PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 08 de novembro
de 2015.
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7º Domingo de Lucas
(23º depois de Pentecostes
- Modo 2 Plagal)
Sinaxe dos Santos Arcanjos Miguel, Gabriel,
Rafael e todos os incorpóreos celestes.
Matinas
Tropário – Modo plagal 2
- (6º tom):
As potestades angélicas apareceram no Teu
venerado Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto
do Sepulcro, procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o
inferno, sem ser tentado por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida,
Senhor, que ressuscitaste dos mortos, glória a Ti.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
As potestades angélicas apareceram no Teu
venerado Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto
do Sepulcro, procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o
inferno, sem ser tentado por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida,
Senhor, que ressuscitaste dos mortos, glória a Ti.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Ó Tu que chamaste Tua Mãe bendita e
voluntariamente assumiste a paixão, brilhaste sobre a cruz para reencontrar
Adão, dizendo aos Teus anjos: alegrai-vos comigo pois encontrei a dracma
perdida. Ó nosso Deus, que com sabedoria ordenaste todas as coisas, glória a
Ti.
Katisma – Modo plagal 2
- (6º tom):
1ª Katisma:
Depois que viu o sepulcro aberto e o Hades
chorando, Maria exortou os Apóstolos escondidos, dizendo: Sai! Obreiros da
vinha, e evangelizai com a Palavra da Ressureição, porque o Senhor Ressuscitou
outorgando ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Senhor, Maria Madalena, de pé ante o sepulcro,
chorava e clamava; E quando pensou que Tu eras o jardineiro, Te disse: “Donde
escondeste a Vida Eterna? Donde colocaste a quem se senta sobre o trono dos
Querubins?” Ao ver que os guardas que o vigiavam estavam como mortos de temor,
exclamou dizendo: “Dá-me o meu Senhor! Ou exclamai comigo: Oh tu que foste
contado entre os mortos e os ressuscitaste, glória a Ti Senhor!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Oh Mãe de Deus, Gedeão prefigurou tua concepção,
e David explicou teu nascimento porque o verbo desceu em tuas entranhas como a
chuva sobre a erva ressequida. E, sem semente deste a Luz à Cristo nosso Deus,
salvação do mundo, oh terra bendita e cheia de graça!
2ª Katisma:
A vida foi posta no sepulcro e o selo sobre a
pedra. Os soldados custodiaram a Cristo como ao rei que dorme; E o Senhor
Ressuscitou golpeando invisivelmente a seus inimigos.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espirito Santo.
, ao Filho e ao Espirito Santo.
Oh Senhor imortal Jonas prefigurou Teu sepulcro
e Simeão explicou Tua Divina Ressurreição, porque desceste ao sepulcro como
mortal, Tu que dissolveste as portas do Hades e ressuscitaste livre da
corrupção para a salvação do mundo, porque és o Senhor, oh Cristo Deus nosso,
quem iluminou aos que jaziam nas trevas!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Theotokion:
Oh Virgem Mãe de Deus, intercedes ante teu Filho
Cristo Deus nosso, quem por sua própria vontade foi cravado na Cruz e
ressuscitou dentre os mortos para salvar nossas almas.
Ypakoí – Modo plagal 2 - (6º tom):
Obediência:
Oh Cristo, com tua morte voluntária e
vivificadora, destruíste as portas do Hades como Deus e, nos abriste o antigo
paraíso. E quando ressuscitaste dos mortos, salvaste nossas almas do mal.
Anabtmo:
1ª Antífona:
Oh Verbo de Deus, elevo meus olhos até os céus.
Tenha piedade de mim para que viva contigo.
Oh Verbo tenha piedade de nós os humildes e
prepara-nos para Ti, como bons e escolhidos relicários.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém!
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém!
O Espirito Santo é a causa da salvação de todos,
porque quando inspira o homem conforme a sua dignidade o eleva do terreno e o
coloca nas alturas.
2ª Antífona:
Se o Senhor não estivesse conosco, ninguém
poderia enfrentar o inimigo na batalha, pois dele surge os vencedores.
Oh Cristo que Tua direita me abrace, elevando-me
e protegendo-me de todos os enganos.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espirito Santo falamos divinamente,
dizendo: Tu és Deus e vida, amor, e Luz; Tu és bondade e reina pelos séculos.
