PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja
Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 10 de maio de 2015.
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Domingo
da Samaritana
5º Domingo
da Páscoa
Santos Terêncio, Pompeu e cc., mártires
(† c. 250)
Matinas
Tropário:
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo,
, ao Filho e ao Espírito Santo,
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Mistério desconhecido dos anjos; mistério oculto desde toda a eternidade; ó virgem, por Ti Deus se revelou a todos os habitantes da terra; uniu-se à carne sem corrupção, e livremente aceitou a cruz por nós; ressuscitou o primeiro homem e salvou nossas almas da morte.
Katisma:
As santas mulheres olharam para a entrada do túmulo, mas, não puderam suportar o brilho flamejante do anjo. Assustadas e tremendo, elas diziam: "Roubaram aquele que abriu as portas do céu ao bom ladrão? Será que ressuscitou Aquele que, antes de sua paixão, havia proclamado sua ressurreição? Em verdade, o Cristo, nosso Deus, ressuscitou dando aos que estavam no inferno. A vida e a ressurreição."
Glória ao Pai 
, Filho e ao Espírito Santo.
, Filho e ao Espírito Santo.
Ó meu salvador, livremente escolheste a cruz. Homens mortais Te colocaram em um sepulcro novo, a Ti que com Tua palavra, estabeleceste os confins do universo. Despojaste a morte e todos os habitantes dos infernos cantam a Tua vivificante ressurreição, clamando: "Cristo ressuscitou, ele que é o dispensador da vida e permanece pelos séculos dos séculos."
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Theotokion:
Os coros dos anjos, ó puríssima, ficaram tomados de terror, diante do terrível mistério do teu parto. Como tu tens em teus braços Aquele que, com um só gesto tem todo o universo? Como Aquele que existe antes dos séculos, nasce e se alimenta de teu leite, aquele que cuja inefável bondade alimenta todo o ser vivente? Os anjos te bendizem e te proclamam a verdadeira Mãe de Deus.
Ypakoí:
As portadoras de aromas se apressaram em proclamar aos Apóstolos a boa-nova de Tua gloriosíssima Ressurreição, e anunciaram que Tu havias ressuscitado como Deus, ó Cristo, e concedeste ao mundo Tua grande misericórdia.
Antífona (sl. 128):
Desde minha juventude, numerosas são as paixões que me assaltam, mas Tu, ó meu Salvador, protege-me e salva-me. Vós que odiais Sião, sede confundidos pelo Senhor, pois, como a erva pelo fogo, sereis dissecados.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito
Santo, toda a alma vive pela pureza se eleva e pelo mistério sagrado da unidade Trinitária, ela se ilumina.
Prokimenon (salmo 44):
Levanta-Te, Senhor, vem em nosso socorro, resgata-nos pela glória de Teu nome. (2 vezes).
Stichos
Ó Deus, ouvimos com nossos próprios ouvidos (repete a primeira).
Evangelho: Jo 20, 1-10
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São João.
Cristo, segundo o Evangelista São João.
No primeiro
dia que se seguia ao sábado, Maria Madalena foi ao sepulcro, de manhã cedo, quando ainda estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro. Correu e foi dizer a Simão Pedro e ao outro discípulo a quem Jesus amava: Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram! Saiu então Pedro com aquele outro discípulo, e foram ao sepulcro. Corriam juntos, mas aquele outro discípulo correu mais depressa do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. Inclinou-se e viu ali os panos no chão, mas não entrou. Chegou Simão Pedro que o seguia, entrou no sepulcro e viu os panos postos no chão. Viu também o sudário que estivera sobre a cabeça de Jesus. Não estava, porém, com os panos, mas enrolado num lugar à parte. Então entrou também o discípulo que havia chegado primeiro ao sepulcro. Viu e creu. Em verdade, ainda não haviam entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia ressuscitar dentre os mortos. Os discípulos, então, voltaram para as suas casas.
