PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 18 de outubro de
2015.
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(20º depois de Pentecostes
- Modo 3)
Santo Apóstolo e
Evangelista Lucas
Matinas
Tropário – Modo 3 - (3º tom):
Exultem os seres celestes e alegrem-se os terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram
nos livrou do seio do inferno e deu ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
Exultem os seres celestes e alegrem-se os terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram
nos livrou do seio do inferno e deu ao mundo a grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Nós Te cantamos
virgem Mãe de Deus, pois permitiste a salvação de nosso povo. O Senhor, nosso Deus, Teu filho segundo a carne que recebeu de Ti, sofreu a paixão sobre a cruz e nos libertou da corrupção, por que ele é amigo do homem.
Katisma – Modo 3 - (3º tom):
1ª Katisma:
Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias
dos que dormem
primogênito da à criação e criador de tudo; ele mesmo renovou a natureza do nosso gênero corrupto. Oh morte, jamais voltarás a dominar, porque o Senhor de todos exterminou e dissolveu seu poder.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Senhor, tu provaste a morte com o corpo, porém com tua ressurreição
a aniquilaste, concedeste
a vitória ao homem e deste o triunfo sobre a maldição. Oh apoio e defensor de nossa vida, glória a Ti.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Quando Gabriel se maravilhou de tua fulgurante virgindade e do brilho da tua pureza te saudou
dizendo: Oh Mãe de Deus! Que louvores devidos te oferecerei e como te chamarei? Estou surpreendido e atônito; mas como me foi ordenado exclamo: Alegra-te oh cheia de graça.
2ª Katisma:
Senhor, quando o Hades contemplou Tua Divindade imutável e Tua paixão voluntaria, se estremeceu em seu seio e chorou clamando: Temos a este Corpo incorruptível; o Invisível me combate misteriosamente, e aquele eu estão debaixo de meu poder proclamam: Glória Tua Ressurreição, oh Cristo!
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito
Santo.
, ao Filho e ao Espírito
Santo.
Nós os fieis falamos Teologicamente sofre o mistério de Tua Crucificação e inefável Ressurreição; porque tanto a morte como o Hades, hoje foram derrotados e o gênero humano se revestiu de incorrupção; por isso, agradecemos, exclamamos: Glória a Tua Ressurreição, oh Cristo!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Theotokion:
Oh Mãe de Deus, em tuas entranhas, coube misteriosamente o Incontível, o Consubstancial com o Pai e o Espírito
Santo. E com teu parto temos aprendido no mundo a louvar a obra inconfundível da Santa Trindade, por isso, agradecidos, exclamamos: Alegra-te oh cheia de graça!
Ypakoí – Modo 3 - (3º tom):
Obediência:
O belo anjo com doces palavras disse as Mirróforas: “Por
que buscais o vivo no sepulcro? Ele ressuscitou e esvaziou os sepulcros! O imutável mudou a morte. Dizei ao Senhor: Quão maravilhosas são tuas obras porque salvaste a humanidade!”
Anabtmo:
1ª Antífona:
Oh Verbo, Tu salvastes a Sion do exílio
na Babilônia; assim livra-nos dos sofrimentos da vida.
Os que semeiam com lágrimas divinas, colherão com alegria as espigas da vida eterna.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Do Espírito Santo desce todo o bem porque ilumina com o Pai e o Filho toda a criação.
2ª Antífona:
Se o Senhor não construísse a casa da virtude, em vão nos casaríamos. Se Ele protege nossas almas, nada poderá dominar nossa cidade.
Os Santos são a recompensa do fruto do ventre e, no Espírito, continuam sendo filhos para Ti, oh Cristo, e Tu para eles, Pai.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo se tem visto toda Santidade e sabedoria, porque ele é o criador de tudo por isso o adoramos, porque é Deus como o Pai e o Verbo.
3ª Antífona:
Os que temem a Deus são bem aventurados, porque seguem os caminhos de seus mandamentos e comem o fruto da vida eterna.
Alegra-te, oh chefe dos pastores, quando vires os filhos de teus filhos ao redor de tua mesa oferecendo-te boas obras.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Toda riqueza de honra é do Espírito Santo. Dele é a graça e a vida para toda a criação, por isso se louva juntamente com o Pai e o Verbo.