3ª Antífona:
Me alegrei quando me disseram: Vamos à casa do
Senhor oferecendo orações sem tibieza.
Na casa de Davi, surpreendentes maravilhas
ocorrerem porque há um fogo ardente que consome toda mente mal.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
Cada coisa viva é animada pelo Espírito Santo,
que, com o Pai e o Verbo, é o início da vida.
Prokimenon:
Levanta-te, Senhor Deus meu, por que você
reinais para sempre. (2 vezes).
Stichos:
Te confesso, Senhor, como todo o meu coração.
Levanta-te, Senhor meu e Deus meu, porque Tu
reina pelos séculos.
Kondakion
– Modo Plagal 2 - (6º tom):
De Tua direita, fonte de toda a vida, o doador
da vida ressuscitou de todos os mortos do fundo das trevas.
O Cristo Deus deu a ressurreição ao gênero
humano. Ele é o salvador, a ressurreição e a vida, Ele o Deus do universo.
Ikós:
Ó doador da vida, nós fiéis cantamos e adoramos
Tua cruz e Tua sepultura.
Ó imortal, acorrentaste o inferno, ó Deus todo
poderoso, ressuscitaste contigo todos os mortos e destruíste as portas do
inferno.
Ó Senhor Deus, venceste o império da morte. Por
isto os homens te glorificam com amor, a Ti, o ressuscitado que destruíste o
poder do inimigo destruidor e elevaste todos os fiéis, libertando o mundo das
setas da serpente e
da
sedução do inimigo Tu o único todo poderoso.
Cantemos com piedade a Tua ressurreição, pela
qual Tu nos salvaste, ó Deus do universo.
Evangelho Mt 28, 16-20
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São Mateus.
Cristo, segundo o Evangelista São Mateus.
Naquele tempo, os onze
discípulos partiram para a Galiléia, para o monte que Jesus lhes tinha
designado. E, quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram. E, chegando-se
Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto
ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos
séculos. Amém.
Exapostilário – 1º:
Nos unimos com fé aos discípulos no Monte da
Galiléia para ver a Cristo dizendo: Recebi o poder sobre os terrestres e os
celestes. Aprendamos com ele nos ensina a batizar a todas as nações em nome do Pai,
do Filho, e do Espírito Santo, prometendo estar presente até o fim dos tempos.
Theotokion – 1º:
Oh Virgem Mãe de Deus, te alegraste com os
discípulos, porque viste a Cristo ressuscitado ao terceiro dia como havia
predito, aparecendo a eles, ensinando e ordenando batizar em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo, para que creiamos em sua ressurreição e te
glorifiquemos, oh donzela.
Laudes - Modo plagal 2 -
(6º tom):
1
– Esta glória será para todos os Justos.
Senhor,
Tua crucifixão é Vida e Ressureição por Teu povo, nela está nosso apoio. Te
louvamos, oh Deus nosso Ressuscitado, tem piedade de nós.
2
– Louvai a Deus em seu santuário, louvai na magnificência de seu firmamento!
Tua
sepultura, oh Senhor, abriu o paraíso ao gênero humano; e nós, que fomos salvas
da corrupção, Te louvamos. Oh Ressuscitado Deus nosso, tem piedade de nós!
3
– Louvai por suas proezas, louvai conforme Sua imensa grandeza!
Louvemos
o Pai e o Espírito a Cristo ressuscitado dentre os mortos, a clamando-O: Tu és
nossa Vida e Ressureição, tem piedade de nós.
4
– Louvai ao som da trombeta, louvai com saltério e a harpa!
Oh
Cristo, quando ressuscitaste do sepulcro ao terceiro dia, como está escrito,
levantaste contigo os nossos primeiros pais, por isso o gênero humano Te
glorifica e louva Tua ressurreição.
5
– Louvai com pandeiro e a dança; louvai com cordas e flautas!
Senhor,
o mistério de Tua ressureição é grande e terrível porque saíste do sepulcro
como o noivo do leito, pisoteando a morte com Tua morte para libertar Adão, o
caído. Por isso, os Anjos no céu se alegram, e na terra, os humanos louvam Tua
misericórdia, oh Amante da humanidade.
6
– Louvai com címbalos retumbantes; louvai com címbalos de júbilo. Tudo que
respira louve ao Senhor!
Oh
judeus transgressores da Lei, onde estão os selos e a prata distribuída aos
soldados? O tesouro não foi roubado ressuscitou por ser onipotente.
