PATRIARCADO
ECUMÊNICO DE CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa
Grega de Buenos Aires e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe de Deus
SGAN - Quadra 910
- Módulo ‘’B’’ - CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 15 de maio
de 2016.
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«Domingo
das Santas Mirróforas»
(3º Domingo da Páscoa - Modo 2)
Memória de Santo Etienne,
primeiro bispo de Perm († 1396)
primeiro bispo de Perm († 1396)
MATINAS
Tropário – Modo 2
- (2º tom):
Quando desceste até à morte, tu que és a
Vida Imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da tua divindade. E
quando ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades celestes
exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a ti!
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo,,
Quando desceste até à morte, tu que és a
Vida Imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da tua divindade. E
quando ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades celestes
exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a ti!
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Ó Mãe de Deus, Teu mistério é glorioso,
Teu mistério está acima de todo entendimento, Tua pureza permanece selada e Tua
virgindade intacta, Tu que Te fizeste conhecer como verdadeira Mãe, tendo dado
à luz ao verdadeiro Deus. Intercedei por nós a Deus para salvar nossas almas.
Katisma – Modo 1 -
(1º tom):
1ª Katisma:
O virtuoso José, havendo baixado teu
Puríssimo Corpo do Madeiro, o envolveu em um sudário limpo, o embalsamou com
aromas e o colocou em um sepulcro novo; porém Tu Ressuscitaste ao terceiro dia,
oh Senhor, outorgando ao mundo a grande misericórdia.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo.
O anjo se apresentou no sepulcro dizendo:
“A mirra é para os mortos, mas Cristo se manifestou alheio a corrupção,
proclamando: “O Senhor há ressuscitado dando ao mundo a grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Oh Virgem, gloriosíssima Mãe de Deus, Te
louvamos, porque com a Cruz de teu Filho, o Hades foi vencido, a morte, morta;
e nós fomos ressuscitado depois de estar mortos, chegado a ser dignos da vida e
conseguindo a antiga felicidade do Paraíso, Agradecidos, louvemos a Cristo que
é nosso Deus glorioso e Único esplendor da misericórdia.
2ª Katisma:
Senhor, Tu não impediste que a pedra do
sepulcro fosse selada; e, quando ressuscitaste, deste a todos a pedra da Fé.
Glória a ti!
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espirito Santo.
Todos os Discípulos e as Mirróforas se
alegram; e nós com eles, celebramos uma grande festa em honra da tua Santa
Ressurreição; e clamamos a Ti: Oh Senhor, Amante da humanidade, concede a teu
povo, por sua intercessão a grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém!
Theotokion:
Oh Virgem Mãe de Deus, tu que superas
todas as bênçãos, porque, quem de Ti se encarnou, deixou o sepulcro vazio, e ao
chamar novamente a Adão, a maldição caiu anulada. Eva foi liberada, a morte foi
morta e nós livre da morte, por isso louvamos exclamando: Bendito és tu, oh
Cristo Deus nosso; Tu que assim o quiseste, glória a Ti.
Ypakoí – Modo 2 -
(2º tom):
Obediência:
Depois da Paixão, as mulheres foram ao
sepulcro para embalsamar Teu Corpo, oh Cristo Deus, e se maravilharam ao ver
anjos lá na tumba e ao escutar deles uma voz que dizia: O Senhor ressuscitou
dando ao mundo a grande misericórdia.
Anabtmo:
1ª Antífona:
Oh Salvador, olhando com os olhos do meu
coração em direção ao céu, rogo, salva-me com Tua Luz.
Oh Cristo, tenha piedade a cada instante
de nós os pecadores e dá-nos antes do final, os meios para o arrependimento.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
O domínio da criação, sua Santidade, seu
movimento, são para o Espírito Santo, porque é Deus, igual em essência, ao Pai
e ao Verbo.
2ª Antífona:
Se o Senhor não estivesse conosco, quem seria
capaz de está a salvo do inimigo assassino do homem?
Oh Salvador,
meus inimigos rugem como o leão, não me exponhas, a mim, teu servo, a seus
dentes.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito
Santo é a essência da vida e a dignidade, porque como Deus sustenta a toda
criação e a protege com o Pai e o Filho.
3ª Antífona:
Os que puseram
sua esperança em Deus são como a Santa Montanha, jamais a movem os ataques do
inimigo.