Prokimenon:
Dizei aos povos: “O Senhor é o rei” Ele fixou o universo inamovível. (2 vezes).
Stichos:
Cantai ao Senhor um cântico novo
Dizei aos povos: “O Senhor é o rei” Ele fixou o universo inamovível.
Evangelho: Jo 20, 19-31
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São João.
Cristo, segundo o Evangelista São João.
Naquele tempo,
chegada, pois, à tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas às portas onde
os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no
meio, e disse-lhes: Paz seja convosco. E, dizendo isto, mostrou-lhes as suas mãos
e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor. Disse-lhes, pois,
Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio
a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito
Santo. "Aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles
a quem os retiverdes lhes são retidos." Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo,
não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discípulos:
Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos,
e não puser o meu dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado,
de maneira nenhuma o crerei. E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos
dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando às portas fechadas, e apresentou-se
no meio, e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e
vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo,
mas crente. E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus:
Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram. Jesus,
pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não
estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus
é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.
Kondakion – Modo 3 - (3º tom):
Ó Deus de misericórdia, ergueste-Te hoje do túmulo e nos livraste das portas da morte. Neste dia Adão se alegra, Eva se rejubila; os Patriarcas e os Profetas não cessam de cantar o divino poder da Tua grandeza.
Ikós:
Neste dia, as profundezas do abismo do inferno tremeram diante da unidade da Trindade. A Terra estremeceu; os guardas das portas infernais permaneceram terrificados ao vê-Lo. E toda a criação se rejubilou cantando com os Profetas um cântico de vitória a Ti, nosso Deus libertador, que destruístes as forças da morte. Possamos clamar de alegria e bradar a Adão e seus filhos: O madeiro da cruz te fez entrar no paraíso, saí fiéis à frente da ressurreição.
Exapostilário
– 9º tom:
Oh Senhor quando entraste estando as portas fechadas, enchestes os apóstolos de Teu santíssimo Espírito soprando sobre eles e dando lhes a paz disseste, “Atai e desatai”. E depois de oito dias à Tomé mostraste tuas mãos e teu lado. Nós junto com ele exclamamos: “Meu Senhor e meu Deus”.
Theotokion – 9º tom:
Oh Virgem Santíssima e noiva de Deus, ao ver teu filho ressuscitado do sepulcro no terceiro dia, desejaste a pena que passaste como Mãe quando o viste sobre; e quando te encheste de alegria, e glorificaste com os Discípulos com louvores. Salva, oh Virgem, aos que te chamam Mãe de Deus.
Laudes - Modo 3 - (3º tom):
1 – Esta glória será para todos os Justos.
Vinde de todos os povos e conhecei a força do terrível mistério, porque Cristo nosso Salvador, o Verbo eterno, foi crucificado por nós e sepultado por sua vontade, ressuscitou dentre os mortos salvando a todos; prosternemo-nos diante d Ele.
2 – Louvai a Deus em seu santuário, louvai na magnificência de seu firmamento!
Oh Senhor, os guardas publicaram e anunciaram todos os teus milagres, porém o sinédrio da maldade encheu suas mãos com o suborno crendo que assim esconderiam Tua ressurreição, a que todo mundo louva. Tem piedade de nós.
3 – Louvai por suas proezas, louvai conforme Sua imensa grandeza!
Toda a criação se encheu de alegria quando recebeu o anúncio de Tua ressurreição. Maria Madalena chegou a Teu sepulcro e encontrou o anjo sentado sobre a pedra com vestes luminosas, dizendo: “Porque buscai o vivo entre os mortos? Ele não está aqui, porém ressuscitou como havia predito e as precederá na Galileia”.
4 – Louvai ao som da trombeta, louvai com saltério e a harpa!
Oh Senhor, amante da humanidade, com Tua luz vemos a luz. E porque ressuscitaste dentre os mortos dando a salvação ao gênero humano, te louva toda criação, oh único isento de pecado.
5 – Louvai com pandeiro e a dança; louvai com cordas e flautas!