7
– Levanta-Te, Senhor meu e Deus meu, que tua mão se levante e não te esqueças
para sempre de Teus pobres.
Oh
judeus como foram roubados, se vocês selaram o sepulcro, e puseram guardas e
marcaram cm sinais? O Rei saiu com as portas fechadas, mostrem-no como morto o
prosternem-se como todo nós diante dele cantando: Glória à Tua Cruz e à Tua
ressureição.
8
– Te confesso, Senhor, como todo meu coração e proclamo todos teus milagres.
Senhor,
as Mirróforas foram ao sepulcro que recebera a vida, chorando e levando a
mirra, ao buscar Teu puríssimo corpo para ungi-lo, falaram ao Anjo
resplandecente sobre a pedra, que lhes disse: “Por que derramam lágrimas por
Ele que derramou de seu lado a Vida ao mundo? Como buscam no sepulcro como
morto ao Imortal? Bem melhor é que saiam depressa a anunciar com alegria à Seus
Discípulos Sua gloriosa ressureição que cativou o mundo inteiro e coma qual nos
iluminou o salvador.
Senhor
concede-nos o perdão e a grande misericórdia.
Eothinon – 1º:
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Para os discípulos que foram ao Monte que Ele
designara, o Senhor se fez
presente,
antes de se desprender das coisas terrenas; ao verem O adoraram, entenderam
toda autoridade de que o Senhor estava investido, receberam a missão de
anunciar a Sua ressurreição dentre os mortos e Sua ascensão ao céu.
Receberam a promessa da presença divina entre
eles, como Salvador de nossas almas, até a consumação dos séculos.
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em
cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da
maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós.
Por isso bendirei o Cristo em qualquer tempo, e
sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Ó Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os
grilhões do inferno, eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do
inimigo; e quando apareceste a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e,
através deles, deste tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa
salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com
ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça,
o Senhor está contigo!”
Tropário da Ressurreição – Modo plagal 2 - (6º
tom):
As potestades angélicas apareceram no Teu
venerado Sepulcro, e os guardas ficaram como mortos, e Maria colocou--se junto
do Sepulcro, procurando o Teu puríssimo Corpo. Entretanto, subjugaste o
inferno, sem ser tentado por ele, e encontraste a Virgem, revelando a vida,
Senhor, que ressuscitaste dos mortos, glória a Ti.
Kondakion – Modo plagal
2 - (6º tom):
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
Levantando com sua vivificante mão todos os
mortos dos vales tenebrosos, Cristo Deus, Doador da vida, quis conceder a
Ressurreição ao gênero humano; pois Ele é o Salvador, a Ressurreição, a Vida e
o Deus de todos.
Theotokion – Modo plagal 2 - (6º tom):
Agora, sempre e pelos séculos dos
séculos. Amém
Clamando com a tua bendita Mãe, voluntariamente, viste
padecer, irradiando na cruz, desejaste encontrar Adão, dizendo aos anjos:
Alegrem-se comigo, porque foi encontrado o dracma perdido, Deus nosso, que com
sabedoria tudo consolidaste, glória a Ti!
Hino à Mãe de Deus:
Ó Admirável e Protetora dos cristãos e nossa
Medianeira do Criador não desprezes as súplicas de nenhum de nós pecadores, mas
apressa-te em auxiliar-nos como Mãe bondosa que és, pois te invocamos com fé:
roga por nós junto de Deus, tu que defendes sempre aqueles que te veneram.
Prokimenon:
Salva, Senhor o teu povo
e abençoa a tua herança (Sl 28, 9).
Clamo a Ti, Senhor, meu
rochedo presta ouvido aos meus rogos (Sl 28, 1).
Epístola Ef 2, 4-10
Leitura
da Primeira Epístola do Apostolo São Paulo aos Efésios:
Irmãos, Deus, que é
riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós
ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça
sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos
lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as
abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo
Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é
dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos
feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou
para que andássemos nelas
Aleluia!
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Quem habita ao abrigo do Altíssimo e vive à sombra do
Senhor Onipotente (Sl 91, 1).
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Diz ao Senhor: sois meu refúgio e proteção, sois o meu Deus
no qual confio inteiramente (Sl 91, 2).
Aleluia,
aleluia, aleluia!
