesta a Tua misericórdia, ó amigo do homem; aceita as preces
daqueles que deste a Luz e salva os desesperados, ó nosso Salvador.
Katisma -Modo
4 Plagal - (8º tom):
Ó vida de todos, ressuscitaste os mortos.
Um anjo resplandecente dizia às santas mulheres, "cessai de chorar, levai,
a boa nova aos Apóstolos, canta e clama Cristo Senhor ressuscitou! Ele se dignou
salvar o gênero humano, porque é Deus".
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Na verdade ressuscitaste do túmulo e
deste as santas mulheres a ordem de anunciar aos Apóstolos a tua ressurreição, predita
pelas Escrituras. E Pedro correndo chega ao sepulcro; ele vê a luz no túmulo e se
enche de temor, mas ele percebe no chão o lençol sem teu corpo divino e ele exclama
com fé: Glória a ti, ó Cristo Deus, nosso salvador, que salvas todos os homens.
Tu és o esplendor da glória do Pai.
Agora sempre e pelos séculos dos séculos
Amém.
Theotokion:
Nós cantamos a ti, porta do céu
Nós cantamos a ti, arca da aliança
Nós cantamos a ti, santa montanha
Nós cantamos a ti, nuvem luminosa
Tu , o grande tesouro do universo resgataste
Eva. Por ti veio à salvação e o antigo pecado foi remido. Por, isto, nós te imploramos:
ora por nós a teu filho; e teu Deus para que conceda o perdão dos pecados daqueles
que adoram, piedosamente teu santo nascimento.
Ypakoí – Modo
4 Plagal - (8º tom):
Paradas no túmulo do Doador de Vida,
as portadoras de aromas procuravam o Mestre imortal entre os mortos; e ao receberem
a boa nova de alegria do Anjo, elas anunciaram aos Apóstolos que Cristo havia ressuscitado,
concedendo grande misericórdia para o mundo.
Antífona:
Desde a minha juventude o inimigo me
prova, pelos prazeres ele me seduz; mas, colocando minha esperança e Ti, Senhor,
eu o rejeito. Que os inimigos de Sião se tornem como o feno antes mesmo de ser arrancado,
porque o Cristo cortará seus pescoços com a foice dos tormentos.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo, todo o ser vive,
porque Ele é a Luz da Luz, o grande Deus.
Prokimenon:
O Senhor vosso Deus, reinará para sempre,
ó Sião, de geração em geração. (2 vezes).
Stichos:
Ó minha alma, louvai o Senhor (repete
a primeira).
Kondakion - Modo 4 Plagal
- (8º tom):
Tu Te elevaste do túmulo e ressuscitaste
dos mortos, elevaste Adão, Eva se rejubila em Tua ressurreição e as extremidades
do mundo celebram teu despertar de entre os mortos, ó misericordiosissimo.
Ikós:
Despojaste os palácios dos infernos e
ressuscitaste dos mortos, ó pacientíssimo, vieste ao encontro das miróforas e em
lugar, da tristeza lhes trouxeste a alegria.
Aos apóstolos manifestaste os sinais
de tua vitória, ó meu Salvador, que dás a vida, e iluminaste a criação, ó amigo
do homem.
Eis porque o universo se rejubila pelo
teu despertar de entre os mortos, ó misericordiosíssimo.
Evangelho: Lc 24, 36-53
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas.
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas.
Naquele tempo, Jesus
se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. E eles, espantados
e atemorizados, pensavam que viam algum espírito. E ele lhes disse: Por que estais
perturbados, e por que sobem tais pensamentos aos vossos corações? Vede as minhas
mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem
carne nem ossos, como vedes que eu tenho. E, dizendo isto, mostrou-lhes as mãos
e os pés. E, não o crendo eles ainda por causa da alegria, e estando maravilhados,
disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer? Então eles apresentaram-lhe parte
de um peixe assado, e um favo de mel; o que ele tomou, e comeu diante deles. E disse-lhes:
São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos
Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes:
Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse
dentre os mortos, e em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados,
em todas as nações, começando por Jerusalém. E destas coisas sois vós testemunhas.
E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém,
até que do alto sejais revestidos de poder. E levou-os fora, até Betânia; e, levantando
as suas mãos, os abençoou. E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles
e foi elevado ao céu. E, adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para Jerusalém.
E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.
Hirmos 8:
O nascimento da Mãe de Deus, guardou
puros os jovens intocáveis pelo fogo. Naquela época isso era um símbolo, mas hoje,
tornou-se realidade, pois Ele faz todo o universo cantar: Ó toda a criação, louve
o Senhor.