Senhor, as Mirróforas te ofereceram as lágrimas como louvores matutinos, levando à Teu sepulcro mirra de bom aroma e correndo para ungir Teu corpo limpo do mal. E o anjo, sentado sobre a pedra, lhes anunciou dizendo: “Porque buscais o vivo entre os mortos? Pisoteou a morte e ressuscitou como Deus, outorgando à todos a grande misericórdia”.
6 – Louvai com címbalos retumbantes; louvai com címbalos de júbilo. Tudo que respira louve ao Senhor!
O Anjo resplandecente sobre Teu sepulcro Doador da Vida, disse às Mirrófo-
ras; “O Salvador esvaziou os sepulcros e acabou com o Hades, ressuscitando ao terceiro dia porque é o único Deus Todo-poderoso”.
7 – Levanta-Te, Senhor meu e Deus meu, que tua mão se levante e não te esqueças para sempre de Teus pobres.
Maria Madalena, no primeiro dia da semana foi buscar-Te no sepulcro e, não O encontraste chorou com suspiros dizendo: Pobre de mim, Salvador meu, como foste roubado, oh Rei de todos? Dois dos Anjos, cheios de vida lhes disseram dentro do sepulcro: “Mulher, por que choras?” Ela respondeu: “Choro porque levaram o meu Senhor do sepulcro e não sei onde o puseram.” E ao voltar seu resto Te viu e exclamou: Senhor meu e Deus meu, glória a Ti.
8 – Te confesso, Senhor, como todo meu coração e proclamo todos teus milagres.
Os Hebreus selaram o sepulcro sobre a Vida, mas o ladrão abriu o paraíso com sua língua quando clamou dizendo: Oh Tu que foste crucificado por mim e comigo, colocado sobre o Madeiro da Vida e te manifestaste sentado sobre o Trono junto com o Pai, Tu que és, oh Cristo e Deus nosso o dono da grande misericórdia.
Eothinon – 9º tom:
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Ó Jesus, numa santa época e na véspera de um sábado, levantaste entre os teus amados, a expectativa da concretização de tua grande surpresa, isto é, a Tua ressurreição dentre os mortos e a Tua entrada num recinto com as portas fechadas. Ao fazer isso encheste os Teus discípulos de alegria, lhe concedeste e deste-lhes autoridades para perdoar os pecados. E a Tomé, não o deixastes mergulhar no abismo da descrença. Por isso nós Te suplicamos, concede-nos o dom de conhecer a verdade, a justiça e o perdão das faltas, ó Salvador bondoso e caridoso.
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós.
Por isso bendirei o Cristo em qualquer tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Hoje é a salvação do mundo. Louvemos Aquele que ressuscitou do túmulo, dando-nos origem a uma nova vida, porque anulou a morte com a Sua morte e nos concedeu a misericórdia de obter essa grande vitória.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa
salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com
ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça,
o Senhor está contigo!”
Tropário da Ressurreição – Modo 3 - (3º tom):
Exultem os seres celestes e alegrem-se os terrestres, pois o Senhor demonstrou o poder de Seu braço, pisou a morte com a morte, tornando-Se o primogênito dos que morreram, nos livrou do seio do inferno e deu ao mundo a grande misericórdia.
Tropário da Festa:
Glorioso apóstolo como podemos chamar-te?
Tesouro seguro das graças dos céus, médico solícito na cura das almas e dos corpos; colaborador e companheiro de viagem de Paulo; redator dos Atos dos Apóstolos, São Lucas: tantos nomes para outras tantas qualidades; intercede para a salvação das nossas almas.
Kondakion – Modo 3 - (3º tom):
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Hoje te levantaste da tumba, ó Compassivo,
e nos conduziste para fora das portas da morte, Hoje Adão dança e Eva se regozija
e com eles os Profetas e os Patriarcas louvam sem cessar o divino poder de tua autoridade.
Theotokion – Modo 3 - (3º tom):
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém
Tu, que te preocupavas com a salvação
do gênero humano a ti cantamos, Virgem Mãe de Deus! Teu Filho e nosso Deus, com
o puríssimo corpo recebido de ti, padecendo os sofrimentos da cruz livrou-nos da
iniquidade, Ele, o amigo dos seres humanos.