Kondakion:
O império da morte não pode mais reter os homens, porque o Cristo para quebrar e destruir seu poder.
O inferno está acorrentado, o coro dos profetas se rejubila. Dizei aos fiéis: Eis o Salvador, saí à frente da ressurreição.
Ikós:
Neste dia, as profundezas do abismo do inferno tremeram diante da Unidade da Trindade.
A terra estremeceu, os guardas das portas infernais permaneceram terrificados ao vê-lo.
E toda a criação se rejubilou, cantando com os profetas um cântico de vitória a Ti, nosso Deus libertador, que destruíste as forças da morte.
Possamos clamar de alegria e bradar a Adão e seus filhos: O madeiro da cruz te fez entrar no paraíso, saí fiéis à frente da ressurreição.
Exapostilário:
Quando Maria disse: “Levaram meu Deus”, correram ao túmulo Simão Pedro e outro discípulo, que Jesus amava, e encontraram dentro apenas o Sudário e turbante ao lado. Eles esperaram até que viram o Senhor.
Theotokion:
Tu fizeste
coisas grandes e excepcionalmente estranhas para mim, ó misericordiosíssimo Cristo. Pois ininteligivelmente Tu nasceste duma Virgem Donzela e aceitaste a Cruz e suportaste a morte, ressuscitando em glória para fazer nossa natureza livre da morte. Glória a Tua glória, ó Cristo, glória a teu poder.
Laudes:
1º
Cristo ressuscitou dos mortos e rompeu os elos da morte. Terra, clamai a boa nova da grande alegria. Céus, cantai a glória de Deus.
2º
Nós vimos a ressurreição de Cristo, adoremos o Santo, o Senhor Jesus, o único sem pecado.
3º
Adoremos,
sem cessar, a ressurreição de Cristo, porque Ele nos livrou de nossas iniqüidades. Santo é o Senhor Jesus que nos revelou a ressurreição.
4º
O que daremos ao Senhor por tudo o que Ele nos deu? Foi por causa da natureza
corrompida que Deus veio entre os homens, que o verbo se fez carne e habitou entre nós.
Benfeitor
para os ingratos, libertador para os cativos, sol da justiça para os que estão na noite; sobre a cruz impassível; luz para os infernos, vida na ressurreição para os caídos. Clamemos e Ele, nosso Deus, glória a Ti.
5º
Senhor,
arrombaste as portas do inferno e Tua força invencível destruiu o império da morte. Contigo despertaste os mortos, que desde o início dormiam nas trevas, por Tua divina e gloriosa ressurreição, ó Deus todo poderoso.
6º
Vinde e exultemos ao Senhor, regozijemo-nos em Sua ressurreição, porque Ele libertou os mortos dos entraves do inferno, porque Ele é Deus e deu a vida eterna ao mundo e a sua grande misericórdia.
7º
Um anjo deslumbrante estava sentado sobre a pedra do Sepulcro, que continha a vida, e anunciava às mulheres esta boa nova: “Cristo ressuscitou, como havia predito. Ide dizer aos discípulos que Ele os precedeu na Galiléia e que Ele dá ao mundo a vida eterna e a grande misericórdia”.
8º
Ó judeus sem lei, porque desprezaste a pedra angular? É esta a pedra que Deus colocou em Sião. Aquele que fez verter água de uma pedra no deserto, fez jorrar para nós a imortalidade de Seu lado transpassado.
É Ele a pedra que caiu da montanha virginal, sem o desejo do homem, Aquele que vem sobre as nuvens celestes ao ancião dos dias, como prometeu a Daniel. Eterno é o Seu Reino!
Eothinon:
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Maria, ficaste com a razão perturbada
pela obscuridade da aurora, pois, perto do túmulo, ficaste perguntando: “Aonde colocaram
Jesus?”; mas os discípulos, que também correram ao Sepulcro, como já estavam orientados
sobre a ressurreição, ao olhar o Sudário e o turbante, se lembraram do que estava
escrito nos livros a respeito do Senhor.