Evangelho Lc 8, 41-56
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São Lucas:
Cristo, segundo o Evangelista São Lucas:
Naquele tempo, veio um homem chamado Jairo, um dos chefes
da sinagoga e, caindo aos pés de Jesus, pediu-lhe que fosse à sua casa. Sua
filha única de doze anos, estava nas últimas. Enquanto Jesus estava a caminho,
a multidão o comprimia. Uma mulher que sofria hemorragias já por doze anos e
gastara tudo o que possuía com médicos, sem que ninguém conseguisse curá-la,
aproximou-se dele, por detrás, e tocou na barra de sua roupa. Instantaneamente
a hemorragia estancou. Jesus, então perguntou: «Quem tocou em mim»? Enquanto
todos negavam, Pedro disse: «Mestre, são as multidões que te cercam e te
apertam». Jesus, porém, disse: «Alguém me tocou. Eu senti uma força saindo de
mim». Vendo que tinha sido descoberta, a mulher, tremendo, jogou-se por terra
aos pés dele. Diante de todos, explicou a razão por que o tinha tocado, e como
tinha ficado curada instantaneamente. Jesus. então, lhe disse: «Filha, a tua fé
te salvou. Vai em paz»! Enquanto ainda estava falando, chegou alguém da casa do
chefe da sinagoga dizendo: «Tua filha acaba de morrer. Não incomodes mais o
mestre». Ouvindo isto, Jesus lhe disse: «Não tenhas medo. Somente crê, e ela
será curada». Quando chegaram à casa, não deixou ninguém entrar com ele, a não
ser Pedro, João, Tiago e o pai e a mãe da menina. Todos choravam e lamentavam.
Mas Jesus disse: «Não choreis. Ela não está morta, mas dorme». Zombaram dele,
pois sabiam que ela tinha morrido. Então ele pegou a menina pela mão e
exclamou: «Menina levanta-te»! Ela voltou a respirar e imediatamente se
levantou. Jesus mandou que lhe dessem de comer. Seus pais ficaram extasiados,
mas Jesus lhe ordenou que não contassem a ninguém o que tinha acontecido.
NOTA:
Este Evangelho do sétimo domingo é, em certos casos, lido antes do Evangelho do
quinto domingo.
SINAXE
Mateus, Marcos e Lucas narram os milagres que se
sucederam após a expulsão dos demônios na cidade de Gerasa. Aconteceram
enquanto o Senhor retornava à Cafarnaum, seguido pela multidão. Jesus estava
agora diante do poder da doença e da morte.
As duas beneficiadas são mulheres. Uma sofria de
uma enfermidade incurável que a arruinava e a afastava do convívio da
sociedade, porque sua doença era vista como sinal de impureza e contaminação e,
por isso, uma ameaça à integridade. A outra, uma menina, filha única, que não
resistiu a uma doença grave.
Ao chegar na cidade uma multidão o esperava,
sobretudo os curiosos e cheios de fé. Também estava lá o chefe da Sinagoga,
Jairo, que pedia ao Senhor o restabelecimento da saúde de uma filha que estava
a ponto de morrer. Jesus chamou Pedro, Tiago e João que o acompanhassem para
serem testemunhas daquilo que iria se realizar.
No caminho que conduzia à casa de Jairo, Jesus
curou uma mulher que sofria durante muitos anos por hemorragia. Sofria física e
espiritualmente em consequência do desprezo e preconceito dos outros: ela era
vista como impura, amaldiçoada.
Chegando à casa de Jairo, o Senhor percebeu um
alvoroço pois já choravam a morte da menina. Ao entrar disse a todos: “Para que
este choro? A menina não morreu, mas dorme”. Diz o Evangelista que as pessoas
zombavam d'Ele. Não compreendiam que para Deus, a verdadeira morte é o pecado
que mata a vida divina na alma. Para quem crê, a morte terrena é como um sono
do qual se acorda em Deus.
No Antigo Testamento, a concepção de morte,
apresentada sobretudo em Gênesis, Salmos, Sabedoria, Provérbios, é uma concepção
israelita: a morte constituía um mero fim. A pessoa humana era vista como um
corpo que era animado pela alma que lhe dava vida. Quando uma pessoa morria, a
alma que lhe dava vida desaparecia e a pessoa continuava a existir naquele
corpo inanimado. Por isso Jesus dizia que o nosso Deus não é um Deus dos mortos,
mas sim de vivos (Mt 22,32). A morte ideal, acreditavam os judeus, era aquela
que vinha após longa vida, ou seja, obedecendo o ciclo natural das coisas.