Os que vivem divinamente, não estendem
suas mãos ao mal, porque Cristo Deus não se dá aos desobedientes.
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo, agora, sempre
e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Espírito Santo é a fonte de toda
sabedoria, porque dele é a graça para os Apóstolos, os Mártires se coroam na
luta e os Profetas veem com antecipado conhecimento.
Prokimenon:
Desperta, Deus meu, Tu que o juízo
convocas. Que te rodeie a assembleia das nações. (2 vezes).
Stichos:
Senhor meu e Deus, em Ti está meu apoio.
Desperta, Deus meu, Tu que o juízo
convocas. Que te rodeie a assembleia das nações.
Kondakion
– Modo 2 - (2º tom):
Senhor, todo poderoso, ressuscitaste do
túmulo. O inferno diante deste milagre tremeu e os mortos se levantaram.
Contigo a criação se rejubila, Adão também exulta e o mundo, Ó meu salvador,
canta a Ti, sem fim.
Ikós:
Tu és a luz dos que estão cobertos de
trevas, Tu és a ressurreição de todos e a vida dos mortais. Ó Salvador,
ressuscitaste contigo os fiéis, saqueaste o império da morte.
Ó verbo, quebraste as portas do inferno.
Os mortais diante desta maravilha, ficaram maravilhados e toda a criação se
rejubilou pela Tua ressurreição ó amigos dos homens. Todos nós glorificamos e
celebramos Tua humilhação, e, o mundo, ó meu Salvador, canta a Ti sem cessar.
Evangelho: Mc 16, 9-20
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o Evangelista São Marcos:
Naquele tempo, tendo
ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, Jesus apareceu primeiramente a
Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios. E, partindo ela,
anunciou-o àqueles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes, e
chorando. E, ouvindo eles que vivia, e que tinha sido visto por ela, não o
creram. E depois manifestou-se de outra forma a dois deles, que iam de caminho
para o campo. E, indo estes, anunciaram-no aos outros, mas nem ainda estes
creram. Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou
lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido
nos que o tinham visto já ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas
quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu
nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e,
se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos
sobre os enfermos, e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi
recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus. E eles, tendo partido,
pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a
palavra com os sinais que se seguiram. Amém.
Exapostilário – 4º:
Brilhemos na virtude e veremos os homens
de pé vestidos de luz resplandecente dentro do sepulcro mudou a dor da vida, os
mesmo que apareceram às Mirróforas que temerosas inclinaram seus rostos até a
terra e entenderemos a ressurreição do Senhor do Céu. Corramos com Pedro até o
sepulcro, maravilhemo-nos com o acontecimento e esperamos ver a Cristo nossa
vida.
Theotokion – 4º:
Senhor, quando exclamaste: “Alegrai-vos,
compensaste a tristeza de nossos primeiros pais e com Tua ressurreição
introduziste a alegria ao mundo”. Tu agora, oh Doador da Vida, envia-nos, pela
intercessão de Tua Mãe, a luz que ilumina nossos corações, a luz da piedade,
para que exclamemos: Oh amante da humanidade, Deus encarnado, glória à Tua
ressurreição.
Laudes - Modo 2 -
(2º tom):
1
– Esta glória será para todos os Justos.
Toda
a criação te louva, Senhor em cada alento, porque com tua crucificação
vivificadora, acabaste com a morte para mostrar aos povos tua ressurreição
dentre os mortos, porque és o único amante da humanidade.
2
– Louvai a Deus em seu santuário, louvai na magnificência de seu firmamento!
Respondam,
judeus, como perderam os guardas ao Rei que vigiavam? Como a pedra não pode
reter a Roca da vida? Prosternem-se com todos nós ante o ressuscitado
exclamando: “Glória a tua esplêndida misericórdia, oh Salvador nosso, glória a
Ti”
3
– Louvai por suas proezas, louvai conforme Sua imensa grandeza!
Alegrem-se,
povos, exultem, porque o Anjo se sentou sobre a pedra do sepulcro,
evangelizando-nos e dizendo: “Cristo é o Salvador do mundo”, ressuscitou dentre
os mortos, enchendo a todos do aroma da ressurreição. Alegrem-se povos e
exultem!
4
– Louvai ao som da trombeta, louvai com saltério e a harpa!