Por isso, por intermédio deles, alicerçamos
a nossa fé em Ti, ó Cristo doador da vida e, juntamente com eles, nós Te louvamos.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em cujo seio se encarnou Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da maldição, destruindo a morte e dando a vida a todos nós. Por isso bendirei o Cristo em qualquer tempo, e sempre o Seu louvor estará em minha boca (2 vezes).
Euzina:
Aqui está a aurora, por que paraste Maria ante o sepulcro e por que tua mente se ofuscou perguntando onde havia sido colado Jesus? Olha os discípulos que foram ao sepulcro perceba como descobriram Tua Ressurreição ao ver o sudário, recordaram tudo que se havia dito dele nos livros. Com ele te louvamos nós os que temos acreditado por seu meio, oh Cristo doador da Vida.
Ó Senhor,
ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões do inferno, eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e quando apareceste a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles, deste tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo da nossa salvação e a manifestação
do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se Filho da Virgem e Gabriel
anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça, o Senhor está contigo!”
Tropário da Ressurreição
- 4º tom:
As discípulas do Senhor aprenderam do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Kondakion
– 4º tom:
Glória ao Pai 
, ao Filho e ao Espírito Santo.
, ao Filho e ao Espírito Santo.
O Salvador
e Redentor meu, sendo Deus, rompeu as portas do Hades, libertando de suas cadeias os habitantes da terra, e, sendo Soberano, ressuscitou ao terceiro dia.
Theotokion
– 4º tom:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
O mistério
eternamente oculto e dos anjos desconhecido, através de ti, ó Mãe de Deus, encarnando-se, apareceu na terra, voluntariamente aceitou a Cruz, e com ela ressuscitou o primeiro criado, e salvou da morte as nossas almas.
Kondakion da Samaritana:
A Samaritana, tendo ido com fé ao poço, viu-Te, ó Água da Sabedoria; e saciada por Ti, a sua sede herdou o Reino Eterno do Céu.
Kondakion da Páscoa:
Tendo descido
ao túmulo, ó imortal, Tu destruíste o poderio dos infernos e levantaste-te como vencedor, ó Cristo Deus, Tu, que disseste às mulheres miróforas: “Rejubilai”; e aos Apóstolos, dás a paz, Tu que ressuscitas aqueles que sucumbiram.
Prokimenon:
Quão magníficas são as tuas obras, ó Senhor! Fizeste com sabedoria todas as coisas.
Bendize, ó minha alma, o Senhor, Senhor meu Deus, como és grandioso!
Epístola At 11, 19-26, 29-30
Leitura dos
Atos dos
Apóstolos.
Naqueles dias, os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por
causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a
ninguém a palavra, senão somente aos judeus. E havia entre eles alguns homens cíprios e cirenenses, os quais entrando em Antioquia falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. E a mão
do Senhor era com
eles; e grande número creu e se
converteu ao Senhor. E
chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que
estava em Jerusalém; e
enviaram Barnabé a Antioquia. O qual, quando chegou, e viu
a graça de Deus, se alegrou, e
exortou a todos a
que permanecessem no Senhor, com propósito de
coração; porque era homem de bem e
cheio do Espírito Santo e de fé.
E muita gente se
uniu ao Senhor. E
partiu Barnabé para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o
conduziu para Antioquia. E
sucedeu que todo ano
se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em
Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos. E
naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. E, levantando-se um deles, por
nome Ágabo, dava a
entender pelo Espírito, que
haveria uma grande fome em todo o
mundo, e isso aconteceu no tempo de
Cláudio César. E os
discípulos determinaram mandar, cada um conforme o
que pudesse socorro aos
irmãos que habitavam na
Judéia. O que eles, com efeito, fizeram, enviando-o aos
anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Avança vitoriosamente e
reina por
meio da
verdade, da
mansidão e
da justiça, e tua
destra te
conduzirá a
coisas maravilhosas.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade; Por isso
o Senhor teu Deus
te ungiu com óleo
de alegria, de preferência aos teus
companheiros.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Jo 4, 5-42
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus 
Cristo, segundo o Evangelista São João.