Kondakion da Festa:
Santo apóstolo e evangelista Lucas, suplica a Deus Misericordioso, que conceda às nossas almas o perdão de nossos pecados. Discípulo do Verbo Divino te tornaste; junto com o apóstolo Paulo iluminaste a terra inteira e, ao escrever o evangelho, dissipaste as trevas.
Kondakion da Dormição de São Lucas:
São Lucas, apóstolo bem-aventurado de Cristo, iniciado nos inefáveis mistérios, bem como doutor dos gentios, com o divino Paulo e a pura Mãe de Deus, da qual pintaste com amor o santo ícone, intercede por nós que veneramos e confessamos a tua santa dormição.
Prokimenon:
Cantai salmos ao nosso Deus, cantai; cantai salmos ao nosso Rei, cantai!
Nações, aplaudi todas com as mãos, clamai a Deus com vozes alegres.
Epístola: Cl 4, 5-9, 14, 18
Leitura da Epístola do Apostolo São Paulo aos Colossenses:
Irmãos, andai com sabedoria para com
os que estão de fora, remindo o tempo. A vossa palavra seja sempre agradável, temperada
com sal, para que saibais como vos convém responder a cada um. Tíquico, irmão amado
e fiel ministro, e conservo no Senhor, vos fará saber o meu estado; o qual vos enviei
para o mesmo fim, para que saiba do vosso estado e console os vossos corações; juntamente
com Onésimo, amado e fiel irmão, que é dos vossos; eles vos farão saber tudo o que
por aqui se passa. Saúda-vos Lucas, o médico amado, e Demas. Saudação de minha mão,
de Paulo. Lembrai-vos das minhas prisões. A graça seja convosco. Amém.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Junto de Ti, Senhor, me refugiei; não
seja eu confundido para sempre. Por tua justiça, livra-me.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Sê para mim um Deus protetor e uma casa
de refúgio para me salvar.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho: Lc 10,
16-21
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus 
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Naquele tempo, disse Jesus: «Quem vos
ouve a vós, a mim me ouve; e quem vos rejeita a vós, a mim me rejeita; e quem a
mim me rejeita, rejeita aquele que me enviou”. E voltaram os setenta com alegria,
dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam. E disse-lhes: Eu
via Satanás, como raio, cair do céu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes
e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum. Mas, não vos
alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos
nomes escritos nos céus». Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo,
e disse: «Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que escondeste estas coisas
aos sábios e inteligentes, e as revelaste às criancinhas; assim é, ó Pai, porque
assim te aprouve»
SINAXE
Discípulo do Verbo Divino te tornaste;
junto com o apóstolo Paulo iluminaste a terra inteira
e, ao escrever o evangelho, dissipaste as trevas.
O kondakion acima canta o evangelista São Lucas, resumindo seus dados biográficos essenciais. Em concomitância com a romana, a igreja bizantina também celebra essa festa dia 18 de outubro. Seguindo o amplo desenvolver-se do Ofício do dia, o Minéon - o "próprio" das Vésperas e das Matinas - diz muitas outras coisas a respeito de São Lucas, embora expressas em forma de oração.
Glorioso apóstolo, como podemos chamar-te?
Tesouro seguro das graças dos céus,
médico solícito na cura das almas e dos corpos;
colaborador e companheiro de viagem de Paulo;
redator dos Atos dos Apóstolos,
São Lucas: tantos nomes para outras tantas qualidades;
intercede pela a salvação das nossas almas."
Ainda nas Vésperas, os textos dirigem-se a ele qual "sólido fundamento da fé," "Iuminar da suprema luz," "não só companheiro, mas também imitador do Vaso de eleição." Outra prece das Vésperas diz:
Admirável Lucas, joia dos Antioquenos,
intercede perante o Salvador nosso Deus,
te suplicamos, pelos fiéis que celebram
tua sagrada memória.