Oh
Senhor Deus, ante de Tua concepção, um anjo a saldou chamando-a de Cheia de
Graça, e agora outro anjo rolou a pedra de teu glorioso sepulcro no momento de
Tua ressurreição; o primeiro anunciou os sinais da alegria em lugar da
tristeza, o segundo nos anunciou o Senhor Doador da vida. Por isso clamamos a
Ti: Oh bondoso Senhor, glória a Ti!
5
– Louvai com pandeiro e a dança; louvai com cordas e flautas!
As
mulheres espargiram a mirra sobre Teu sepulcro junto com lágrimas e seus lábios
se encheram de alegria ao dizer: Cristo ressuscitou!
6
– Louvai com címbalos retumbantes; louvai com címbalos de júbilo. Tudo que
respira louve ao Senhor!
Que
os povos e as nações louvem a Cristo nosso Deus, que suportou por nós
voluntariamente a crucifixão e permaneceu três dias ao Hades. Que se prosterne
ante sua ressurreição, todos, porque com ela se iluminou todos os continentes
do mundo.
7
– Levanta-Te, Senhor meu e Deus meu, que tua mão se levante e não te esqueças
para sempre de Teus pobres.
Oh
Cristo, foste crucificado e sepultado como quiseste, aniquilaste a morte como
Deus e Senhor, dando ao mundo a vida eterna e a grande misericórdia.
8
– Te confesso, Senhor, como todo meu coração e proclamo todos teus milagres.
Oh
transgressores da Lei, quando selaram a pedra e engrandeceram o milagre, o qual
foi conhecido dos guardas, pelos que os subornaram com dinheiro no mesmo dia da
ressurreição para que dissessem: “Os Discípulos vieram e roubaram o corpo
quando estávamos dormindo. Quem rouba a um morto desnudo”. Em verdade ressuscitou
com seu poder por ser Deus deixando os lençóis no sepulcro. Vinde judeus, a ver
a quem pisoteou a morte e, sem romper os selos, ressuscitou dando ao gênero
humano a vida eterna e a grande misericórdia.
Eothinon – 4º:
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo.
Quando Maria Madalena anunciou a boa nova
da Ressurreição dentre os mortos do Salvador e Seu aparecimento, os discípulos,
não acreditando, foram censurados por sua dureza de coração. Mas eles foram
enviados para pregar, armados com sinais e milagres. E Tu, ó Senhor, foste
elevado para Teu pai, a Arqui-Luz, enquanto eles pregavam o Verbo em todos os lugares,
e demonstrando com milagres. Por isso nós, iluminados por eles, glorificamos
Tua Ressurreição dentre os mortos, ó Senhor Que amas a humanidade.
Theotokion:
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Bendita e venerável és Tu, ó Mãe de Deus, em cujo seio se encarnou
Aquele que visitou o inferno, libertando Adão e Eva da maldição, destruindo a
morte e dando a vida a todos nós.
Por isso bendirei o Cristo em qualquer tempo, e sempre o Seu louvor
estará em minha boca (2 vezes).
Tropário:
Ó Senhor, ressuscitado do sepulcro, rompeste os grilhões do inferno,
eliminaste o poder da morte, salvando todos dos laços do inimigo; e quando
apareceste a teus discípulos, os enviaste a evangelizar e, através deles, deste
Tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação
- Modo 4:
É hoje o começo
da nossa salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus
torna-Se Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos
com ele à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia
de graça, o Senhor está contigo!”
Tropário – Modo
Plagal 1:
Cristo ressuscitou dos
mortos; venceu a morte pela morte; e aos que estavam no túmulo, Cristo deu a vida.
Tropário da
Ressurreição – Modo 2 - (2º tom):
Quando desceste até a
morte, Tu que És a vida imortal, então destruíste o inferno com o resplendor da
Tua divindade. E quando ressuscitaste os mortos do fundo da terra, todas as potestades
celestes exclamaram: Cristo Deus, fator da vida, glória a Ti.
Tropário de Nobre
José:
O nobre José, tendo
descido da Cruz teu corpo imaculado, envolveu-o
num lençol, cobriu-o de aroma e o depositou com cuidado num túmulo novo. Mas, ao terceiro dia, ressuscitaste,
ó Senhor, dando
ao mundo a grande misericórdia.