Cristo, segundo o Evangelista São João.
Naquele tempo, Jesus chegou, a uma localidade da Samaria, chamada Sicar, junto das terras que Jacó dera a seu filho José. Ali havia o poço de Jacó. E Jesus, fatigado da viagem, sentou-se à beira do poço. Era por volta do meio-dia. Veio uma mulher da Samaria tirar água. Pediu-lhe Jesus: «Dá-me de beber». (Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.) Aquela samaritana lhe disse: «Sendo tu judeu, como pedes de beber a mim, que sou samaritana!»... (Pois os judeus não se comunicavam com os samaritanos.) Respondeu-lhe Jesus: «Se conhecesses o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água viva». A mulher lhe replicou: «Senhor, não tens com que tirá-la, e o poço é fundo... donde tens, pois, essa água viva? És, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu e também os seus filhos e os seus rebanhos?» Respondeu-lhe Jesus: «Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede, mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que eu lhe der virá a ser nele fonte de água, que jorrará até a vida eterna». A mulher suplicou: «Senhor, dá-me desta água, para eu já não ter sede nem vir aqui tirá-la!» Disse-lhe Jesus: «Vai, chama teu marido e volta cá». A mulher respondeu: «Não tenho marido». Disse Jesus: «Tens razão em dizer que não tens marido. Tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu. Nisto disseste a verdade». «Senhor», disse-lhe a mulher, «vejo que és profeta!... Nossos pais adoraram neste monte, mas vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar». Jesus respondeu: «Mulher, acredita-me, vem a hora em que não adorareis o Pai, nem neste monte nem em Jerusalém. Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja. Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorá-lo em espírito e verdade». Respondeu a mulher: «Sei que deve vir o Messias (que se chama Cristo); quando, pois, vier, ele nos fará conhecer todas as coisas». Disse-lhe Jesus: «Sou eu, quem fala contigo». Nisso seus discípulos chegaram e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher. Ninguém, todavia, perguntou: Que perguntas? Ou: Que falas com ela? A mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens: «Vinde e vede um homem que me contou tudo o que tenho feito. Não seria ele, porventura, o Cristo?» Eles saíram da cidade e vieram ter com Jesus. Entretanto, os discípulos lhe pediam: «Mestre, come». Mas ele lhes disse: «Tenho um alimento para comer que vós não conheceis». Os discípulos perguntavam uns aos outros: «Alguém lhe teria trazido de comer?» Disse-lhes Jesus: «Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e cumprir a sua obra. Não dizeis vós que ainda há quatro meses e vem a colheita? Eis que vos digo: levantai os vossos olhos e vede os campos, porque já estão brancos para a ceifa. O que ceifa recebe o salário e ajunta fruto para a vida eterna; assim o semeador e o ceifador juntamente se regozijarão. Porque eis que se pode dizer com toda verdade: Um é o que semeia outro é o que ceifa. Enviei-vos a ceifar onde não tendes trabalhado; outros trabalharam, e vós entrastes nos seus trabalhos». Muitos foram os samaritanos daquela cidade que creram nele por causa da palavra da mulher, que lhes declarara: «Ele me disse tudo quanto tenho feito». Assim, quando os samaritanos foram ter com ele, pediram que ficasse com eles. Ele permaneceu ali dois dias. Ainda muitos outros creram nele por causa das suas palavras. E diziam à mulher: Já não é por causa da tua declaração que cremos, mas nós mesmos ouvimos e sabemos ser este verdadeiramente o Salvador do mundo.
Sinaxe
Ir
a uma
fonte pública para buscar água era
função das
jovens e
das mulheres casadas como
parte de
seus afazeres domésticos. Geralmente elas se
dirigiam à
fonte muito cedo ou
já no
fim do
dia. Neste episódio narrado pelo Evangelho vimos que
a Samaritana, ao contrário do uso
costumeiro, foi
ao meio-dia buscar água
na fonte, provocando circunstancialmente um
encontro com
o Senhor.