A alusão aos "Antioquenos" revela-nos o lugar de procedência de São Lucas. Era um sírio, inicialmente pagão, no qual o anúncio evangélico penetrou em profundidade. Não somente foi o cantor da bondade divina - para lembrar uma expressão de Dante, mas foi também apóstolo incansável que acompanhou Paulo na sua segunda viagem missionária, até Roma. Permaneceu-lhe fiel durante o tempo em que Paulo foi prisioneiro e deu continuidade à sua obra para que fosse conhecida a universalidade da mensagem da salvação que Jesus Cristo tinha confiado aos seus discípulos. Diz-se que pregou o evangelho na Galácia, no Egito e na Tebaida. Morreu na Bitínia aos 84 anos de idade. Esses são dados tradicionais que nem todos aceitam, bem como a identificação do evangelista com o homônimo companheiro de Cléofas, no caminho de Emaús.
A liturgia bizantina várias vezes repete que o evangelista Lucas viveu a experiência do encontro com o Ressuscitado no caminho de Emaús, embora o tenha reconhecido somente ao partir o pão. Também a liturgia repete que Lucas conhecia a arte de curar:
Bem-aventurado Lucas, repleto da sabedoria de Deus,
aprendeste a medicina das almas além da dos corpos;
numa e na outra foste excelente,
pelo que, curando as almas e os corpos
os elevas ao amor como sobre asas;
cada dia os elevas para o céu
e intercedes por aqueles que te exaltam. (Laudes).
Outro dado da tradição, apreciado pelos artistas de todos os tempos, e pelo qual São Lucas se tornou o padroeiro deles, nós o depreendemos de uma oração do ofício matinal bizantino:
São Lucas, apóstolo bem-aventurado de Cristo,
iniciado nos inefáveis mistérios,
bem como doutor dos gentios,
com o divino Paulo e a pura Mãe de Deus,
da qual pintaste com amor o santo ícone,
intercede por nós que veneramos
e confessamos a tua santa dormição.
Todos concordam em ser agradecidos a São Lucas pelos muitos retratos da Virgem que nos deixou, especialmente nos primeiros capítulos do seu evangelho.
Qual imenso patrimônio artístico está ligado às cenas lucanas da anunciação, da visitação, do nascimento de Jesus com a adoração dos pastores, e da circuncisão! Mas a tradição bizantina nos transmite também que São Lucas chegou a pintar as feições humanas da Mãe de Deus e atribui-se ao seu pincel o famoso ícone da Virgem Odighitria de Constantinopla e outros ícones que mais tarde chegaram até a Itália.
"A graça do Paráclito, do qual foste morada,
difundiu-se copiosamente em teus lábios
e fez de ti (ó São Lucas) um pregador da paz
para os fiéis que elevam hinos:
Glória à tua potência, Senhor" (Cânon).
"Vinde todos, aclamemos o apóstolo Lucas
como nosso guia na fé:
destruindo a mentira dos falsos deuses,
conduziu-nos para a luz e para a vida
e nos ensinou a glorificar a Trindade;
venerando a sua memória,
celebramos fielmente o Senhor" (kathisma).
Lucas é chamado "Servidor da encarnação do Verbo" e por seus escritos "nós chegamos a conhecer a certeza das palavras divinamente inspiradas" cujas narrativas são "como as haviam transmitido os que foram testemunhas oculares."
Concluiremos com um hino das Vésperas:
Salve, o único que nos descreveste a saudação angélica,
a jubilosa anunciação da Virgem imaculada,
a concepção do Batista que desde o ventre maternal
a chama de Genitora do Senhor;
o nascimento do Verbo, as tentações, os milagres,
os discursos, os sofrimentos, a morte na cruz,
a ressurreição da qual tu foste testemunha,
a ascensão e a descida do Espírito,
os atos dos apóstolos e mormente de Paulo
do qual foste companheiro em suas viagens.
Tu, Apóstolo-médico e o luminar da Igreja,
guarda-a sem cessar.
FONTE:
DONADEO, Madre
Maria «O Ano Litúrgico Bizantino», São Paulo: Ed. Ave Maria, 1990.
17 de Outubro: Santo Oséias, profeta (séc. VIII a.C)
O santo profeta Oséias, filho de Beeri (Berí) da Tribo
de Isacar, viveu e pregou no Reino de Israel no tempo próximo a sua destruição.