Tropário das
Mirróforas
O Anjo, sentado junto do
túmulo, disse às mulheres portadoras de aroma: «Os aromas convêm aos mortos;
Cristo, porém, mostrou-se alheio à corrupção. Aclamai, pois: O Senhor ressuscitou
dando ao mundo a grande misericórdia!»
Kondakion – Modo 2
– (2º tom):
Glória ao Pai †, ao Filho e ao Espírito Santo.
Tu te levantaste da tumba, ó Salvador
onipotente, e o inferno, vendo esta maravilha, estremeceu de medo, e os mortos
ressuscitaram de seus túmulos. Adão e toda a Criação se alegram contigo, e o
mundo, ó Salvador meu, te louva para sempre.
Theotokion – Modo
2 – (2º tom):
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém
Teus méritos são
glorificados acima de toda a razão, ó Mãe de Deus, na pureza selada,
preservaste a tua virgindade, verdadeiramente mãe, és reconhecida que deste à
luz o verdadeiro Deus roga a Ele que salve as nossas almas!
Kondakion da
Páscoa:
Tendo descido ao túmulo, ó imortal, Tu
destruíste o poderio dos infernos e levantaste-te como vencedor, ó Cristo Deus,
Tu, que disseste às mulheres Mirróforas: “Rejubilai”; e aos Apóstolos, dás a
paz, Tu que ressuscitas aqueles que sucumbiram.
Kondakion das
Mirróforas:
Ó Cristo Deus, quando saudaste as
Mirróforas, puseste fim à lamentação de Eva, a primeira Mãe, e ordenaste-lhes
de anunciar a teus apóstolos que o Salvador ressuscitou do túmulo.
Prokimenon:
O Senhor é a minha força e o meu louvor e
tornou-se a minha salvação.
O Senhor castigou-me duramente, mas, à
morte, não me entregou.
Epístola: At 6, 1-7
Leitura
do livro dos Atos dos Apóstolos:
Naqueles
dias, como crescesse o número dos discípulos, houve queixas dos gregos contra
os hebreus, porque as suas viúvas teriam sido negligenciadas na distribuição
diária. Por isso, os Doze convocaram uma reunião dos discípulos e disseram: Não
é razoável que abandonemos a palavra de Deus, para administrar. Portanto,
irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito
Santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício. Nós atenderemos sem
cessar à oração e ao ministério da palavra. Este parecer agradou a toda a
reunião. Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo; Filipe,
Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia.
Apresentaram-nos aos apóstolos, e estes, orando, impuseram-lhes as mãos.
Divulgou-se sempre mais a palavra de Deus. Multiplicava-se consideravelmente o
número dos discípulos em Jerusalém. Também grande número de sacerdotes aderia à
fé.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
O Senhor te ouça no dia da tribulação; te
proteja o nome do Deus de Jacó!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Salva, Senhor o teu povo e abençoa a tua
herança!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho: Mc 15, 43-47 -16, 1-8
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o Evangelista São Marcos.
Naquele tempo, veio José
de Arimatéia, ilustre membro do conselho, que também esperava o Reino de Deus;
ele foi resoluto à presença de Pilatos e pediu o corpo de Jesus. Pilatos
admirou-se de que ele tivesse morrido tão depressa. E, chamando o centurião,
perguntou se já havia muito tempo que Jesus tinha morrido. Obtida a resposta
afirmativa do centurião, mandou dar-lhe o corpo. Depois de ter comprado um pano
de linho, José tirou-o da cruz, envolveu-o no pano e depositou-o num sepulcro
escavado na rocha, rolando uma pedra para fechar a entrada. Maria Madalena e
Maria, mãe de José, observavam onde o depositavam. Passado o sábado, Maria
Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para ungir Jesus. E no
primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, mal o sol havia
despontado. E diziam entre si: Quem nos há de remover a pedra da entrada do
sepulcro? Levantando os olhos, elas viram removida a pedra, que era muito
grande. Entrando no sepulcro, viram, sentado do lado direito, um jovem, vestido
de roupas brancas, e assustaram-se. Ele lhes falou: Não tenhais medo. Buscais
Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou, já não está aqui. Eis o
lugar onde o depositaram. Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele
vos precede na Galiléia. Lá o vereis como vos disse. Elas saíram do sepulcro e
fugiram trêmulas e amedrontadas. E a ninguém disseram coisa alguma por causa do
medo.
Hirmos:
Um Anjo exclamou: «Ó
Cheia de graça, Virgem pura rejubila!