Exapostilário
– 6º tom:
Ó Salvador, quando ressuscitaste do túmulo
Te mostraste aos Teus discípulos como homem comum, pois comeste com eles e os ensinaste
o batismo da penitência, logo subiste ao Teu Pai celestial, prometendo enviar-lhes
o Consolador; ó divino Senhor encarnado, glória a Ti.
Theotokion:
Ó Santa Virgem, o Deus de todos nos tomou
o corpo humano do Teu puro sangue, e assim renovou a nossa corrupta natureza, conservando-Te
da mesma forma como era antes do Seu nascimento. Por isso todos nós Te louvamos
com fé e clamamos: “Alegra-Te, ó Senhora do mundo!”.
Laudes:
1º Tua cruz, Senhor, é a vida e ressurreição de Teu povo. Nela nós
depositamos nossa esperança. A Ti ressuscitado, nós cantamos: Ó nosso Deus, tem
piedade de nós.
2º Ó Senhor, Teu Sepulcro abriu o paraíso ao gênero humano. Resgatados
da corrupção, a Ti ressuscitado, nós cantamos: Ó nosso Deus, tem piedade de nós.
3º Cantemos, ó Cristo, com o Pai e o Espírito Santo e Ele, o ressuscitado
dos mortos. Clamemo-lhe: Tu és a nossa vida, Tu és a nossa ressurreição, tem piedade
de nós!
4º Ao terceiro dia, Tu Te elevaste do Sepulcro como estava escrito,
e ressuscitaste contigo os nossos ancestrais. Por isto o gênero humano Te glorifica
e canta Tua ressurreição.
5º Grande e temível é o mistério da Tua ressurreição, Senhor! Como
um esposo do tálamo, saíste do túmulo. Por Tua morte destruíste a morte, para libertar
Adão. Os anjos exultam nos céus e os homens glorificam na Terra Tua misericórdia
para conosco, ó amigo dos homens.
6º Juízes sem lei, onde estão os selos? Onde está o dinheiro que destes
aos soldados? O tesouro não foi violado, mas o forte ressuscitou e vós permanecestes
cobertos de vergonha, negando Cristo, o Senhor da glória. Ele que sofreu, foi condenado
e que ressuscitou dos mortos; vinde e adoremo-Lo.
7º Como pagaram vossos despojos, a vós que selastes o túmulo e colocastes
os guardas? O Rei saiu, mesmo estando as portas fechadas. Encontrai-vos com o morto
ou adorai-O como Deus, cantando conosco: Glória, Senhor, à Tua cruz e à Tua ressurreição.
8º Senhor, as portadoras de aromas, chorando, chegaram ao Teu túmulo
vivificante. Elas levaram perfumes para embalsamar o Teu corpo puríssimo. Mas elas
encontraram um anjo luminoso sentado sobre a pedra.
E ele lhes falou nestes termos: “Porque chorais Aquele, cujo lado jorrou
a vida para o mundo? Porque procurais entre os mortos, no Sepulcro, Aquele que é
imortal? Ide logo e anunciai aos Seus discípulos Sua gloriosa ressurreição e alegrai
o mundo inteiro”.
A nós também, ó Salvador, por Tua ressurreição, dá-nos a Luz e dá-nos
o perdão e a Tua grande misericórdia.
Eothinon:
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito
Santo.
Ó Cristo, és a verdadeira paz divina
para os homens. Concede a Teus discípulos, após a Tua ressurreição, a Tua paz, mostrando-Te
aos atemorizados que pensavam estarem vendo um espírito, as Tuas mãos e o Teu lado;
continuando em dúvida, ao comer com eles, lhes lembraste as Tuas palavras, lhes
abriste a capacidade de entender os livros sagrados e a promessa divina. Abençoando-os,
subiste aos céus. Nós, como eles, Te adoramos, ó Senhor da glória.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus,
em cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da
maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós.
Por isso bendirei o Cristo em qualquer
tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Euzina - 6ª:
Oh Cristo Tu que és a verdadeira paz de Deus para
os homens, deste a paz a Teus discípulos depois de Tua Ressurreição. Eliminaste
o mal estar quando mostras-te Tuas mãos e Teus pés quando quedaram duvidas; porém
quando comeste com eles lhes recordastes teus ensinamentos, suas mentes para entender
os livros e lhes prometestes a promessa do Pai, os abençoastes e te elevaste subindo
ao céu. Com eles nos prostramos diante de Ti, Senhor glória a Ti.
Ó Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões
do inferno, eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e
quando apareceste a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles,
deste tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa
salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com
ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça,
o Senhor está contigo!”
