PATRIARCADO ECUMÊNICO DE
CONSTANTINOPLA
Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires
e América do Sul
Igreja Anunciação da Mãe
de Deus
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Brasília, 22 de junho de 2014
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Divina Liturgia
de São João Crisóstomo
2º Domingo de
Mateus
2º Domingo depois de Pentecostes
9º Domingo depois da Páscoa
Santo do dia:
Hieromártir S. Eusébio,
bispo de Samosata (+380);
Ss.
Zenon e Zena, mártires da Filadélfia;
S.
Albano, protomártir da Grã-Bretanha (séc. III);
S.
Anastasio, o Sérvio;
São
João Fisher;
São
Paulino de Nola;
Santo
Albano.
Matinas
Tropário:
Embora a pedra fora selada pelos Judeus, e os soldados guardassem
Teu puríssimo corpo, ressurgiste no terceiro dia, ó Salvador, dando a vida ao
mundo. Por isso, as potestades celestes a Ti, fator da vida, clamaram glória à
Tua ressurreição, ó Cristo, glória ao Teu reino, glória à Tua providência, Tu
que És o único filantropo.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,
Embora a pedra fora selada pelos Judeus, e os soldados guardassem
Teu puríssimo corpo, ressurgiste no terceiro dia, ó Salvador, dando a vida ao
mundo. Por isso, as potestades celestes a Ti, fator da vida, clamaram glória à
Tua ressurreição, ó Cristo, glória ao Teu reino, glória à Tua providência, Tu
que És o único filantropo.
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Theotokion:
Gabriel
te trouxe a salvação, ó Virgem, o Senhor de todas as coisas se fez carne em Ti,
Tu és a arca santa de Seu poder, como disse o justo Davi.
Ti
tornaste mais vasta que os céus, porque carregaste o Criador.
Glória
àquele que fez sua morada em Ti !
Glória
àquele que veio de Ti !
Glória
àquele que nos libertou pelo teu parto !
Katisma:
Ó
Salvador, os soldados que guardavam Teu sepulcro, com os olhos ofuscados pelo
brilho da aparição do anjo tombaram como mortos, enquanto as Santas mulheres
proclamavam a Tua ressurreição.
Ó
destruidor da morte, prostrados a Teus pés, nós Te glorificamos a Ti que
ressuscitaste do sepulcro, porque és o nosso único Deus.
Glória
ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Ó
Deus de misericórdia, livremente quiseste ser crucificado!
Ó
doador da vida, como um morto foste colocado no sepulcro!
Ó
poderoso, por Tua morte quebraste o império da morte.
Ó amigo do homem, os guardas diante de Ti, logo que despertaste aqueles
que estavam mortos há séculos!
Agora,
sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Evangelho Mc 16, 1-8
Evangelho de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o Evangelista
São Marcos.
Passado o sábado, Maria
Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para ungir Jesus. E no
primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, mal o sol havia
despontado. E diziam entre si: Quem nos há de remover a pedra da entrada do
sepulcro? Levantando os olhos, elas viram removida a pedra, que era muito
grande. Entrando no sepulcro, viram, sentado do lado direito, um jovem, vestido
de roupas brancas, e assustaram-se. Ele lhes falou: Não tenhais medo. Buscais
Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou, já não está aqui. Eis o
lugar onde o depositaram. Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele
vos precede na Galiléia. Lá o vereis como vos disse. Elas saíram do sepulcro e fugiram trêmulas e
amedrontadas. E a ninguém disseram coisa alguma por causa do medo.
Divina Liturgia
Tropário da
Ressurreição - 1º tom:
Embora a pedra fora selada pelos Judeus, e os soldados guardassem
Teu puríssimo corpo, ressurgiste no terceiro dia, ó Salvador, dando a vida ao
mundo. Por isso, as potestades celestes a Ti, fator da vida, clamaram glória à
Tua ressurreição, ó Cristo, glória ao Teu reino, glória à Tua providência, Tu
que És o único filantropo.
Kondakion – 1º tom:
Glória ao Pai , ao Filho e ao Espírito Santo.
Tu, sendo Deus, te levantaste do túmulo, e devolveste a vida ao
mundo; a natureza humana, por isso te louva: a morte foi vencida, Adão se
regozija, ó Mestre, e Eva, liberta agora das cadeias da morte, com alegria
exclama: Tu, Cristo, és o que a todos dá a Ressurreição!