De novo digo, rejubila! Teu Filho ressuscitou do túmulo ao terceiro dia».
Resplandece, resplandece, ó Nova Jerusalém! Pois a glória do Senhor brilhou
sobre ti! Exulta agora e alegra-te Sião! E Tu, ó Mãe de Deus toda pura,
rejubila na ressurreição do teu Filho!
Kinonikón:
Tomai o Corpo de Cristo e
bebei da fonte imortal.
Aleluia, aleluia,
aleluia!
Observações:
1 - Logo após “Bendito seja o reino ...”, o sacerdote canta: “Cristo
ressuscitou dos mortos ...”; e o coro repete duas vezes.
2 - Durante a semana, se o santo do dia tiver Apolitíkion próprio,
diz o Apolitikon do nobre José, das Mirróforas; Kondakion do Padroeiro e das
Mirróforas.
3 - Se não, Apolitikon da Ressurreição (2º tom), de José e das
Mirróforas, Kondakion do Padroeiro e das Mirróforas.
Extraído
do site ecclesia.com.br
SINAXE
Pe. Paulo A. Tamanini
Não era comum, naquele tempo, um
sentenciado ganhar um sepulcro. Geralmente após a morte indigna de um condenado
à cruz, o corpo era deixado pendurado à vista de todos, para que os abutres o
devorassem, segundo as leis romanas. Mas pelas leis de Israel um sentenciado
deveria ganhar, pelo menos, uma sepultura em uma cova comum. Também é imperioso
lembrar que o dia seguinte sempre tinha seu início após o pôr do sol daquele
mesmo dia, respeitando as tradições judaicas. A Páscoa Judaica aproximava-se, e
não era nada agradável ver um judeu suspenso numa cruz em dia de Festa. Essas
duas situações fizeram com que Jesus ganhasse um túmulo novo, graças à
interferência e ao apelo de José de Arimatéia e Nicodemus (Jo 19,38).
Também era costume, após a morte de um
judeu, ungir com óleos aromáticos diversas partes do corpo, numa tentativa de
abrandar o cheiro da corrupção corporal trazidos pela morte. A este serviço
estavam sempre incumbidas as Mirróforas (mulheres portadoras de aromas) e que
tivessem um parentesco muito próximo para executar tais funções. São a elas que
o Calendário Litúrgico Bizantino presta hoje homenagens, atribuindo-lhes
orações e cantos próprios, neste 2º. Domingo depois da Páscoa, sem que haja
algo correspondente na Liturgia Ocidental. Afinal, foi por meio delas que o
anúncio da Ressurreição se fez notícia e por isso ganham uma honrosa referência
na Liturgia.
Também, repetidas vezes lembra a Liturgia
do desvelo solícito das mulheres que saem de suas casas para terminar os
rituais do sepultamento feito às pressas no dia anterior, conforme o Kondakion.
Este desvelo faz destas mulheres as primeiras testemunhas da Ressurreição e,
por isso mesmo, ganham os epítetos de “Apóstolas dos Apóstolos” e “Mensageiras
da Boa-nova”. Os quatro Evangelistas narram o episódio, mas, Marcos e Lucas
fazem questão de nomeá-las: Maria Madalena, Salomé, Joana, Marta e Maria (irmãs
de Lázaro) e Maria, mãe de Tiago (Mc 15,40 e Lc 24,10). Se aqueles aromas eram
destinados Àquele que tinha morrido, já não tinham mais utilidade, pois do
sepulcro vazio brotava o suave perfume da vida.
O Ano Litúrgico
Bizantino
A liturgia bizantina põe em destaque, sem
que haja algo correspondente no Ocidente, a atuação das mulheres fiéis ao
Senhor que, ao amanhecer do dia da Páscoa, foram ao sepulcro levando aromas
preciosos para completar o ritual do sepultamento. Foi primeiramente a elas que
os anjos anunciaram a ressurreição, incumbindo-as de levar a boa notícia aos
apóstolos, tornando-se assim, como diz a liturgia, "as apóstolas dos
apóstolos." Os quatro evangelistas falam delas e nesse domingo se leem
trechos de Marcos e de Lucas. Eis o texto do tropário principal, cuja primeira
parte já foi cantada no Sábado santo.
«Às piedosas
Mirróforas junto ao túmulo o anjo disse:
Os aromas convêm
aos mortos!