Tropário
da Ressurreição (Apolitikon) – Modo 4 Plagal-(8º tom):
Desceste das alturas, ó misericordioso,
e aceitaste o sepultamento durante três dias, para nos livrar das paixões. Senhor,
És nossa vida e nossa ressurreição, glória a Ti.
Kondakion – Modo 4 Plagal - (8º tom):
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Tendo ressuscitado do túmulo deste a
vida aos mortos e levantaste Adão; Eva se regozija com a tua Ressurreição, e exultam
de alegria os confins da terra, ó Misericordioso!
Theotokion – Modo 4 Plagal - (8º tom):
Agora e sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém
Tu, que pela nossa salvação nasceste
da Virgem, sofreste a crucifixão, ó Misericordioso, e com a morte venceste a morte,
como Deus, revelando a Ressurreição; não abandones a nós, criaturas de tuas mãos!
Mostra a tua bondade pela humanidade,
atende as preces da tua Mãe, que roga por nós, ó Misericordioso, e salva, ó Salvador,
nosso povo desolado!
Prokimenon:
Fazei votos ao Senhor nosso Deus e cumpri-os;
todos os que o cercam tragam oferendas.
Deus é conhecido na Judéia, grande é
o seu nome em Israel.
Epístola: 2Cor 6, 16-7, 1
Leitura da segunda Epístola do Apostolo São Paulo aos Coríntios:
Irmãos, que consenso tem o templo de
Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles
habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor;E não toqueis nada imundo,E
eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas,
Diz o Senhor Todo-Poderoso. Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos
de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor
de Deus.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Vinde, regozijemo-nos no Senhor, cantemos
as glórias de Deus, nosso Salvador!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Apresentamo-nos diante d'Ele com louvor,
e celebremo-lo com salmos!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho: Lc 5, 1-11
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus 
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Naquele tempo, estando Jesus um dia à margem do lago
de Genesaré, o povo se comprimia em redor dele para ouvir a palavra de Deus. Vendo
duas barcas estacionadas à beira do lago, - pois os pescadores haviam descido delas
para consertar as redes -, subiu a uma das barcas que era de Simão e pediu-lhe que
a afastasse um pouco da terra; e sentado, ensinava da barca o povo. Quando acabou
de falar, disse a Simão: Faze-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar.
Simão respondeu-lhe: Mestre, trabalhamos a noite inteira e nada apanhamos; mas por
causa de tua palavra, lançarei a rede. Feito isto, apanharam peixes em tanta quantidade,
que a rede se lhes rompia. Acenaram aos companheiros, que estavam na outra barca,
para que viessem ajudar. Eles vieram e encheram ambas as barcas, de modo que quase
iam ao fundo. Vendo isso, Simão Pedro caiu aos pés de Jesus e exclamou: Retira-te
de mim, Senhor, porque sou um homem pecador. É que tanto ele como seus companheiros
estavam assombrados por causa da pesca que haviam feito. O mesmo acontecera a Tiago
e João, filhos de Zebedeu, que eram seus companheiros. Então Jesus disse a Simão:
Não temas; doravante serás pescador de homens. E atracando as barcas à terra, deixaram
tudo e o seguiram.
SINAXE
O primeiro Domingo de Lucas inicia um novo tempo
no Calendário Litúrgico Bizantino e dá-se após o encerramento das solenidades da
Festa da Exaltação da Santa Cruz.
O terceiro Evangelista é também autor dos Atos dos
Apóstolos. No Evangelho, Lucas relata a vida do Senhor enquanto esteve com seus
discípulos ensinando, operando milagres e pregando o Reino de Deus. Nos Atos dos
Apóstolos, Lucas relata a vida da Igreja primitiva, uma continuação da missão do
Senhor.
Lucas era médico e ocupava uma posição social privilegiada,
conhecia muito bem a língua grega e os costumes e tradições helênicas . Há fortes
indícios de que acompanhou São Paulo em algumas de suas viagens, pois este refere-se
a um “querido médico” que o auxiliava em sua árdua missão (Fl 24).
Mesmo pertencendo a uma classe social abastada, acentuou
em seus escritos as passagens em que Jesus anunciava o Reino aos pobres, aos pecadores,
às prostitutas. Este é o Reino anunciado por Jesus e que Lucas transmite através
dos seus escritos.
Mas, para anunciar este Reino, esta Boa-Nova, o Senhor
necessitou de colaboradores, ou seja, dos seus discípulos. Ele é o iniciador do
Reino. É n'Ele que os seres humanos atingem a condição de Filhos e são libertados
do pecado. N'Ele os homens se tornam colaboradores de Deus na obra da Salvação.