O
diálogo travado entre eles, enveredou por
caminhos que
levaram a
Samaritana a
constatar que
estava diante de alguém extraordinário, possuidor de dons
especiais por
“adivinhar” sua
vida pregressa. «Vejo que
és um
profeta», diz
a Samaritana a JESUS.
Já
a Leitura dos Atos
dos Apóstolos revela-nos que
foi em
Antioquia que
pela primeira vez os
seguidores do
Senhor foram chamados de
cristãos. (At
11,28) Desde então todos batizados trazem este nome.
Estes pontos convidam-nos a refletir sobre a
estreita ligação entre a
água e
o Batismo.
As
Sagradas Escrituras reconhecem a
importância da
água para
o homem e ressaltam seu simbolismo na História da Salvação. No livro do Gênesis, o autor sagrado descreve que «o
Espírito de
Deus pairava sobre as
águas» (Gn
1,2); em
seguida, o
Dilúvio, que
põe fim
aos vícios e pecados e dá
a Noé
a missão de perpetuar uma nova
humanidade (Gn
6,5); depois, Moisés é
salvo das
águas do
Rio Nilo
(Ex 2,10); no Rio
Jordão, Naamã é curado da lepra (2R 5,
1-19).
No
Novo Testamento Jesus é
batizado por
João Batista no Jordão (Mt 3,13-17); Jesus caminha sobre as
águas (Mt
14, 22-33); convida a
saciar a
sede: “Se
alguém tem
sede, que
venha a
mim e
beba... pois
jorrarão rios
de água
viva” (Jo
7,37) e
diz na
liturgia deste Domingo à
Samaritana: “O
que beber da água
que eu
lhe der,
jamais terá
sede, mas
a água
que eu
lhe der
virá a
ser nele
fonte de
água que
jorrará até
a Vida
Eterna”. (Jo
4,14).
No
Batismo cristão, a água
é a
matéria pela
qual o
Espírito Santo por meios sensíveis e
visíveis se
faz presente, dando a
pessoa nova
identidade. A
pertença a
uma Comunidade, à filiação divina e
à herança eterna faz
com que
os cristãos que passaram pela água
viva do
batismo também sejam identificados como a
“raça eleita”, o “povo escolhido”.
A
Samaritana, admirada por ter
conhecido Aquele que era
tão esperado pelo povo
de Israel, apressadamente correu ao encontro dos seus
para anunciar que conhecera o “Enviado”, o “Messias Prometido”. Ao
ter contato com a
Água Viva
ela não
se estagnou, pelo contrário, anunciou aquele encontro aos
demais, dando início a
uma nova
vida, porque experimentou o
agradável prazer de saciar sua sede
espiritual, diretamente da fonte da qual
jorra água
viva. Nós,
os batizados, devemos da
mesma forma, viver com
alegria de
coração, a
grandeza de
sermos chamados cristãos. Se
pela primeira vez fomos chamados de
cristãos em
Antioquia, hoje
parece já
não mais
existir lugar onde não
estejamos presentes. Basta o
testemunho!
S. Apóstolo Simão, o Zelote
São Simão era natural de Caná da Galileia, conhecido pessoalmente
do Senhor e de sua puríssima mãe, porque o povoado de Caná não estava muito distante
de Nazaré. Quando Simão celebrou o seu casamento, convidou para a festa o Senhor,
a sua imaculada mãe e os seus discípulos. Como havia terminado o vinho para os convidados,
o Senhor transformou água em vinho (Jo 2:1-11). Impressionado por este milagre,
o noivo passou a crer no Senhor Jesus Cristo como o verdadeiro Deus e, abandonando
a celebração de suas bodas e a sua própria casa, O seguiu com fervor. Desde então
recebeu o nome de o “Zelote” ou o “Zeloso”, pois, tamanho fervor e entusiasmo que,
pelo amor a Cristo, deixou sua própria noiva desposando, em sua alma, o Noivo Celestial.