Cristo, porém, é
incorruptível.
Cantai antes: O
Senhor ressuscitou,
dando ao mundo a
grande misericórdia!»
Tropário
(2º tom)
Os
dois motivos da cuidadosa unção sepulcral e do alegre anúncio da Ressurreição
reaparecem em muitos textos litúrgicos próprios desse domingo; estes, como
sempre, aludem a dados escriturísticos e ao mesmo tempo transformam em oração
os sentimentos das protagonistas e dos fiéis que as comemoram.
As
Mirróforas, nesse dia, se associam outros dois personagens que testemunharam
corajosamente o Crucificado: Nicodemos, o noturno interlocutor de Jesus, aquele
que tinha pedido seu corpo a Pilatos:
«O nobre José (de
Arimatéia)
que, depois de ter
descido da Cruz o corpo imaculado,
envolveu-o num
branco sudário
e, com cuidado, o
pôs num sepulcro novo».
Já
nas Vésperas do sábado encontramos este texto:
«Ao amanhecer as
Mirróforas,
tomando consigo os
aromas, foram ao sepulcro do Senhor
e notando coisas que
não esperavam,
pasmas ao ver a
pedra removida,
diziam uma à
outra:
Onde estão os
lacres do túmulo?
Onde estão os
guardas que Pilatos enviou por precaução?
Mas seus temores
cessaram
ao ver o anjo
resplandecente dirigir-se a elas dizendo:
Por que buscais em
pranto
Aquele que está
vivo e vivifica o gênero humano?
Cristo, nosso Deus
onipotente, ressurgiu dos mortos
e dá a todos nós a
vida imortal,
a iluminação e a
grande misericórdia».
Várias vezes a liturgia lembra o desvelo
solícito das mulheres saídas de casa às primeiras luzes do dia; sua
generosidade em comprar os unguentos e os melhores perfumes e a sua delicadeza
em não ficar satisfeitas com o sepultamento apressado feito na tarde anterior.
Um amor destemido era o delas, pelo qual não se renderam à ideia da pedra
pesada, impossível de ser removida por elas, nem com as hostilidades de muitos
judeus, dos quais haviam já ouvido os gritos blasfemos; amavam Jesus, que
tinham servido em suas andanças apostólicas, permaneciam fiéis ao Mestre quando
outros o haviam traído e lembravam-lhe a bondade, a misericórdia, a amizade
demonstrada em muitas ocasiões.
Quando o anjo lhes anunciou a Ressurreição
de Cristo, não hesitaram e, como diz o texto litúrgico, "correram para os
apóstolos, mensageiras de alegria." O testemunho delas, como era de se
prever, não foi plenamente aceito pelos onze, mas foi a ocasião de Pedro correr
logo ao sepulcro para ver. Os dados dos quatro evangelistas estão fundidos na
re-evocação feita pela liturgia, que lembra também as aparições de Cristo às
mulheres e o convite a se dirigir para a Galiléia, onde tinham ocorrido os
primeiros felizes encontros com Jesus.
«As santas
mulheres derramaram óleos perfumados
e lágrimas no teu
sepulcro,
e sua boca
encheu-se de júbilo
ao proclamar: o
Senhor ressuscitou!»
É assim que nas Laudes se resumem os
sentimentos e os gestos das Mirróforas, em honra das quais foi composto um
cânon inteiro que será cantado nas Matinas dos seis dias sucessivos e todo
domingo até o dia da Ascensão (cantado após o cânon pascal). Mas a memória das
Mirróforas poderia dizer-se que é permanente na liturgia bizantina. Cada
domingo se cantam hinos em que se repete o convite que o anjo lhes fez:
"Não choreis, mas anunciai aos apóstolos a Ressurreição," ou então a
pergunta: "Por que buscais entre os mortos aquele que vive?" Entre os
Tropários da Ressurreição, nos oito tons da música bizantina repetidos num
ciclo contínuo o ano todo, existem referências explícitas às Mirróforas. Eis
alguns exemplos:
«As santas
mulheres, discípulas do Senhor,
receberam do anjo
o alegre anúncio da ressurreição.
Repelindo as
argúcias dos outros judeus,
disseram, cheias
de altivez, aos apóstolos:
A morte foi
vencida; Cristo ressuscitou,
irradiando sobre o
mundo a sua grande misericórdia!»