Em torno d'Ele, como Pedra Angular, organiza-se uma comunidade de amor e de serviço
missionário. Primeiramente, doze, depois muitos outros.
É de singular importância observarmos que Lucas relata
que o Senhor está dentro da barca quando começa a pregar.
Depois da pregação, eis que surgiu um pedido feito
ao proprietário do barco: “Avança para as águas mais profundas”. Em meio à uma mescla
de admiração, com tons de contestação, diante daquele pedido, no entanto, surgiram
palavras de confiança: “Senhor, trabalhamos a noite toda e nada pescamos. Mas por
tua palavra, lançarei as redes”. A ordem de Jesus seria cumprida, não porque concluíssem
que havia nelas uma razão plausível, mas porque Jesus pediu. “Por tua palavra”,
disse Pedro, “lançarei as redes”.
Diante de um pedido de Deus, a razão humana cede
seu lugar à obediência e a lógica passa a se orientar não mais por premissas do
homem, mas por premissas explicáveis somente pela fé.
A palavra de Deus está presente no mundo, porém poucos
a ouvem e por isso poucos a praticam. Por não se ouvir tais palavras, as redes teimam
em permanecer no chão, ou quando são jogadas ao mar, são lançadas em águas rentes.
Nosso Deus é o Deus da profundidade. Ele conhece
o coração do homem. Ele sonda nossos caminhos. “Sondas-me, ó Deus, e conheces o
meu coração! Prova-me, e conheces os meus sentimentos!. Conheces até o fundo de
minha alma” (Sl 139).
Por isso mesmo, pede que joguemos as redes da pesca
nas profundezas, pois lá encontra-se o verdadeiro homem, e é este homem que Deus
quer “pescar” em suas redes.
Para lançar as redes em águas mais profundas, é necessário
sair da margem e da superfície. Nas margens, as águas são tranquilas, calmas e não
oferecem perigo nenhum. As águas mais profundas estão no mar aberto, longe do litoral,
onde rodeia o perigo e a insegurança e é neste lugar que Jesus pede que façamos
a pesca. Os que querem segurança e calmaria, continuarão a sentir a frustração de
uma pesca fracassada. Os que se arriscam, “por Tua palavra”, sentirão insegurança,
medo por causa das intempéries das águas profundas, porém terão uma dupla satisfação:
a de obedecer a Palavra de Deus e se arriscar por ela e a alegria de sentir o peso
das redes cheias, pois a pesca foi abundante.
Na superfície, poucos peixes existem, talvez inexistam
totalmente. Se quisermos encontrar coerência na obediência da palavra de Deus que
prestamos, é preciso sair da superfície e lançar as redes longe dela, para trazer
para o Senhor peixes melhores.
Hoje somos convidados a seguir Jesus e nos tornar
pescadores de homens para o Reino. Estes homens estarão nos lugares mais escondidos,
mais insondáveis, isto é, nas águas mais profundas. Os chamados por Jesus, nos tempos
hodiernos, antes de tudo, são convidados a experimentar o convívio com o Senhor,
para depois partirem. É desta experiência pessoal com Deus que brota a coragem de
se fazer ao largo e pescar longe das calmarias. É por causa dela que, de fato, nos
reconheceremos pecadores, mas mesmo assim responderemos positivamente ao chamado
que nos é feito, como aconteceu com Pedro, Tiago e João. A experiência pessoal com
Jesus fará que tenhamos consciência de outra realidade: para lançarmos as redes
em águas mais profundas, teremos necessidade de uma embarcação. É impossível permanecer
longe das margens sem se fazer uso delas, ainda mais quando somos chamados a pescar.
O símbolo do barco é forte. A Igreja é este barco.
A certeza de estarmos pescando para o Reino é o fato de estarmos cumprindo nossa
vocação inseridos nela. Sem o barco ou sem a Igreja, corremos o risco de estar pescando
não para Deus, mas para satisfazer nosso próprio ego. A vocação dos primeiros chamados
se deu quando Jesus estava sentado no barco e, de dentro dele, lançou o convite
para que Pedro, Tiago e João se tornassem pescadores de homens. O que nos credencia,
de fato, a sermos vocacionados é a pertença a uma comunidade eclesial. Deus ainda
é quem dirige este barco e, dele, ainda lança convites, ainda chama mais pescadores
que tenham a coragem e o desprendimento de deixar tudo para segui-Lo.
