PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega
de Buenos Aires e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe
de Deus
SGAN - Qd. 910 - Módulo ‘’B’’
- CEP: 70.790-100 - Brasília-DF
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Brasília, 02 de novembro
de 2014
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5º Domingo
de Lucas
21º Domingo
depois de Pentecostes
Santos Mártires
Aquindinos, Pegásio, Elpidoforo, Anempodiste e Afthonio
(c. 350)
Matinas
Tropário:
As discípulas do Senhor aprenderam
do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos
primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é
cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo,
As discípulas do Senhor aprenderam
do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos
primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é
cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Theotokion:
Mistério desconhecido dos
anjos; mistério oculto desde toda a eternidade; ó virgem, por Ti Deus se revelou
a todos os habitantes da terra; uniu-se à carne sem corrupção, e livremente aceitou
a cruz por nós; ressuscitou o primeiro homem e salvou nossas almas da morte.
Katisma:
As santas mulheres olharam
para a entrada do túmulo, mas, não poderam suportar o brilho flamejante do anjo.
Assustadas e tremendo, elas diziam: "Roubaram aquele que abriu as portas do
céu ao bom ladrão? Será que ressuscitou Aquele que, antes de sua paixão, havia proclamado
sua ressurreição? Em verdade, o Cristo, nosso Deus, ressuscitou dando aos que estavam
no inferno. A vida e a ressurreição."
Glória ao Pai +, Filho e ao Espírito Santo.
Ó meu salvador, livremente
escolheste a cruz. Homens mortais Te colocaram em um sepulcro novo, a Ti que com
Tua palavra, estabeleceste os .confins do universo. Despojaste a morte e todos os
habitantes dos infernos cantam a Tua vivificante ressurreição, clamando: "Cristo
ressuscitou, ele que é o dispensador da vida e permanece pelos séculos dos séculos."
Agora, sempre e pelos séculos
dos séculos.
Theotokion:
Os coros dos anjos, ó puríssima,
ficaram tomados de terror, diante do terrível mistério do teu parto. Como tu tens
em teus braços Aquele que, com um só gesto tem todo o universo? Como Aquele que
existe antes dos séculos, nasce e se alimenta de teu leite, aquele que cuja inefável
bondade alimenta todo o ser vivente? Os anjos te bendizem e te proclamam a verdadeira
Mãe de Deus.
Ypakoí:
As portadoras
de aromas se apressaram em proclamar aos Apóstolos a boa-nova de Tua gloriosíssima
Ressurreição, e anunciaram que Tu havias ressuscitado como Deus, ó Cristo, e concedeste
ao mundo Tua grande misericórdia.
Antífona
(sl. 128):
Desde minha juventude,
numerosas são as paixões que me assaltam, mas Tu, ó meu Salvador, protege-me e salva-me.
Vós que odiais Sião, sede confundidos pelo Senhor, pois, como a erva pelo fogo,
sereis dissecados.
Glória ao Pai +, ao Filho e ao Espírito
Santo, agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Pelo Espírito Santo, toda a alma vive,
pela pureza se eleva e pelo mistério sagrado da unidade Trinitária, ela se ilumina.
Prokimenon
(salmo 44):
Levanta-Te, Senhor,
vem em nosso socorro, resgata-nos pela glória de Teu nome. (2 vezes).
Stichos
Ó Deus, ouvimos
com nossos próprios ouvidos (repete a primeira).
Evangelho Jo 21, 1-14
Evangelho de Nosso Senhor Jesus 
Cristo,
segundo o Evangelista São João.
Cristo,
segundo o Evangelista São João.
Depois disso, tornou Jesus
a manifestar-se aos seus discípulos junto ao lago de Tiberíades. Manifestou-se deste
modo: Estavam juntos Simão Pedro, Tomé (chamado Dídimo), Natanael (que era de Caná
da Galiléia), os filhos de Zebedeu e outros dois dos seus discípulos. Disse-lhes
Simão Pedro: Vou pescar. Responderam-lhe eles: Também nós vamos contigo. Partiram
e entraram na barca. Naquela noite, porém, nada apanharam. Chegada a manhã, Jesus
estava na praia. Todavia, os discípulos não o reconheceram. Perguntou-lhes Jesus:
Amigos, não tendes acaso alguma coisa para comer? Não, responderam-lhe. Disse-lhes
ele: Lançai a rede ao lado direito da barca e achareis. Lançaram-na, e já não podiam
arrastá-la por causa da grande quantidade de peixes. Então aquele discípulo, que
Jesus amava, disse a Pedro: É o Senhor! Quando Simão Pedro ouviu dizer que era o
Senhor, cingiu-se com a túnica (porque estava nu) e lançou-se às águas. Os outros
discípulos vieram na barca, arrastando a rede dos peixes (pois não estavam longe
da terra, senão cerca de duzentos côvados). Ao saltarem em terra, viram umas brasas
preparadas e um peixe em cima delas, e pão. Disse-lhes Jesus: Trazei aqui alguns
dos peixes que agora apanhastes. Subiu Simão Pedro e puxou a rede para a terra,
cheia de cento e cinquenta e três peixes grandes. Apesar de serem tantos, a rede
não se rompeu. Disse-lhes Jesus: Vinde, comei. Nenhum dos discípulos ousou perguntar-lhe:
Quem és tu?, pois bem sabiam que era o Senhor. Jesus aproximou-se, tomou o pão e
lhos deu, e do mesmo modo o peixe. Era esta já a terceira vez que Jesus se manifestava
aos seus discípulos, depois de ter ressuscitado.