Quando alguém morria "antes da hora" parecia que se quebrava a
normalidade e o falecido e sua família eram vistos como menos abençoados por
Deus. É forte também o pensamento de que a morte existia como consequência do
pecado dos primeiros pais, sendo preciso passar por ela para chegar até Deus. Quando
uma jovem morria, como a filha de Jairo, acrescentava à família uma culpa
enorme por consequência de uma grave falta cometida por algum de seus
antepassados.
O Senhor disse: “não morreu a menina, apenas
dorme”. Estava morta para os homens que não podiam despertá-la. Para Deus, a
menina dormia porque a sua alma vivia submetida ao poder divino, e a carne
descansava para a ressurreição.
No Novo Testamento, Paulo em suas cartas, afirma
que de fato a morte é consequência e castigo do pecado, pois ela veio ao mundo
por causa de um só homem que pecou (Rm 5,12). No entanto, continua ele, fomos
resgatados da morte por Cristo, uma vez que em Adão todos morremos e fomos
trazidos de volta à vida pelo Redentor (1Cor 15,22). Um segundo alicerce sobre
o qual está baseado a concepção da morte é constituído pela afirmação de que
Jesus superou a morte com sua própria morte. A morte foi o último inimigo que
Cristo teve que superar (1Cor 15,25). Cristo despojou a morte de seu poder (2Tm
1,10); destruiu pela morte o dominador da morte, o diabo (Hb 2,14). A lei do
Espírito da Vida em Cristo nos libertou da Lei do Pecado e da Morte (Rm 8,2).
Cristo morreu e ressuscitou tornando-se Senhor dos mortos e dos vivos (Rm
14,9). Ressuscitado dos mortos, a morte não tem mais domínio sobre Ele.
O cristão experimenta a vitória de Jesus sobre a
morte, pelos sacramentos. O cristão é batizado na morte de Jesus, pois somente
nestas condições é que pode ressuscitar com Jesus para a nova vida. No
sacramento do Batismo ele vive a morte e a ressurreição de Cristo quando
submerge três vezes na pia batismal, renascendo para a vida nova em Cristo,
recebendo assim a veste branca. Participar da morte de Cristo significa
"tornar-se uma só coisa com Ele" (Rm 6,5). A fé em Cristo não priva o
homem da morte física, mas lhe dá a certeza de que esta experiência não se
resume ao fim, mas ao começo de uma nova vida.
São João Crisóstomo comenta este Evangelho
dizendo: “As ressurreições feitas por Jesus são certamente fatos excepcionais; ocultam,
todavia, a realidade maior que se dará no fim dos tempos para todos os homens,
como professamos ao rezarmos o Credo: a ressurreição dos corpos. A filha de
Jairo tempos depois morreu novamente, mas certamente depois experimentou a
Ressurreição verdadeira em Deus”.
FONTE:
CARVAJAL, Francisco F. «Falar com Deus». São
Paulo: Ed. Quadrante, 1991.
Bíblia do Peregrino. São Paulo: Editora Paulus.
08 de Novembro: Sinaxe dos Santos Arcanjos
Miguel e Gabriel e todos os incorpóreos celestes.