Theotokion:
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém
Quando Gabriel te saudou, ó
Virgem, dizendo: "alegra-te!" e com sua voz, o Salvador encarnou-se
em ti, tabernáculo santo; e, como falava o Justo Davi: "veio do céu
trazendo o Criador de tudo", glória Àquele que habita em ti, glória Àquele
nascido de ti e que nos libertou!
Kondakion de São Pedro e São Paulo:
Levaste, Senhor, para descansar e gozar de teus bens, os dois
infalíveis pregadores de fala divina, os príncipes dos apóstolos; pois
preferiste suas provações e morte a qualquer sacrifício, Tu, o único conhecedor
dos segredos dos corações.
Prokimenon:
Desça sobre nós, Senhor, a tua misericórdia conforme
nossa esperança em Ti.
Exultai, ó justos, no Senhor, pois aos retos convém o louvor.
Epístola Rm 2, 10-16
Leitura da Epistola de São Paulo aos Romanos.
Irmãos, glória, porém, e honra e paz a qualquer que
pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego; Porque, para
com Deus, não há acepção de pessoas. Porque todos os que sem lei pecaram, sem
lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão
julgados. Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que
praticam a lei hão de ser justificados. Porque, quando os gentios, que não têm
lei, fazem naturalmente as coisas
que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; Os quais mostram a
obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua
consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; No
dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo
o meu evangelho.
Aleluia!
Aleluia, aleluia, aleluia!
Deus assegura a minha vitória e me submete os meus adversários.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Salva maravilhosamente seu servo e usa de misericórdia com seu
ungido.
Aleluia, aleluia, aleluia!
Evangelho Mt 4: 18-23
Evangelho de Nosso Senhor Jesus † Cristo, segundo o Evangelista
São Mateus:
Naquele
tempo, e Jesus, andando junto ao mar da Galiléia, viu a dois irmãos,
Simão, chamado Pedro, e André, os quais lançavam as redes ao mar, porque eram
pescadores; E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.
Então eles, deixando logo as redes, seguiram-no. E, adiantando-se dali, viu
outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, num barco com
seu pai, Zebedeu, consertando as redes; E chamou-os; eles, deixando
imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no. E percorria Jesus toda a
Galiléia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e
curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.
Sinaxe
Após vivenciarmos as
experiências de Pentecostes e celebrarmos, logo no domingo posterior, o “dia de
todos os santos”, a Igreja do Oriente retoma São Mateus, iniciando os relatos
sobre a vida de Jesus pelo "chamado" dos primeiros discípulos. O
mesmo texto, podemos encontrar em Marcos e Lucas.
Para anunciar a Deus é
preciso tê-lo conhecido. Para conhecer a Deus é necessário que ele se revele.
No Novo Testamento, Deus se deixa revelar na pessoa do Filho e o Filho chama
seus colaboradores para que Deus seja cada vez mais conhecido e amado por
todos.
O chamado genuíno para esta
missão parte sempre da iniciativa divina: (Δεν με εδιαλε§ατε σεις, αλλα εγω σας εδιαλε§α) “Não fostes vós que
me escolhestes, mas eu que vos escolhi” (Jo 15,16).
Cafarnaúm, ficava às margens
do Lago de Genesaré, também chamado Mar da Galiléia. É aí, entre os pescadores,
que Jesus encontra seus primeiros colaboradores: Simão Pedro e André, Tiago e
João. Dois pares de irmãos, sinal de que o Reino é lugar de fraternidade,
comunhão e Família. Jesus escolhe trabalhadores dedicados. Eles eram pescadores
e conheciam bem sua profissão: sabiam das responsabilidades e das dificuldades
provindas deste árduo labor.
O pescador é um homem do
silêncio, da esperança e da perseverança. Quando sai para a pesca sua língua
cessa para que os peixes não se assustem com o barulho das palavras. É um homem
da esperança, pois aguarda sem afobação o momento certo para retirar as redes e
coletar o fruto de seu trabalho. Às vezes espera toda uma noite, sem nada
pescar, mesmo assim insiste em jogá-la de novo às águas. Por isso o pescador
também é caracterizado como o homem da perseverança.