É por isso que Simão foi considerado entre o grupo de discípulos de Cristo e dos
Doze Apóstolos.
No dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu sobre os
apóstolos sob a forma de línguas de fogo, eles receberam o dom da palavra que lhes
capacitou a pregar o Evangelho a todas as nações. Recebendo o Espírito Santo junto
aos demais, Simão saiu a pregar em diversos lugares, passando pelo Egito, Mauritânia,
Líbia, Numidia, Cirenia e Abjásia. Neste último, uma região localizada na costa
nordeste do Mar Negro, ele iluminou com a fé em Cristo numerosos pagãos. Também
esteve na Bretanha, onde converteu à luz do Evangelho muitos descrentes, tendo sido
depois crucificado por idólatras. Esta é uma das mais antigas tradições, cuja principal
autoridade é São Doroteo, Bispo Gaza (300 dC). São Nicéforo, Patriarca de Constantinopla,
um respeitado historiador (758-829), também confirma a presença do Apóstolo em Bretanha. Outras tradições afirmam que o Apóstolo esteve
na Pérsia, com São Judas, com quem foi martirizado. Outros ainda atestam que o zelote
São Simão foi sepultado na cidade de Nicósia, perto de Zhiguencia. Os lugarejos
indicam que este local está a uns 13 km de Sujumi, não muito distante da costa do
Mar Negro. Mais tarde, uma igreja foi construída no local da morte do santo e a
sua estrutura foi recuperada em 1875, graças ao fervor de um dos grandes duques
da Rússia.
O Santo Apóstolo Simão, o Zelote, é comemorado em 10 de maio,
não devendo ser confundido com São Simão Pedro, que também era um dos Doze Apóstolos,
tão pouco com Simeão, parente consanguíneo do Senhor (Mt 13:55) que pertenceu ao
grupo dos Setenta Apóstolos, segundo bispo de Jerusalém, sucessor do apóstolo Tiago.
São Simão, o Zelote, é celebrado ainda em 30 de junho, juntamente com os demais
Apóstolos (Sinaxe dos Santos Apóstolos).
Outras comemorações deste dia:
A Igreja comemora também neste dia, Santa Taís do Egito, a Penitente
(séc. V); São Lourenço; Santa Venerável Isidora de Tabenéia, monja (séc. IV); São
Simão, bispo de Vladimir e Suzdal (+1226); São Comgall, bispo e abade de Bangor
(+601); Santa Solange de Bourges, virgem e mártir (+880); Santos Alfeu e companheiros,
mártires da Sicília (+251).
Tradução e
publicação neste site com permissão de Ortodoxia.org
Trad.: Pe.
André
Santos Terêncio, Pompeu e cc., mártires († c. 250)
Durante a perseguição de Décio, Fortunato, o governador das províncias
Africanas, publicou o decreto imperial anunciando ao povo de Cartago: «Prestai sacrifícios
aos deuses, ou estejam preparados para o suplício!» E fez uma demonstração de instrumentos
de tortura, pretendendo assim intimidá-los. Muitos cristãos, atemorizados, acabaram
por renunciar a sua fé, mas quarenta deles mantiveram-se inabaláveis. Fortunato
ordenou que comparecessem perante seu tribunal para censurá-los por sua obstinação.
Então, um jovem cristão chamado Terêncio falou em nome dos cristãos: «Jesus Cristo
é o Filho de Deus, que morreu na cruz para nos salvar. A Ele somente adoramos».
O governador respondeu: «Adorai nossos deuses, do contrário, morrereis todos!» Falo
por mim mesmo e por meus irmãos, que nenhum de nós é tão covarde a ponto de abandonar
a Jesus Cristo para adorar teus deuses de pedra. Faça o que quiseres de nós», disse
Terêncio. O governador ordenou então que os quarenta cristãos fossem todos despidos
e levados para a esplanada do Templo de Hércules, onde reiterou as suas ameaças,
mas como cristãos permanecessem firmes, ordenou que Terêncio, Pompeu, Africano e
Maximus fossem açoitados até que invocassem o nome de Hércules. Ante a firmeza dos
quatro, mandou que fossem jogados na fogueira na presença de seus companheiros.