O Arcanjo Miguel
É um dos anjos superiores e está intimamente
relacionado com o destino da Igreja. As Escrituras Sagradas nos ensinam que,
para além do mundo físico, há um mundo espiritual habitado por seres
espirituais, bons e sábios, e que se chamam anjos. Em grego a palavra “anjo”
significa Mensageiro. São assim denominados nas Escrituras Sagradas porque
Deus, através deles, comunica sua vontade aos homens. Como é a vida dos anjos
no mundo espiritual onde habitam, e em que consiste sua missão? Sabemos muito
pouco e, ademais, não estamos em condições de compreende-lo. O mundo angelical
é muito diferente do nosso mundo material, não se aplicando as noções de tempo
e espaço no sentido como entendemos em nosso mundo, bem como, as outras
condições existenciais. A prefixo «arc» em «arcanjo», usado para alguns anjos,
denotam sua superioridade em relação aos demais seres angelicais. O nome
Miguel, em hebraico, significa «Quem como Deus!» Sempre que nas Escrituras é
dito sobre a aparição de anjos aos homens, só de alguns deles são mencionados
seus nomes – possivelmente, porque tenham recebido missão especial de
consolidar o Reino de Deus na Terra. Entre estes, os Arcanjos Miguel e Gabriel,
mencionados nos livros canônicos da Escritura Sagrada, e também os dos arcanjos
Rafael, Uriel, Sariel, Jerahmeel e Rachel, nos livros que não fazem parte do
cânon das Escrituras. (Canon ou catálogo dos livros sagrados declarados
autênticos pela Igreja no século V a. C. Os livros sagrados escritos
posteriormente não entraram no cânone e, portanto, são chamados de «não-canônicos»)
Geralmente, o Arcanjo Gabriel aparece como mensageiro de grandes e alegres
eventos relacionados ao povo de Deus (Dan 8,16-9,21, Lc 1,19-26). No livro de
Tobias o Arcanjo Rafael diz de si mesmo: «Eu sou um dos sete anjos que elevam
as orações dos santos e estão sempre de pé diante do Senhor». (Tb 12, 15). Daí
a certeza de que lá no céu há sete arcanjos, um dos quais é o Arcanjo Miguel.
Nas Escrituras Sagradas o Arcanjo Miguel é
mencionado como o «Príncipe dos espíritos celestiais». Ele aparece como um
grande lutador contra o diabo e toda a iniquidade entre os homens. Daí o seu
nome na Igreja de «Príncipe dos espíritos celestiais». Assim o Arcanjo Miguel
se apresentou a Josué, como ajuda na conquista da Terra Prometida. Ele apareceu
ao profeta Daniel durante a queda do reino da Babilônia, e quando teve início a
implantação do reino do Messias. A Daniel lhe foi profetizado sobre a ajuda de
Deus ao seu povo através do Arcanjo Miguel nas futuras perseguições no reinado
do Anticristo. No livro do Apocalipse, o Arcanjo Miguel é apresentado como o
grande defensor do povo de Deus contra o diabo e os outros anjos rebeldes. « E
houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e
batalhavam o dragão e os seus anjos; mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar
se achou nos céus. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente,
chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na
terra, e os seus anjos foram lançados com ele» Ap 12,7-9. O Apóstolo Judas faz
menção ao Arcanjo Miguel como o adversário do diabo. (Jo.5: 13, Dan. Cap.10, 12:1; Ju. 9;
Ap.12 :7-9, Lc.10: 18).
Alguns dos Pais da Igreja pensam que, segundo as
Escrituras Sagradas, o Arcanjo Miguel participou noutros importantes
acontecimentos na vida do povo de Deus, mas não mencionam precisamente quais
foram. Por exemplo, identificam-no com a misteriosa coluna de fogo que seguia
diante do povo hebreu durante a sua fuga do Egito, e que fez afogar o exército
do Faraó e derrotar o grande exército assírio que cercava Jerusalém, no tempo
do profeta Isaías. (Ex 33, 9; 14,26-28; 2 Reis 19,35).
Os Anjos de Guarda
Os Anjos são antes de tudo os mediadores das
mensagens da verdade Divina, iluminam o espírito com a luz interior da palavra.
São também guardiões das almas dos homens, sugerindo-lhes as diretivas Divinas;
invisíveis testemunhas dos seus pensamentos mais escondidos e das suas ações
boas ou más, claras ou ocultas, assistem os homens para o bem e para a
salvação. São Gregório Magno diz, que quase cada página da Revelação escrita,
atesta a existência dos Anjos. No Novo Testamento aparecem no Evangelho da
infância, na narração das tentações do deserto e da consolação de Cristo no
Getsemani. São testemunhas da Ressurreição, assistem a Igreja que nasce, ajudam
os Apóstolos e transmitem a vontade Divina. Os Anjos preparam o juízo final e
executarão a sentença, separando os bons dos maus e formarão uma coroa ao
Cristo triunfante. Eles os Anjos, são mencionados mais de trezentas vezes no
Antigo Testamento. Além de todas essas referências bíblicas, que por si só
justificam o culto especial que os cristãos reservam aos anjos desde os
primeiros tempos, é a natureza destes “espíritos puros” que estimula nossa
admiração e nossa devoção.