O início de suas atividades proféticas corresponde ao final do reinado de Jeroboão
II (782-752), aproximadamente no ano 740 750 a.C., até a queda de Samaria em 722.
Eram tempos de decadência espiritual do povo de Israel, crescimento da idolatria
e dissolução moral. A pressão da beligerante Assíria provocava a instabilidade política
de Israel e frequentes ataques.
O profeta Oséias acusava energicamente seus contemporâneos
por seus vícios e, em particular, pelos repelentes costumes pagãos copiados dos
povos vizinhos. Oséias profetizava os desastres que adviriam. De sua vida pessoal
sabe-se que se casou com Gomer que lhe era abertamente infiel, o que levou a divorciar-se
formalmente sem que, no entanto, deixasse de amá-la e compadecer-se dela. Este drama
pessoal mostrou ao profeta quão duros eram os efeitos da traição espiritual do povo
de Israel ao seu Deus, depois que recebeu os mandamentos no Sinai. Os hebreus quebraram
esta aliança, a profanaram e caíram em libertinagem espiritual. Por isso o Senhor
predisse pela boca de seu profeta que os hebreus seriam rechaçados e que os pagãos
seriam chamados ao Reino de Deus: «E naquele dia farei por eles aliança com
as feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e da terra quebrarei
o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurança. E desposar-te-ei
comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade,
e em misericórdias. E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao SENHOR.
E acontecerá naquele dia que eu atenderei, diz o SENHOR; eu atenderei aos céus,
e estes atenderão à terra. E a terra atenderá ao trigo, e ao mosto, e ao azeite,
e estes atenderão a Jizreel. E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei
dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo: Tu és
meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus!» Os 2,18-23)
Oséias denunciava os sacerdotes, acusando que haviam reduzido
a fé em Deus a meras cerimônias formais, despidas de sentimentos, e que não instruíam
o povo sobre a Lei de Deus. «O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento;
porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas
sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu
me esquecerei de teus filhos. Como eles se multiplicaram, assim pecaram contra mim;
eu mudarei a sua honra em vergonha. Comem da oferta pelo pecado do meu povo, e pela
transgressão dele têm desejo ardente. Por isso, como é o povo, assim será o sacerdote;
e castigá-lo-ei segundo os seus caminhos, e dar-lhe-ei a recompensa das suas obras».
(Os 4, 6-9).
Mais adiante o profeta chama aos que ainda são capazes
de atender à sua pregação: «Vinde, e tornemos ao SENHOR, porque ele despedaçou,
e nos sarará; feriu, e nos atará a ferida. Depois de dois dias nos dará a vida;
ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele. Então conheçamos, e prossigamos
em conhecer ao SENHOR; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como
a chuva, como chuva serôdia que rega a terra». (Os. 6, 1-3). Eis o que é valioso
para o SENHOR, nos atos humanos: «Por isso os abati pelos profetas; pelas palavras
da minha boca os matei; e os teus juízos sairão como a luz, porque eu quero a misericórdia,
e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos». (Os 6,
5-6).
Diante da iminência da destruição de Israel, o profeta
usou de todas as suas forças para despertar o sentimento de arrependimento. Porém,
ele anteviu o que viria depois dos desastres e o que estava reservado ao final dos
tempos, quando se dará a restauração completa do povo de Deus, quando todos os inimigos
e, inclusive a morte, serão aniquilados. «Eu os remirei da mão do inferno, e os
resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as tuas pragas? Onde está, ó inferno,
a tua perdição? O arrependimento está escondido de meus olhos» (Os 13,14). Algumas
expressões de Oséias foram citadas em alguns escritos do Novo Testamento.: Os 11,
1 >> Mt 2, 15; Os 6, 6 >> Mt 9, 13; Os 2, 23 >> 1 Pd 2, 10; Os
13, 14 >> 1 Cor 15, 55; Os 10, 8 >> Lc 23, 30, entre outros.
O conteúdo do livro do profeta Oséias segue basicamente
o seguinte: sobre a esposa infiel e a infidelidade de Israel (1-2); sobre a fidelidade
divina (3); acusação a Iscrael (4-7); Juízo de Deus sobre Israel (8-10); uma série
de pregações curtas sobre os temas acima referidos (11-14); encerrando o livro com
a promessa da salvação dos justos (14).