Kondakion:
Meu Salvador e meu libertador, saiu do sepulcro desligou e ressuscitou
todos os habitantes da terra, Ele o boníssimo, Ele o nosso Deus.
Ele destruiu as portas
do inferno. O Senhor de todas as coisas
ressuscitou ao terceiro dia.
Ikós:
Cristo doador da vida, ressuscitou dos mortos,
depois de três dias, deixou seu túmulo e em sua força,
“ Ele quebrou
as portas da morte condenou o inferno destruindo
a morte e libertando Adão e Eva.
Habitantes da terra, celebremo-Lo e rendemos-lhes graças; clamemos, sem cessar seu louvor.
Três dias sepultado,
Ele ressuscitou porque Ele é o único forte, o único Deus, o único
Senhor.
Ó Senhor, ressuscitado do
sepulcro, rompeste os grilhões do inferno, eliminaste o poder da morte, salvando
todos dos laços do inimigo; e quando apareceste a teus discípulos, os enviaste a
evangelizar e, através deles, deste tua paz ao mundo, tu que és o Único Misericordioso.
Divina Liturgia
Anunciação - Modo 4:
É hoje o começo da nossa
salvação e a manifestação do mistério eterno.
O Filho de Deus torna-Se
Filho da Virgem e Gabriel anuncia a graça.
Por isso, cantamos com ele
à Mãe de Deus:
“Salve, ó cheia de graça,
o Senhor está contigo!”.
Tropário da Ressurreição
– 4º tom:
As discípulas do Senhor aprenderam
do Anjo a anunciar jubilosamente a ressurreição e rejeitaram a sentença dos nossos
primeiros pais e conversaram com os Apóstolos, orgulhosas, dizendo: A morte já é
cativa e o Cristo Deus já ressuscitou, dando ao mundo grande misericórdia.
Kondakion – 4º tom:
Glória ao Pai
+, ao Filho e ao Espírito Santo.
O Salvador e Redentor meu,
sendo Deus, rompeu as portas do Hades, libertando de suas cadeias os habitantes
da terra, e, sendo Soberano, ressuscitou ao terceiro dia.
Theotokion - 4º
tom:
Agora, sempre e pelos séculos
dos séculos. Amém
O mistério eternamente oculto
e dos anjos desconhecido, através de ti, ó Mãe de Deus, encarnando-se, apareceu
na terra, voluntariamente aceitou a Cruz, e com ela ressuscitou o primeiro criado,
e salvou da morte as nossas almas.
Hino
à Mãe de Deus:
Ó Admirável e Protetora dos cristãos e nossa
Medianeira do Criador não desprezes as súplicas de nenhum de nós pecadores, mas
apressa-te em auxiliar-nos como Mãe bondosa que és, pois te invocamos com fé: roga
por nós junto de Deus, tu que defendes sempre aqueles que te veneram.
Prokimenon:
Tu és bendito Senhor, Deus
de nossos pais e teu nome é louvado e glorificado pelos séculos.
Pois és justo em todas as
coisas que nos fizeste tuas obras são verdadeiras e retos os teus caminhos.
Epístola Gl. 2, 16-20
Leitura
da Epistola do Apóstolo São Paulo aos Gálatas
Irmãos, sabendo
que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos
também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não
pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos
achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma. Porque,
se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. Porque
eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus. Já estou crucificado
com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo
na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo
por mim. (Gl 2,16-20).
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Cinge a tua espada, com majestade
e esplendor, cavalga vitorioso, pela causa da verdade e da justiça.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Amaste a justiça e detestaste
a iniquidade, por isso Deus te ungiu com o óleo da alegria.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Lc. 16, 19-31
Evangelho
de Nosso Senhor Jesus + Cristo,
segundo o Evangelista São Lucas:
Naquele tempo,
o Senhor disse: «havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo,
e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também um certo mendigo,
chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; e desejava alimentar-se
com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe
as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio
de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E no inferno, ergueu os olhos,
estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando,
disse: 'Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água
a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama'.
Disse, porém, Abraão: 'Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida,
e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. E, além disso,
está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar
daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá'. E disse ele:
'Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, pois tenho cinco irmãos;
para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento'.
Disse-lhe Abraão: 'Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: 'Não, pai Abraão;
mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam'. Porém, Abraão
lhe disse: 'Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que
algum dos mortos ressuscite'».