Dizia Bozzuet : “Os Anjos oferecem a Deus as
nossas esmolas, recolhem até os nossos desejos, fazem valer diante de Deus os
nossos pensamentos… Sejamos felizes de ter amigos tão prestativos,
intercessores tão fiéis, intérpretes tão caridosos.” Fundamentando a verdade de
fé, a Igreja nos diz que cada cristão, desde o momento do batismo, é confiado
ao seu próprio Anjo Custódio, que tem a incumbência de guardá-lo, guiá-lo no
caminho do bem, inspirando bons sentimentos, proporcionando a livre escolha que
tem como meta Deus, Supremo Bem.
Arcanjo São Miguel (II)
“Miguel” que significa: “Quem como Deus?” É o
defensor do Povo de Deus no tempo de angústia. É o padroeiro da Igreja e aquele
que acompanha as almas dos mortos até o céu.
Arcanjo São Gabriel
“Gabriel” – que significa “Deus é forte” ou
“aquele que está na presença de Deus” – aparece no assim chamado evangelho da
infância como mensageiro da Boa Nova do Reino de Deus, que já está presente na
pessoa de Jesus de Nazaré, nascido de Maria. É ele quem anuncia o nascimento de
João Baptista e de Jesus. Anuncia, portanto, o surgimento de uma nova era, um
tempo de esperança e de salvação para todos os homens. É ele quem, pela
primeira vez, profere aquelas palavras que todas as gerações hão de repetir
para saudar e louvar a Virgem de Nazaré: “Ave, cheia de graça. O Senhor é
contigo”.
Arcanjo São Rafael
“Rafael”- que quer dizer “medicina dos deuses”
ou “Deus cura” – foi o companheiro de viagem de Tobias. É o anjo benfazejo que
acompanha o jovem Tobias desde Nínive até à Média; quem o defende dos perigos e
patrocina o seu casamento com Sara. É ele quem tira da cegueira o velho Tobias.
É aquele que cura, que expulsa os demônios. São Rafael é o companheiro de
viagem do homem, seu guia e seu protetor nas adversidades.
Tradução e publicação
neste site
com permissão de: Ortodoxia.org
Trad.: Pe. André
Os Santos Anjos da
Guarda
Os Anjos são antes de tudo os mediadores das
mensagens da verdade Divina, iluminam o espírito com a luz interior da palavra.
São também guardiões das almas dos homens, sugerindo-lhes as diretivas Divinas;
invisíveis testemunhas dos seus pensamentos mais escondidos e das suas ações
boas ou más, claras ou ocultas, assistem os homens para o bem e para a
salvação. São Gregório Magno diz, que quase cada página da Revelação escrita,
atesta a existência dos Anjos. No Novo Testamento aparecem no Evangelho da
infância, na narração das tentações do deserto e da consolação de Cristo no
Getsêmani. São testemunhas da Ressurreição, assistem a Igreja que nasce, ajudam
os Apóstolos e transmitem a vontade Divina. Os Anjos preparam o juízo final e
executarão a sentença, separando os bons dos maus e formarão uma coroa ao
Cristo triunfante. Eles os Anjos, são mencionados mais de trezentas vezes no
Antigo Testamento. Além de todas essas referências bíblicas, que por si só
justificam o culto especial que os cristãos reservam aos anjos desde os
primeiros tempos, é a natureza destes “espíritos puros” que estimula nossa
admiração e nossa devoção.
Dizia Bozzuet : «Os Anjos oferecem a Deus as
nossas esmolas, recolhem até os nossos desejos, fazem valer diante de Deus os
nossos pensamentos… Sejamos felizes de ter amigos tão prestativos,
intercessores tão fiéis, intérpretes tão caridosos». Fundamentando a verdade de
fé, a Igreja nos diz que cada cristão, desde o momento do batismo, é confiado
ao seu próprio Anjo, que tem a incumbência de guardá-lo, guiá-lo no caminho do
bem, inspirando bons sentimentos, proporcionando a livre escolha que tem como
meta Deus, Supremo Bem. No dia 8 de Novembro, data em que a Igreja Ortodoxa
comemora a «Sinaxe dos Santos Arcanjos Miguel e Gabriel e todos os incorpóreos
celestes», lembra ao mesmo tempo todos os coros angélicos: os Anjos, os
arcanjos, os Tronos, as Dominações que adoram, as Potestades que tremem de
respeito diante da Majestade Divina, os céus, as virtudes, os bem-aventurados
serafins e os querubins.
Folheto
Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração e Diagramação
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Atualização da Página na
internet
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