O Profeta Oséias II
Profeta Oséias
Profeta e escritor hebreu do livro bíblico de Oséias; identificado
apenas como filho de Beeri. Oséias serviu como profeta de Iaweh durante os reinados
dos reis Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, de Judá, e de Jeroboão II (filho de Joás),
de Israel, em fins do nono século e bem avançado no oitavo século a. C. (Os 1:1)
Os profetas do mesmo período geral incluíam Amós, Isaías e Miquéias. (Am 1:1; Is
1:1; Miq 1.1) Oséias pode ser identificado como profeta (e, provavelmente, como
súdito) do reino setentrional de Israel, de dez tribos. Esse reino era o principal
objeto das declarações contidas no livro de Oséias. Enquanto que Judá foi citado
por nome apenas 15 vezes, e sua capital, Jerusalém, nem sequer uma vez, o livro
contém 44 referências a Israel, 37 a Efraim (a tribo dominante de Israel), e 6 a
Samaria, a capital do reino setentrional. A maioria dos outros locais mencionados
no livro eram parte do reino setentrional ou então se achavam dentro de suas fronteiras.
(Os 1:4, 5; 5:1, 8; 6:8, 9; 10:5, 8, 15; 12:11; 14:6, 7). Não obstante, parece que
Oséias atribuía importância primária aos reis de Judá, mencionando todos os quatro
que reinaram ali durante seu ministério, ao passo que só alistou aquele que governava
em Israel quando ele, Oséias, iniciou seu trabalho. (Os 1:1) Mas, em vez de isso
indicar que o profeta veio de Judá ou que ali nasceu, este fator pode indicar que
Oséias, assim como outros profetas de Deus, só considerava como governantes legítimos
sobre o povo de Deus os reis de Judá, da família de Davi, encarando o reino setentrional
de Israel como completa apostasia religiosa e civil com relação a Javé. Naturalmente,
esta listagem dos governantes de ambos os reinos facilita datar com mais precisão
as atividades proféticas de Oséias.
Tradução e publicação neste site
com permissão de Ortodoxia.org
Trad. Pe. André
18 de Outubro: São Lucas Evangelista
São
Lucas nasceu, provavelmente, em Antioquia da Síria. Foi amigo e companheiro de São
Paulo, apóstolo, na tarefa da propagação do Evangelho de Jesus Cristo. Toda a sua
ciência médica e literária colocou à disposição do grande apóstolo. Entregou-lhe
a sua pessoa e seguiu-o por toda a parte. Pertencente a uma família pagã, Lucas
converteu-se ao cristianismo. Segundo São Paulo, era médico: «Saúdam-vos, Lucas,
o médico amado e Demas» (Colossenses 4,14). A Tradição assinala que Lucas foi
também pintor. Recebeu, indubitavelmente, uma excelente educação em geral, o que
se deduz também pela qualidade do grego que emprega em seus escritos, muito mais
puro e correto que o que usam os demais escritores do Novo Testamento. Lucas, entretanto,
é mais conhecido como aquele que escreveu o terceiro Evangelho. Segundo a tradição,
escreveu o seu Evangelho por volta do ano 70. É o mais teólogo dos evangelistas
sinóticos (Mateus, Marcos). Ele apresenta-nos uma visão completa do mistério da
vida, da morte e da ressurreição de Cristo. Embora escrevesse mais para os gregos
do que para os judeus, o seu Evangelho dirige-se a todos os homens. Mostra, com
isto, que a salvação que Jesus de Nazaré veio trazer dirige-se a todos os homens.
É uma mensagem universal: o Filho do homem veio para procurar e salvar o que estava
perdido (Lucas 19,10). De acordo com ele, Jesus é o amigo dos pecadores; é o consolador
dos que sofrem. A vinda de Jesus é causa de grande alegria. O Evangelho de Lucas
propõe-se como regra de vida não somente para a pessoa em si, mas para toda a comunidade.
Daí o seu cunho social. Nele se cumpriu a máxima de Jesus: “bem-aventurados os puros
de coração porque verão a Deus.
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