A palavra grega «ECCLESIA», significa assembleia,
reunião daqueles que são chamados, convocados. A Igreja é a comunhão dos chamados
por Deus a viver no amor. Cada batizado é chamado pelo Senhor a «lançar as redes
em águas mais profundas», lançar-se ao largo, sem medo. E, para isso é necessário
fazer a experiência do ENCONTRO com o Senhor, como fizeram os discípulos, seguir
seus passos, sentir sua PRESENÇA em nossas vidas. Quem faz esta experiência com
o Deus-Amor, é imediatamente compelido a uma adesão e a um compromisso de anunciar,
de evangelizar. Amém
REFERÊNCIA:
STORNIOLO,
Ivo. Como Ler o Evangelho de Lucas, São Paulo: Ed. Paulus.
23 de Setembro: concepção do Santo Profeta e glorioso Precursor João Batista
Esta
foi a profecia de Isaías referindo-se ao Precursor: «Voz do que clama no deserto:
Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus». (Is 40: 3).
Esta voz foi a do Precursor São João Batista, nascido de forma miraculosa; seu pai,
Zacarias, era um sacerdote, e quando estava incensando o altar no templo, viu um
Anjo do Senhor que lhe anunciou a chegada de um filho que deveria se chamar João.
A alegria transbordou o coração de Zacarias, mas duvidou por um instante de que
isso pudesse ser possível, pois sua mulher estava em idade já muito avançada. Então
a Anjo lhe disse que, por ter duvidado, permaneceria privado da fala e audição até
que a palavra de Deus fosse cumprida. E, de fato, Isabel, completando-se os nove
meses, deu à luz um filho. Oito dias depois, quando o menino foi levado para ser
circuncidado, parentes quiseram impor o nome de seu pai, Zacarias, ao menino. Foi
quando Zacarias, percebendo este movimento, escreveu num quadro negro o nome João,
e imediatamente voltou a falar e a ouvir, e a alegria novamente tomou conta de todos.
Tradução e publicação
neste site com
permissão de Ortodoxia.org
Trad. Padre André
26 de Setembro: «Dormição de São João, o Teólogo»
A
Igreja Ortodoxa comemora no dia de hoje, a Dormição de São João, o Apóstolo Virgem,
um dos maiores santos da Igreja que mereceu o título de «o Discípulo a quem Jesus
amava». Junto à Cruz, recebeu do Redentor como Mãe, a Santíssima Virgem Maria, e
com Ela – como Fonte da Sabedoria – a segurança doutrinária que lhe mereceu dos
Padres da Igreja o título de «o Teólogo» por excelência. A águia, símbolo da sublimidade
de sua teologia, é o símbolo iconográfico de São João, o Teólogo.
A
iconografia de São João estende-se pelos séculos em amplos espaços geográficos.
Na tradição bizantina predominam duas representações: do santo aos pés do Crucificado,
frequentemente ao lado oposto de onde se encontra a Virgem (à direita do Cristo),
sem as demais pessoas, embora lembradas nos evangelhos, presentes no Calvário ou
então o Evangelista é representado sentado, por vezes tendo ao lado o símbolo da
águia, ditando ao seu escriba Prócoro a revelação. Ao centro do Iconostase, nas
Portas Reais, debaixo da cena da Anunciação, é frequente a representação dos quatro
evangelistas. São João é logo reconhecível, pois é o único. que está ditando a um
discípulo. Na iconografia da Santa Ceia o discípulo amado é sempre representado
com a cabeça sobre o peito do Mestre. Ele está presente também em numerosas cenas
evangélicas ou tradicionais, como a Transfiguração, o Pentecostes, a Dormição da
Virgem e muitas outras.
Com
a liturgia bizantina, peçamos ao discípulo de Cristo, ao Apóstolo da luz e do amor,
tão bem retratado nas Sagradas Escrituras, «para que ilumine todo homem e o leve
ao conhecimento de Deus».
Veja todo Suplemento Litúrgico para esta data
no site www.ecclesia.com.br
Folheto
Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração e Diagramação
Antonio José
Atualização da Página na
internet
Jean Stylianoudakis
Solicite o envio do Boletim Mensagens Cristão-Ortodoxas por email.
Apoio
- Rodrigo Marques – Membro do Coro da Igreja
- Alessandra Sofia Kiametis Wernik – Membro do Coro da Igreja
- Folheto da Comunidade Ortodoxa de São Pedro e São Paulo
Pavuna – Rio de Janeiro – RJ – Brasil
http://comunidadeortodoxaspsp.blogspot.com.br/
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
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Telefones (61) 3344-0163 e Celular (61) 9396-1652
Matinas Dominical das 10h às 10h30
Liturgia Dominical das 10h30 às 12h
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