Tropário
do domingo (4º tom)
«Por tua cruz
destruíste a morte.
Ao ladrão abriste
o paraíso
e transformaste em
regozijo as lágrimas das Mirróforas.
Ordenaste aos
apóstolos, ó Cristo Deus,
que anunciassem a
tua ressurreição,
derramando sobre o
mundo a tua grande misericórdia».
Tropário
do domingo (7º tom)
Os nomes das Mirróforas, que foram ao
sepulcro de Jesus levando o Myron (aromas perfumados), são lembrados pelos
evangelistas de diversas maneiras. O Sinaxário, no texto explicativo das
Matinas deste domingo, embora faça alusão a muitas mulheres, apresenta uma
lista nominal de sete pessoas entre as quais estão Maria Madalena, Salomé,
Joana, Marta e Maria, irmãs de Lázaro.
O Sinaxário e a nossa prece assim
concluem: «Pelas orações das santas Mirróforas, ó Deus, tem piedade de nós!»
FONTE:
DONADEO, Madre
Maria. O Ano Litúrgico Bizantino. São Paulo: Ed. Ave Maria, 1990.
Extraído
do site ecclesia.com.br
15 – S. Pacômio, o Grande,
pai do monasticismo cenobita no Egito
Pacômio nasceu no Egito no ano de 287, na Tebaida. Filho
de pais pagãos, cheios de superstições e idolatrias, desde a infância mostrou
grande aversão a tudo isso. Aos vinte anos de idade foi convocado para o
exército imperial e acabou ficando prisioneiro em Tebes. Foi quando fez o seu
primeiro contato com os cristãos, cuja religião até então lhe era desconhecida.
À noite, na prisão recebeu um pouco de alimento de alguns cristãos, que
escondidos conseguiram entrar. Comovido com esse gesto de pessoas
desconhecidas, perguntou quem havia mandado que fizessem aquilo e eles
responderam: “Deus que está no céu”. Nesta noite Pacômio rezou com eles para
esse Deus, sentindo já nas primeiras palavras ouvidas que esta seria a sua
doutrina. O Evangelho o tocou de tal forma que ele se converteu e voltou para o
Egito, onde recebeu o batismo. Depois, compartilhou durante sete anos a
companhia de um ancião eremita de nome Palemon, que vivia dedicado à oração. A
princípio o ancião não quis aceitá-lo a seu lado, porque sabia que a vida de
solidão e orações não era nada fácil. Mas Pacômio estava determinado e
convenceu-o de que deveria ficar. Um dia, durante suas caminhadas, Pacômio
ouviu uma voz que lhe dizia para inaugurar ali, exatamente naquele lugar, um
monastério onde receberia e acolheria muitos religiosos. Depois, apareceu-lhe
um anjo que o ensinou como deveria organizar o monastério. Pacômio pôs-se a
trabalhar arduamente e o deixou pronto. As profecias que ele ouviu se
concretizaram e muitas pessoas se juntaram a ele. Monges, eremitas e religiosos
de todos os lugares pediram admissão no monastério de Pacômio, que obteve a
aprovação do bispo Atanásio, santo e doutor da Igreja. Inclusive seu irmão
João, que distribuiu toda sua riqueza entre os pobres e uniu-se a ele. Com
Pacômio nasceu a vida monástica, ou cenobítica no Egito, não mais com um chefe
carismático que agregava ermitãos reunidos em pequenos grupos em torno de si,
mas uma comunidade de religiosos, com regras precisas de vida em comum na
oração, contemplação e trabalho, à exemplo dos primeiros apóstolos de Jesus. Pacômio
abriu ainda mais oito mosteiros masculinos, um deles feminino, onde sua irmã
foi a primeira abadessa (superiora). Sua fama de santidade espalhou-se pelo
Egito e na Ásia Menor. Foi agraciado por Deus com o dom da profecia e morreu no
ano de 347, vítima de uma peste que assolava o Egito, na época. Até o século
XII havia ainda cerca de quinhentos monges da Ordem de São Pacômio. São
Pacômio, o eremita, até hoje é considerado um dos representantes de Deus que
mais prestaram serviço à Igreja.
Ep.: At 10,44-48; 11,1-10
Ev.: Jo 8,21-30
Tradução e publicação
neste site
com permissão
de www.ortodoxia.org
Trad.: Pe. André
Extraído do
site ecclesia.com.br
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