Tão acostumados com o seu
trabalho, Jesus convida aqueles pescadores para inaugurar um outro tipo de
pesca pois era preciso trabalhar para o Reino:
“Απο τωρα και εις θα πιανις αντρωπους”
Doravante serás pescador de homens. (Jo 5,10)
Nesta nova empreitada aquelas
características tão próprias dos pescadores (o silêncio, a esperança e a
perseverança) lhes serão de grande valia. O silêncio da oração e da meditação
contínua, fará dos chamados, homens de esperança e de perseverança, mesmo
quando a pesca parecer infrutífera.
Mas é necessário que também
nós façamos nossa parte: entregar-se à oração e à meditação e pedir. A este
propósito, São João Crisóstomo, ao comentar esta passagem do Evangelho,
recorda: “Quando falta nossa cooperação, também a ajuda de Deus perde sua
força” (Comentário ao Evangelho de São Mateus, n. 50).
Os chamados por Deus devem
ter a fisionomia própria Daquele que chama, que não é objeto de mudanças: o
semblante do Cristo Sacerdote, Profeta e Rei. Os homens desejam contemplar no
sacerdote, o chamado por excelência a anunciar o Reino, o rosto de Cristo,
aquele que é, “posto a favor dos homens no que se refere a Deus” (Hb 5,1).
Portanto, pelo convite que
Deus nos fez, os chamados comprometem-se a manifestar a presença de Cristo,
único e sumo Pastor, no meio do Rebanho que lhes foi confiado. Este rebanho é a
Igreja que está presente em todas as partes, com rosto multiforme, mas que se
une pela mesma Cabeça: O Cristo Sacerdote.
Os quatro primeiros chamados
seguiram o Mestre e, com Ele, aprenderam a ser santos para, só depois,
mergulhados na Graça, sair e pescar de um modo diferente, novo.
Galileia, terra de
encontros... Jesus gasta tempo a olhar as pessoas e a compreendê-las. Quando
chama para o seguirem Simão e André, Tiago e João, mostra-se humano não
quebrando os laços da fraternidade; os
primeiros discípulos são chamados dois a dois. Deixar as redes, a
barca e sobretudo o pai é já tão exigente! A Galileia, símbolo dos indivíduos e
dos povos introduzidos na luz de um homem que põe de pé. Jesus leva-os consigo
através de um longo itinerário em que nenhum "impossível" é colocado
a priori, nem sequer a passagem para o outro lado do mar.
“Vinde após
mim.
Farei de vós
pescadores de homens”
S. Efrém (306-373), diácono na Síria,
doutor da Igreja Comentário do Diatessaron
Vieram a ele como pescadores
de peixes e tornaram-se pescadores de homens, como ele dissera: “Eis que agora
envio caçadores de homens, e eles caçaram sobre todas as montanhas e todos os
lugares elevados” (Jr 16,16). Se ele tivesse enviado sábios, diriam que tinham
persuadido o povo e assim tinham ganho, ou que os tinham enganado e assim os
agarraram. Se ele tivesse enviado ricos, diriam que eles tinham dominado do
povo alimentando-o, ou que os tinham corrompido com dinheiro, e assim os tinham
dominado. Se tivesse enviado homens fortes, teriam dito que eles os tinham
seduzido pela força, ou ao contrário, pela violência.
Mas os apóstolos não tinham
nada disso. O Senhor mostrá-lo-á a todos pelo exemplo de S.Pedro. Ele era
pusilânime, porque ele ficou aterrorizado à voz de um criado; era pobre, porque
ele próprio não podia pagar a sua parte do imposto: “Não tenho ouro nem prata”
(Ac 3,6; Mt 17, 24-27). Ele não tinha cultura pois, quando negou o Senhor, nem
foi capaz de se defender pela astúcia.
Eles partiram pois, estes
pescadores de peixes, e alcançaram a vitória sobre os fortes, os ricos e os
sábios. Grande milagre! Fracos como eram, atraíram, sem violência, os fortes à
sua doutrina; pobres, ensinaram os ricos; ignorantes, fizeram os seus
discípulos sábios e prudentes. A sabedoria do mundo deu lugar a esta sabedoria
que é ela própria a sabedoria das sabedorias.
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