Em meio às chamas, os mártires de Cristo entoaram o hino dos Macabeus. Terminado
o suplício, Fortunato tentou, em vão, convencer os trinta e seis outros a apostatar.
Foram então enviados para a prisão suportando pesadas correntes e, um por um, alcançou
a glória do martírio pela espada e pelo fogo. Seus corpos foram recolhidos pelos
cristãos e sepultados em Cartago onde permaneceram até o quarto século, quando foram
transferidos para Constantinopla. Seus nomes estão registrados em diferentes datas
do Synaxarion.
Tradução e publicação neste site com permissão de www.ortodoxia.org
Trad.: Pe. André Sperandio
Estimados filhos em Cristo, especialmente nossas queridas
e amadas mamães!
Com uma grande alegria celebramos hoje o dia das mães,
celebrado sempre no 2º domingo de maio, maio que é também o mês de Maria, Maria
que por Nosso Salvador é também nossa mãe.
Jo 19, 26-27 “Quando Jesus viu sua mãe e perto dela
o discípulo que amava, disse à sua mãe: Mulher, eis aí teu filho. Depois disse ao
discípulo: Eis aí tua mãe. E dessa hora em diante o discípulo a levou para a sua
casa.”
Em Maria todas as mulheres são exaltadas, de modo
sublime e perfeito. É por uma mulher que Deus recebe sua natureza humana, é de Maria
que Ele decide fazer-se homem. Maria é o modelo de mulher e o modelo de mãe. Humilde,
bondosa, sábia, confiante em Deus, soube educar Seu divino filho, “que crescia
em sabedoria e graça, diante de Deus e dos homens.” Lc. 2, 52.
Ser mãe é entregar-se incondicionalmente, é amar mesmo
no sofrimento, é perder noites e noites de sono em um constante velar por seu rebento.
E o amor materno não se restringe aos atos humanos,
ao bem estar material dos seus filhos, suas súplicas alcançam de forma especial
a Deus. Santa Mônica, mãe de Santo Agostinho, quando este ainda era adepto da seita
maniqueia vivia em angustia e apreensão por ver seu filho enredado no paganismo
e nos maus costumes. Um dia em seus choros e lamentações ouviu de um bispo com quem
conversava que “é impossível que se perca um filho de tantas lágrimas”.
Mas de modo algum podemos pensar que ser mãe é algo
triste, mas é antes viver de modo especial a alegria particular da vida desenvolvendo-se
dentro de si, do pequeno coração que com ela pulsa e vê-la passar da frágil bebê
que começa a engatinhar e andar à vivaz criança que corre e docemente a abraça.
Ser mãe é lembrar-se com carinho de pequenas coisas e de simples gestos.
A todas as mamães aqui presentes e às que estão agora
somente em nossos corações, nosso muito obrigado por em um reflexo de Maria nos
amar de modo tão especial e singular, de sorte que hoje os homens e mulheres que
somos devemos de forma especial a vocês. Que nosso Deus e Salvador as envolvam em
um manto de bênçãos e graças.
Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Folheto
Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel Sofoulis
Editoração e Diagramação
Antonio José
Atualização da Página na
internet
Jean Stylianoudakis
Solicite o envio do Boletim Mensagens Cristão-Ortodoxas por email.
Apoio
- Rodrigo Marques – Membro do Coro da Igreja
- Alessandra Sofia Kiametis Wernik – Membro do Coro da Igreja
- Folheto da Comunidade Ortodoxa de São Pedro e São Paulo
Pavuna – Rio de Janeiro – RJ – Brasil
http://comunidadeortodoxaspsp.blogspot.com.br/
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