NOTA. Este Evangelho
é lido somente no domingo que cai entre 30 de outubro e 5 de novembro.
Sinaxe
A pobreza e a riqueza são
tão antigas como as primeiras organizações sociais surgidas. As interpretações e
soluções dadas a elas são várias: há os que associam a pobreza e a riqueza à sorte
ou ao acaso. Há os que vêem na pobreza um sinal de incapacidade e desordem social
e moral; e, na riqueza, um sinal de premiação, inteligência, capacidade e virtude.
Para outros é justamente o contrário, defendendo a tese de que não há um homem honesto
rico pois, para enriquecer-se, será preciso ser inescrupuloso, onde se dará a exploração
de um pelo outro. O pobre neste caso sempre será a vítima.
Na Bíblia também encontramos
diferentes interpretações para a pobreza e a riqueza. O Antigo Testamento vê na
pobreza um sinal de maldição, escândalo e consequências de pecados. O rico é sinal
visível da bênção divina e a característica dos amigos de Deus.
No Novo Testamento o próprio
Senhor se faz pobre com os pobres e amaldiçoa os opulentos: «Ai de vós ricos...»
Mt 5. Jesus vê na riqueza o perigo da autossuficiência e do afastamento de Deus
e a insensibilidade perante as carências.
O pobre é o primeiro destinatário
da Boa Nova. A pobreza não é mais sinal de desgraça ou escândalo, mas é bem-aventurança.
A descrição que o Senhor
nos faz nesta parábola usa estes fortes contrastes: a grande abundância para um
e a extrema necessidade para o outro. Dos bens, em si mesmos, nada se diz. O Senhor
apenas sublinha o mal uso que dele se faz: roupas luxuosas e banquetes diários.
Ao mendigo Lázaro nem se
quer chegam as sobras. O Evangelho contrapõe a vida do rico banqueteador com a do
pobre Lázaro. À primeira vista, parece não ter o primeiro outro pecado que o excessivo
apego ao luxo e a boa mesa. Olhando atentamente, porém, observaremos um desinteresse
absoluto para com Deus e para com o próximo. Vive para si como se Deus e os outros
não existissem. Todas as suas preocupações limitavam-se a se banquetear esplendidamente
cada dia, totalmente esquecido dos necessitados. Ele esqueceu-se de uma grande verdade
que o Senhor nos lembra: nós não somos donos dos bens materiais que dispomos, apenas
seus administradores.
Parece que os bens do rico
não tinham sido adquiridos de forma ilícita e, tampouco, a pobreza do Lázaro era
culpa sua. Não se opunha a Deus nem explorava os pobres. Contudo, estava cego ante
as necessidades do outro. Poderia ser mais feliz não buscando satisfações efêmeras
de alguns poucos elogios sobre as belas festas que dava aos seus convivas, mas repartindo
com os mais necessitados. Seu erro foi administrar os bens de Deus de forma egoísta
e, por isso, equivocada. Não soube compartilhar. Não foi sua riqueza que o impediu
de entrar no Reino dos Céus, mas o seu egoísmo; da mesma forma, Lazaro entrou no
Céu não por ser pobre, mas porque foi humilde e resignado.
A pobreza não é garantia
de santidade, nem a riqueza é sinal de perdição. O egoísmo, que muitas vezes se
concretiza na ânsia de usufruir sem medidas dos bens materiais, pode levar a tratar
as pessoas como coisas, coisas sem valor.
Todos temos ao nosso redor
alguém necessitado, se não de bens materiais, necessitados de afeto, calor humano,
de uma palavra amiga, de generosidade, de cordialidade e de confiança. Do uso que
façamos dos bens que Deus depositou em nossas mãos depende a vida eterna. Por isso
o Senhor nos diz que é melhor dar do que receber.
Ganhamos mais dando do que
recebendo: ganhamos a eternidade. Sendo generosos, descobriremos nos outros os filhos
de Deus que necessitam de nosso apoio, de nossa companhia e solidariedade. A caridade
é sempre realização do Reino dos Céus, e é a única bagagem que podemos levar.
Os filhos de Deus têm coração
generoso e bom pois nosso Pai é generoso e bom!
Quem creu em Deus durante
sua vida e n'Ele confiou, em Deus terá sua eterna herança. Mas quem somente se entregou
aos prazeres da carne, comportando-se como se Deus não existisse, desprezando o
Senhor na pessoa do irmão, permanecerá eternamente separado d'Ele.
O Senhor é minha fortaleza e o meu refúgio,
para sempre é tua fidelidade.
Pois fazes justiça aos oprimidos
e dás de comer aos que tem fome. (Sl 145)
FONTE:
Carvajal, Francisco F. «Falar com Deus». Editora
Quadrante - S. Paulo, 1991
Folheto Dominical da Igreja Anunciação da Mãe de Deus
Responsável
Reverendo Ecônomo Padre Emanuel
Sofoulis
Editoração
e Diagramação
Antonio José
Atualização
da Página na internet
Jean Stylianoudakis
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